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m*****m
发帖数: 217 | 1 既然上帝创造了人类，那末无论人类堕落成什么，上帝都有责任去拯救他们。可是，上帝放弃那些拒绝做羔羊的人，甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人（十字军东征），有时自己动手杀人屠城 （出埃及记）。这是不是可以理解成，上帝后悔创造了人？因此，他抛弃了人类。任凭人类自相残杀，拉帮结派各立门户。 | m****r
发帖数: 1904 | 2 上帝在用他的方式拯救人类，但是这种方式可能和你期望的有所不一样。你需要研究上
帝，才看得出来他行事的特点。
上帝只杀邪恶的人，给了多次机会还不改的非常邪恶的人，正如你说的出埃及记。如果
你假设出埃及记里被杀的人都和你一样善良的话，你的假设是错的。他们不但比现在该
判死刑的人还恶，而且还不悔改。
贴撒罗尼迦后书2：3“不要让人用任何手段诱惑你们，因为必先有叛道的事。。。。。
。”
在圣经里早就预言了叛道的事情会发生（十字军东征），那是人的错，上帝让基督徒爱
自己的敌人，不要参与战争，政治。可是等使徒们死后，公元1世纪的基督徒还能遵守
这些诫命，但是再后来，不完美的人就不能紧守上帝的旨意，更加雪上加霜的是他们还
利用上帝/耶稣的名义发动战争。
如果上帝抛弃人类，那是多么简单的一件事：断水，断粮，断空气，断重力，断阳光，
哪件事情对他不是轻而易举的事情？他没有这么做，相反派出基督徒宣扬好消息，但是
你对他发出的邀请反应如何呢？
上帝放弃那些拒绝做羔羊的人，甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人（十字军
东征），有时自己动手杀人屠城 （出埃及记）。这是不是可以理解成，上帝后悔创造
了人？因
【在 m*****m 的大作中提到】
: 既然上帝创造了人类，那末无论人类堕落成什么，上帝都有责任去拯救他们。可是，上帝放弃那些拒绝做羔羊的人，甚至默许自己的子民攻击那些不信仰上帝的人（十字军东征），有时自己动手杀人屠城 （出埃及记）。这是不是可以理解成，上帝后悔创造了人？因此，他抛弃了人类。任凭人类自相残杀，拉帮结派各立门户。
| s*****k
发帖数: 49 | 3 你的资料是否可靠且不说，但有两个问题你怎么考虑？
（1）你在评价以色列人乱伦等问题时，用古代的标准，得出结论说不算恶，在评价埃
及长子的善恶时又用现代标准，得出结论说算恶，这是否厚此薄彼，自相矛盾？
（2）如果以埃及人是恶的，那么不仅是长子恶，次子和父母都是恶的，那么为什么上
帝只杀长子？这对长子是否不公平？不公平本身是否就是恶？
不要理解成我是在反基督，我的意思是说，要信上帝，就必须在神的问题上抛弃人的是
非、善恶观点和逻辑。任何企图用人的是非、善恶观点和逻辑去推断评价上帝的行为，
都是不可取的，用人的是非、善恶观点和逻辑去说服别人信上帝，结果可能会导致别人
反而更加不信，因为很容易推出逻辑矛盾。
J
【在 m****r 的大作中提到】
: 上帝在用他的方式拯救人类，但是这种方式可能和你期望的有所不一样。你需要研究上
: 帝，才看得出来他行事的特点。
: 上帝只杀邪恶的人，给了多次机会还不改的非常邪恶的人，正如你说的出埃及记。如果
: 你假设出埃及记里被杀的人都和你一样善良的话，你的假设是错的。他们不但比现在该
: 判死刑的人还恶，而且还不悔改。
: 贴撒罗尼迦后书2：3“不要让人用任何手段诱惑你们，因为必先有叛道的事。。。。。
: 。”
: 在圣经里早就预言了叛道的事情会发生（十字军东征），那是人的错，上帝让基督徒爱
: 自己的敌人，不要参与战争，政治。可是等使徒们死后，公元1世纪的基督徒还能遵守
: 这些诫命，但是再后来，不完美的人就不能紧守上帝的旨意，更加雪上加霜的是他们还
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