e*****n
发帖数: 3129 | 1 李对龙
http://www.my1510.cn/article.php?id=66b757d635759e53
历史对中国人而言究竟是什么？我很赞同其中一种观点，历史是中国人的宗教。
余世存先生在《今天怎样读历史》一文中说：中国人缺少宗教，准确地说，缺少形式宗
教，缺少外在的超越信仰，但中国人不是没有超越的时刻，不是没有道德的坚守。在别
人那里，由宗教提供的东西，我们这里，由历史提供。我们相信，人可以通过他的德行
、言论或功业来成就一生的价值，来流传后世。我们不相信末日审判，我们相信历史的
审判。我们不相信有公正的上帝，我们相信有公正的历史。我们不相信有天堂地狱，好
人死后会升天堂永享至福，坏人死后会下地狱永遭惩罚，我们相信历史，相信好人能流
芳百世，坏人将遗臭万年。
历史作为一种信仰，究竟给我们这个国度带来了怎样的影响？
我认为，信仰历史的国度是辉煌的。
这种辉煌主要体现在对文明的传承上。将祖上遗下的东西保存好，直至再传给自己的下
一代，这是中国人骨子里普遍具有的责任感。如果祖上的东西在经由自己手上时能再锦
上添花或发扬光大，这将是自己莫大的荣耀。或是师者对文化的传授，或是学人对学 |
a*********7
发帖数: 30080 | 2 有点意思
【在 e*****n 的大作中提到】
: 李对龙
: http://www.my1510.cn/article.php?id=66b757d635759e53
: 历史对中国人而言究竟是什么？我很赞同其中一种观点，历史是中国人的宗教。
: 余世存先生在《今天怎样读历史》一文中说：中国人缺少宗教，准确地说，缺少形式宗
: 教，缺少外在的超越信仰，但中国人不是没有超越的时刻，不是没有道德的坚守。在别
: 人那里，由宗教提供的东西，我们这里，由历史提供。我们相信，人可以通过他的德行
: 、言论或功业来成就一生的价值，来流传后世。我们不相信末日审判，我们相信历史的
: 审判。我们不相信有公正的上帝，我们相信有公正的历史。我们不相信有天堂地狱，好
: 人死后会升天堂永享至福，坏人死后会下地狱永遭惩罚，我们相信历史，相信好人能流
: 芳百世，坏人将遗臭万年。
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s******g
发帖数: 5074 | |
j********z
发帖数: 3242 | 4
展開說說？
【在 s******g 的大作中提到】
: 俺对“国度”这个词有点敏感
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s******g
发帖数: 5074 | 5 狗一下，俺也说不好
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 展開說說？
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j********z
发帖数: 3242 | |
s******g
发帖数: 5074 | |
j********z
发帖数: 3242 | |
f*****n
发帖数: 12752 | 9 万历的看法是，邹元标和其他冷谏者并非对他尽忠，而是出于
自私自利，即所谓“讪君卖直”。这些人把正直当作商品，甚至不惜用诽谤讪议人君的
方法作本钱，然后招摇贩卖他正直的声望。这种看法不无事实上的根据。
But not always the case and may not be right in this case.
分不清或不想分清悲壮与假悲壮，这是我们崇尚清流的儒家史书的一大特色。
Maybe it's hard to 分清悲壮与假悲壮, but it's cynical to trash all 悲壮 and
label everything as “讪君卖直”。To me, what people did is more important
than what's behind the deed. |
