汉传因明学习笔记 - Belief版

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一、因明概述
(一)因明的概念，产生与发展：
因明产生于古印度，是古印度五种学问之一。五种学问即五明：声明，工巧明，医方明
，因明、内明。因明梵音醯都费陀，属于论理的学科。由宗，因、喻三部分组成，其中
因是最重要的部分所以叫因明。
据传说，因明是一位叫“足目”的仙人创立的。足目在历史上确有其人，是印度正理派
的创始人，其主要因明著作是《正理经》。不过，按照现在的学者的看法，《正理经》
虽然托名足目，但实际上是正理派学者在他死后在公元250至350年间编纂而成的，因此
它是正理派的集体成果。在佛教徒中，龙树，无著，世亲等大师都对因明有专门的论述
。后来，陈那深入研习并著述，对因明学的完备与发展起到了重要的作用。而到了法称
则使因明理论更加完备．唐玄奘大师西游求法，将一些因明论典带回中华传授。在其弟
了窥基等人的帮助下，使因明学在中国广泛传播。
(二)学习因明的重要性
在历史上，因明是在辩论中产生，并在辩论实践中发展起来的。因此它是一门关于思维
和辩论方法的学问。因明在古代印度知识体系中的地位，相当于亚里士多德形式逻辑在
欧洲学术中的位置。因此掌握因明，其主要用途有二：
第一，自悟。
由于

z****r
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1、宗的概念
宗：又叫宗题，就是某人的观点或主张。
宗，由两部分组成，即：主词和宾词。
主词：又叫前陈（亦称宗法）或所别，就是一句话的主语，讨论的对象。
宾词：又叫后陈（亦称宗所法）或能别，是说明主词的。
例如：张三是人。在这句话中，“张三”是主词（前陈），“人”是宗的宾词（后陈）。
主词与宾词之间的关系用一句话来表示，就是“什么，怎么样”。 “什么”是主词，
“怎么样”是宾词。
2、宗九过
①与现量相违
现量：是现实知觉，不加任何推理。
例如：你现在眼前见到的这些：书，椅子、桌子用眼睛直接能感知到。
与现量相违：是宗与现量相互矛盾,相互违背。例如：蛇有脚。
②与比量相违
比量：通过推理，分析而获得的信息。
例如：看远处冒着浓浓的黑烟(这是现量)，通过这个现象，你能推断出下面肯定着火了
，就是比量。
与比量相违：宗与比量相违背，有矛盾。例如：人不会死。
③与世间违
世间：这里指世间共认的常识．
与世间违：是与世间共认的常识相违。例如：球是方的。
④与自教相违
与自教相违：与自己所遵从的教义相违背，例如：基督教徒说耶稣不是神。
⑤与自语言相违
与自语言相违：宗的前陈与后陈相矛盾。例如：骗

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