Z*****e
发帖数: 1629 | 1 對淨土宗念佛法門而言，這一生造作惡業，臨終若能悔改，並發願念佛求生淨土，一樣
能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點，許多人不能理解，認為此說
有違佛陀自己所說的因果律：【種善因得善報，造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
還能到極樂世界成佛成菩薩的道理，實在令人費解，難以起信。
原来佛教亦是如此 |
Z*****e
发帖数: 1629 | 2 出处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，
立地成佛。”
示例 从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英
雄传》第二十一回） |
j********z
发帖数: 3242 | 3
抛个不合逻辑的东西出来，然后说，看呐，那个啥啥不是一样不合逻辑么？
你知道这个做法说明了什么吗？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 對淨土宗念佛法門而言，這一生造作惡業，臨終若能悔改，並發願念佛求生淨土，一樣
: 能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點，許多人不能理解，認為此說
: 有違佛陀自己所說的因果律：【種善因得善報，造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
: 還能到極樂世界成佛成菩薩的道理，實在令人費解，難以起信。
: 原来佛教亦是如此
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r**a
发帖数: 206 | 4 你为什么要说"亦"呢？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 對淨土宗念佛法門而言，這一生造作惡業，臨終若能悔改，並發願念佛求生淨土，一樣
: 能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點，許多人不能理解，認為此說
: 有違佛陀自己所說的因果律：【種善因得善報，造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
: 還能到極樂世界成佛成菩薩的道理，實在令人費解，難以起信。
: 原来佛教亦是如此
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t*******d
发帖数: 2570 | 5 转载也要转的全一点吧。转个一小段来说事儿，不觉得有点断章取义么？
全文如果没有google错的话应该是下面的连接。我不完全赞同文章的论点。不过断章取
义还是断章取义。
http://dabushi.org/seattle_pureland/jmzd/43.htm
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 對淨土宗念佛法門而言，這一生造作惡業，臨終若能悔改，並發願念佛求生淨土，一樣
: 能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點，許多人不能理解，認為此說
: 有違佛陀自己所說的因果律：【種善因得善報，造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
: 還能到極樂世界成佛成菩薩的道理，實在令人費解，難以起信。
: 原来佛教亦是如此
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l****z
发帖数: 47 | 6 My biased view:
1. Pureland is hard to believe not only for nonbuddhists but also for many
buddhists.
2. People who believe in pureland probably are quite "selected" in the sense
they have practiced many lives before. So they believe it for reasons we
cannot see in this life.
3. Great Zen Masters also say pureland is ture.
4. In pureland, there are several different levels. These who have a lot of
sins cannot go to the high level in pureland if they managed to go.
5. Pureland actually is a type |
Z*****e
发帖数: 1629 | 7 在这里回答以上各位。
逻辑问题：先为和尚说句话，和尚有和尚的逻辑，你也许不同意。但这就是宗教，他的逻辑与世俗不同。不然，和尚和秃子又有何分别？（没有不敬之意）
断章取义：只贴了一部分，确实是断章。原文很长，怕大家不愿意看。但希望不是断章曲义，希望没有歪曲原文的意思。如果有，请指出。
为什么说“亦”？因为觉得宗教有很多相同之处。 |
r****y
发帖数: 26819 | 8 呵呵，这完全是误解。
放下屠刀立地成佛的本意是指人人都有佛心，随时都可改过从善。不是说，屠刀一放，
一个崭新的佛就成就出来了。要是这么简单，和尚们还要修行干嘛。
屠刀一放，就可以开始修行了。善莫大焉，这个意思。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 對淨土宗念佛法門而言，這一生造作惡業，臨終若能悔改，並發願念佛求生淨土，一樣
: 能蒙佛垂慈接引往生西方極樂世界去成佛作祖。對此論點，許多人不能理解，認為此說
: 有違佛陀自己所說的因果律：【種善因得善報，造惡因受惡報】的定律。那有惡人造業
: 還能到極樂世界成佛成菩薩的道理，實在令人費解，難以起信。
: 原来佛教亦是如此
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Z*****e
发帖数: 1629 | 9 "有人雖然造作惡業，但能徹底懺悔改過，發願念佛，一心向善，求生西方安養，而能
念念不離於佛，所謂【心不離佛、佛不離心，心佛一如】，當下這一念心真誠不二，即
與佛的本願力相應，就能見到自性的天真佛性，以致臨終一念即能蒙佛接引往生成佛。
因為【罪性本空，由心造，心若滅時，罪亦亡】。只要我們現前這一念心真誠無染，清
清淨淨，不為外境所動，即入【正定聚】，即與佛心感應道交，當下萬法寂然，不生不
滅，哪里還有善、罪的業呢！"
你恐怕误解了原文的意思。“臨終一念即能蒙佛接引往生成佛。”
【在 r****y 的大作中提到】
: 呵呵，这完全是误解。
: 放下屠刀立地成佛的本意是指人人都有佛心，随时都可改过从善。不是说，屠刀一放，
: 一个崭新的佛就成就出来了。要是这么简单，和尚们还要修行干嘛。
: 屠刀一放，就可以开始修行了。善莫大焉，这个意思。
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