m****a
发帖数: 9485 | 1 各位对圣经感兴趣的朋友们：
从今天起，我打算在这个版发表一些很多人可能都感兴趣的系列文章，希望引起一些兴
趣和讨论。
这个版上认识我的人都知道，我是一个普通基督徒，已经十年了，现在没有任何教派。
曾经是耶証四年，后跟他们意见不同，就被开除了。
我认为信仰不是静止不变的，是不断成熟和进步的，每一位有信仰的人，不管是什么信
仰，可能都会理解这句话。对于没有信仰的人，能来到这个版，起码说明对信仰感兴趣
，对信仰感兴趣也好，批判的态度也好，大家起码都在思考这方面的问题。而且没有信
仰的人也许会有一天，也有了信仰；像我十年前一样。
之所以在这个版面发，是因为新版还需要一段时间适应，会很忙。我呢，也比较念旧，
大家对我还是接纳的，就决定发一个主题系列。
看过一些帖子的人，都知道我不主张只有基督徒得救，而且我认为永生会实际在地球上
发生。天是上帝的天，地呢，他已经给了人类。（诗篇115：16）
所以我希望这些文章能引起对信仰感兴趣的人思考，了解一下，除了那些平时你们在教
堂听讲道也好，听人议论也好，除了那些得救的道理之外，还有一些跟所有人都有关系
的问题，了解一下圣经这部充满争议的书，还有其他一些鲜 |
f**********c
发帖数: 651 | 2 顶一下艾沙jj。
干脆扔掉什么破耶教，你的神跟他们的有根本不同
成立一个新的教吧，搞不好可以吸引这里的一大堆飞机和一些
脱离耶教的人 |
m****a
发帖数: 9485 | 3
嘿，我是不信宗教的人，只有信仰了。我目前只是跟我住的社区里的一个小型教会里的
基督徒交往，是没有什么教派的。我是不会参加，或者组织任何宗教的。我认为信仰和
宗教还是有一些区别的。
一位基督徒弟兄写了一篇文章，讲到这一方面，你可以参考一下。我跟他也是在这个版
上认识的，没见过面。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=51071
【在 f**********c 的大作中提到】
: 顶一下艾沙jj。
: 干脆扔掉什么破耶教，你的神跟他们的有根本不同
: 成立一个新的教吧，搞不好可以吸引这里的一大堆飞机和一些
: 脱离耶教的人
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r**a
发帖数: 206 | 4 新华字典 - 关于宗教的定义
比如“教”字下面的“宗教”这个词条，1971年版是这样解释的：“一种社会意识形态
，是对所谓上帝、神道、精灵等的迷信。在阶级社会中，剥削阶级利用宗教麻痹人民的
斗争意志，以维护他们的反动统治。宗教是麻醉人民的鸦片。”到了1992年版：宗教还
是一种社会意识形态，解释也不一样了，但依然是贬义：“是对客观世界的虚幻的、歪
曲的反映，它要求人们迷信超自然的神灵”，虽然没有鸦片，还是“迷信”。1998年版
删去了1992年版中“歪曲的”三个字，而2008年版干脆改为中性的描述：“它提倡对超
自然神灵的信仰和崇拜”。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48670cb20100bep2.html###
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 嘿，我是不信宗教的人，只有信仰了。我目前只是跟我住的社区里的一个小型教会里的
: 基督徒交往，是没有什么教派的。我是不会参加，或者组织任何宗教的。我认为信仰和
: 宗教还是有一些区别的。
: 一位基督徒弟兄写了一篇文章，讲到这一方面，你可以参考一下。我跟他也是在这个版
: 上认识的，没见过面。
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=51071
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m****a
发帖数: 9485 | 5
呵呵，开放很多了。
【在 r**a 的大作中提到】
: 新华字典 - 关于宗教的定义
: 比如“教”字下面的“宗教”这个词条，1971年版是这样解释的：“一种社会意识形态
: ，是对所谓上帝、神道、精灵等的迷信。在阶级社会中，剥削阶级利用宗教麻痹人民的
: 斗争意志，以维护他们的反动统治。宗教是麻醉人民的鸦片。”到了1992年版：宗教还
: 是一种社会意识形态，解释也不一样了，但依然是贬义：“是对客观世界的虚幻的、歪
: 曲的反映，它要求人们迷信超自然的神灵”，虽然没有鸦片，还是“迷信”。1998年版
: 删去了1992年版中“歪曲的”三个字，而2008年版干脆改为中性的描述：“它提倡对超
: 自然神灵的信仰和崇拜”。
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48670cb20100bep2.html###
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r**a
发帖数: 206 | 6 所以你们不应该怕说自己信的是宗教啊
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 呵呵，开放很多了。
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m****a
发帖数: 9485 | 7
个人感觉，这个定义很模糊，不是十分的准确。
通常人们讲宗教，跟传统有关，跟教派有关，有神学系统，解经方式，要跟从。宗教里
面不能质疑，只要信从。如果你敢于质疑，轻者受到教会权威的教育规正，重者开除，
甚至迫害致死。
纵观宗教历史，就是这样一部历史。越是历史悠久的宗教，规定就越多，唱什么歌，穿
什么衣服，节日庆祝，都是沿袭下来的。
现在也有很多没有教派的教会。（non--denominational) 这种教会往往好一些，有些
专注圣经学习，按章学。但是，大多这样的教会的讲道，基本上是按照主持的弟兄的信
仰理解来把握方向的，如果那位弟兄有某一宗教经历或者背景，他的讲道就还是会沿袭
传统解经和教义。还是有一言堂之嫌。
我做过一段时间的家庭教会，是最好的经历。那是我离开耶証以后，认识了一些从前的
耶証弟兄姐妹，也认识了一些传统宗教背景的弟兄姐妹。大家都深爱圣经，每个周日聚
集在一对夫妇家里。早晨大概10点钟到，祷告之后，有弟兄会弹琴的，发给大家一些歌
单，开始唱歌，弟兄轮流主持，大家一起读圣经，读完一章们开始讨论，问问题，找答
案，畅所欲言。每次聚会没有什么太多局限和固定的形式，有的时候讨
【在 r**a 的大作中提到】
: 所以你们不应该怕说自己信的是宗教啊
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r**a
发帖数: 206 | 8 不知道你们的家庭聚会具体是个什么形式，如果没有组织者和带领的人，能够持续多久
？我感觉基督徒还是喜欢有教堂的形式。而且有的家庭聚会只是形式，背后实际和普通
教会一样的，国内这样的应该比较多。
【在 m****a 的大作中提到】
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: 个人感觉，这个定义很模糊，不是十分的准确。
: 通常人们讲宗教，跟传统有关，跟教派有关，有神学系统，解经方式，要跟从。宗教里
: 面不能质疑，只要信从。如果你敢于质疑，轻者受到教会权威的教育规正，重者开除，
: 甚至迫害致死。
: 纵观宗教历史，就是这样一部历史。越是历史悠久的宗教，规定就越多，唱什么歌，穿
: 什么衣服，节日庆祝，都是沿袭下来的。
: 现在也有很多没有教派的教会。（non--denominational) 这种教会往往好一些，有些
: 专注圣经学习，按章学。但是，大多这样的教会的讲道，基本上是按照主持的弟兄的信
: 仰理解来把握方向的，如果那位弟兄有某一宗教经历或者背景，他的讲道就还是会沿袭
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m****a
发帖数: 9485 | 9
对，传统习惯是一种巨大的力量，人会不自觉的去跟随。
家庭教会有弟兄们带领，跟圣经的教导一样。
我以前参加的家庭教会，到现在仍然存在，后来我搬家了，就离开了。
没错，国内的家庭教会，大多数也是有宗派的，也是受教义控制的，聚会地点改在家里
，本质跟大多数教堂差不多。
我所说的，是完全按照圣经，没有制定指定教义，大家在一起，跟随圣灵的指引的独立
家庭教会。
感兴趣可以参考这个网站，其实几个基督徒家庭，大家都愿意，就可以组成一个小型家
庭聚会。这样做是符合圣经的。
http://members.shaw.ca/homechristian/docs/homeintro.htm
这个弟兄就是我曾经交往的家庭教会组织者之一。
【在 r**a 的大作中提到】
: 不知道你们的家庭聚会具体是个什么形式，如果没有组织者和带领的人，能够持续多久
: ？我感觉基督徒还是喜欢有教堂的形式。而且有的家庭聚会只是形式，背后实际和普通
: 教会一样的，国内这样的应该比较多。
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