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m*****m 发帖数: 217 | 1 既然上帝创造了人类,那末无论人类堕落成什么,上帝都有责任去拯救他们。可是,上帝放弃那些拒绝做羔羊的人,甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人(十字军东征),有时自己动手杀人屠城 (出埃及记)。这是不是可以理解成,上帝后悔创造了人?因此,他抛弃了人类。任凭人类自相残杀,拉帮结派各立门户。 | m****r 发帖数: 1904 | 2 上帝在用他的方式拯救人类,但是这种方式可能和你期望的有所不一样。你需要研究上
帝,才看得出来他行事的特点。
上帝只杀邪恶的人,给了多次机会还不改的非常邪恶的人,正如你说的出埃及记。如果
你假设出埃及记里被杀的人都和你一样善良的话,你的假设是错的。他们不但比现在该
判死刑的人还恶,而且还不悔改。
贴撒罗尼迦后书2:3“不要让人用任何手段诱惑你们,因为必先有叛道的事。。。。。
。”
在圣经里早就预言了叛道的事情会发生(十字军东征),那是人的错,上帝让基督徒爱
自己的敌人,不要参与战争,政治。可是等使徒们死后,公元1世纪的基督徒还能遵守
这些诫命,但是再后来,不完美的人就不能紧守上帝的旨意,更加雪上加霜的是他们还
利用上帝/耶稣的名义发动战争。
如果上帝抛弃人类,那是多么简单的一件事:断水,断粮,断空气,断重力,断阳光,
哪件事情对他不是轻而易举的事情?他没有这么做,相反派出基督徒宣扬好消息,但是
你对他发出的邀请反应如何呢?
上帝放弃那些拒绝做羔羊的人,甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人(十字军
东征),有时自己动手杀人屠城 (出埃及记)。这是不是可以理解成,上帝后悔创造
了人?因
【在 m*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 既然上帝创造了人类,那末无论人类堕落成什么,上帝都有责任去拯救他们。可是,上帝放弃那些拒绝做羔羊的人,甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人(十字军东征),有时自己动手杀人屠城 (出埃及记)。这是不是可以理解成,上帝后悔创造了人?因此,他抛弃了人类。任凭人类自相残杀,拉帮结派各立门户。
| s*****k 发帖数: 49 | 3 你的资料是否可靠且不说,但有两个问题你怎么考虑?
(1)你在评价以色列人乱伦等问题时,用古代的标准,得出结论说不算恶,在评价埃
及长子的善恶时又用现代标准,得出结论说算恶,这是否厚此薄彼,自相矛盾?
(2)如果以埃及人是恶的,那么不仅是长子恶,次子和父母都是恶的,那么为什么上
帝只杀长子?这对长子是否不公平?不公平本身是否就是恶?
不要理解成我是在反基督,我的意思是说,要信上帝,就必须在神的问题上抛弃人的是
非、善恶观点和逻辑。任何企图用人的是非、善恶观点和逻辑去推断评价上帝的行为,
都是不可取的,用人的是非、善恶观点和逻辑去说服别人信上帝,结果可能会导致别人
反而更加不信,因为很容易推出逻辑矛盾。
J
【在 m****r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 上帝在用他的方式拯救人类,但是这种方式可能和你期望的有所不一样。你需要研究上 : 帝,才看得出来他行事的特点。 : 上帝只杀邪恶的人,给了多次机会还不改的非常邪恶的人,正如你说的出埃及记。如果 : 你假设出埃及记里被杀的人都和你一样善良的话,你的假设是错的。他们不但比现在该 : 判死刑的人还恶,而且还不悔改。 : 贴撒罗尼迦后书2:3“不要让人用任何手段诱惑你们,因为必先有叛道的事。。。。。 : 。” : 在圣经里早就预言了叛道的事情会发生(十字军东征),那是人的错,上帝让基督徒爱 : 自己的敌人,不要参与战争,政治。可是等使徒们死后,公元1世纪的基督徒还能遵守 : 这些诫命,但是再后来,不完美的人就不能紧守上帝的旨意,更加雪上加霜的是他们还
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