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- 坑: 关于止观的问题。
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s*********2
发帖数: 357
1
俺觉得只有在禅定当中才可能感觉到心在很快时间的变动。 因为一动,你就必须把它
带回来。如果能到达初禅的话,其实说明mind的每一次wandering都被抓住啦。
更深层次的定,就需要更集中,更快的抓住心的变动并带回到object的能力。
所以止是一种对观察力的集中训练。
r****n
发帖数: 8253
2
不是,在止禅的四禅八定,也就是外道和大多数人的禅定修习当中,看不到心的变动。
只有佛陀教导的毗婆舍那禅定,才能如实观察到心的变动并且同时有比较深的定。
修毗婆舍那,要尽量避免集中专注,否则会变成修止。
【在 s*********2 的大作中提到】
: 俺觉得只有在禅定当中才可能感觉到心在很快时间的变动。 因为一动,你就必须把它
: 带回来。如果能到达初禅的话,其实说明mind的每一次wandering都被抓住啦。
: 更深层次的定,就需要更集中,更快的抓住心的变动并带回到object的能力。
: 所以止是一种对观察力的集中训练。
s*********2
发帖数: 357
3
这个要看你怎么理解了吧。 如果不观,你怎么集中呢? 怎么知道没有集中在一点呢?
显然禅定是观得很好的结果吗。 但是禅定是观一点,最后心定在那儿不动啦。
【在 r****n 的大作中提到】
: 不是,在止禅的四禅八定,也就是外道和大多数人的禅定修习当中,看不到心的变动。
: 只有佛陀教导的毗婆舍那禅定,才能如实观察到心的变动并且同时有比较深的定。
: 修毗婆舍那,要尽量避免集中专注,否则会变成修止。
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