m****a
发帖数: 9485 | 1 按语：在我跟摩门教接触的几个月时间，在问题讨论中，和所涉及的文章里面，从来没
有听过他们抨击其他的教派，反倒时常以赞美的口吻说其他教派里面有很多虔信基督的
人们，他们按照自己的理解崇拜神。尽管摩门诚心相信耶稣的教会由于使徒们死后大叛
道的发生（正如圣经已经预言到这事一定发生，历史也是充分显示了这一点）由约瑟史
密斯先知将耶稣的教会在地上重新恢复了，但是这样的信仰丝毫没有减低他们对其他信
仰客观的评价和尊重----我本人非常欣赏和赞同这一态度。
下面转载的文章，介绍这一信仰的背后的动因，摩门如何看待宗教信仰的自由。当遇到
某些信仰组成观点不一致的时候，他们的态度。 |
m****a
发帖数: 9485 | 2 Surprised to hear that Mormons support religious freedom? Take a closer look
at freedom of religion in the Book of Mormon and LDS church leaders on the
U.S. Constitution.
Mormons are proud of their rich history dating back to the formation of the
Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in 1830. One of the tenets that
Mormons have always held dear is the right to religious freedom.
Freedom of Religion in the Articles of Faith
Originally penned by Joseph Smith in 1842 describing Mormon beliefs |
m****a
发帖数: 9485 | 3 Religious Freedom in the Book of Mormon
Support for religious tolerance can be found not only in the Articles of
Faith, but in the Book of Mormon. The Book of Mormon is a Latter-day Saint
scripture following the account of ancient inhabitants of the American
continent.
According to Alma 30: 7-11, their government in about 74 B.C. had "no law
against a man's belief; for it was strictly contrary to the commands of God"
for such a law to exist. If a man "believed in God it was his privilege to
serv |
m****a
发帖数: 9485 | 4 Mormons and the U.S. Constitution
In the 1913 book Articles of Faith, church leader James E. Talmage explained
that "the Latter-day Saints accept as inspired the constitutional provision
by which religious liberty within our own nation [America] is professedly
guarded, that no law shall ever be made 'respecting an establishment of
religion, or prohibiting the free exercise thereof'."
Joseph Smith was an ardent believer in the U.S. Constitution and the
democratic process, and up to the present da |
m****a
发帖数: 9485 | 5 结语：
究其神学背后的这一信仰成因，由于摩门教揭示现在凡是在地上出生的人，其前身的灵
在还没有来到这个世界的时候，是没有跟随撒旦的反叛，而是支持耶稣当初提出的拯救
人类计划的。更重要的一点，就是人有选择的自由---自由意志。（在相反的撒旦提出的计划里面，人的自由意志将被剥夺）
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=8b4a7befabc20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
摩门教看待所有人，不论什么人，信基督抑或不信，一律看做上帝的儿女。基于对人类
同胞的爱，摩门教坚信审判和传道随着千禧年的开始还会持续下去，直到千禧年的完了
的大审判。所以对人的看法是期待的，有盼望的，包容性很强的，不仅仅包括这个世代，
也包含千禧年时期，在耶稣基督的指引下，更大的普世救赎即将开展。这样的教义，就
不会有在目前这个世代里，对任何人施予任何论断的主张---为时还过早。
这跟我单凭研究圣经 |
l*****y
发帖数: 9433 | |
p****o
发帖数: 1340 | 7 我个人观点：摩门教在这里对基督教作出了有益的扩展，教义比以前要更内恰一些了。
出的计划里面，人的自由意志将被剥夺）
代，
【在 m****a 的大作中提到】
: 结语：
: 究其神学背后的这一信仰成因，由于摩门教揭示现在凡是在地上出生的人，其前身的灵
: 在还没有来到这个世界的时候，是没有跟随撒旦的反叛，而是支持耶稣当初提出的拯救
: 人类计划的。更重要的一点，就是人有选择的自由---自由意志。（在相反的撒旦提出的计划里面，人的自由意志将被剥夺）
: http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=8b4a7befabc20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
: 摩门教看待所有人，不论什么人，信基督抑或不信，一律看做上帝的儿女。基于对人类
: 同胞的爱，摩门教坚信审判和传道随着千禧年的开始还会持续下去，直到千禧年的完了
: 的大审判。所以对人的看法是期待的，有盼望的，包容性很强的，不仅仅包括这个世代，
: 也包含千禧年时期，在耶稣基督的指引下，更大的普世救赎即将开展。这样的教义，就
: 不会有在目前这个世代里，对任何人施予任何论断的主张---为时还过早。
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m****a
发帖数: 9485 | 8
是的，我认为主要原因是摩门教除了承认圣经以外，还承认有更多的来自神的启示，信
息多了，误解某些教义的机会就少。摩门教承认上帝会不断通过先知启示人。在耶稣再
次来临要建立的千禧年王国里面，更多的启示会直接从耶稣而来。
我但对圣经的研究，在千禧年和未来审判的方面，出乎我自己的预料，跟摩门教的教导
基本一致，我很惊讶。
【在 p****o 的大作中提到】
: 我个人观点：摩门教在这里对基督教作出了有益的扩展，教义比以前要更内恰一些了。
:
: 出的计划里面，人的自由意志将被剥夺）
: 代，
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p****o
发帖数: 1340 | 9 那就是说，那些让外人不能接受的地方，还是不能接受。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 是的，我认为主要原因是摩门教除了承认圣经以外，还承认有更多的来自神的启示，信
: 息多了，误解某些教义的机会就少。摩门教承认上帝会不断通过先知启示人。在耶稣再
: 次来临要建立的千禧年王国里面，更多的启示会直接从耶稣而来。
: 我但对圣经的研究，在千禧年和未来审判的方面，出乎我自己的预料，跟摩门教的教导
: 基本一致，我很惊讶。
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m****a
发帖数: 9485 | 10
摩门经记载的，是从公元前大约600年，在耶路撒冷被巴比伦毁灭之前，一直记载到公
元后400年为止，讲的是以色列约瑟的一只后裔，被神命令移居中南美洲，繁衍生息的
记载。是关于耶稣基督的另一个约书。
读者如果没有圣经背景知识的话，似乎比较不容易理解。
另一方面，似乎很多即便有了圣经知识的，也不想去看，因为宗派只见，基本上不去研
究，不看究竟的就下结论是异端或者异教，我想这是主要原因吧。我以前就是这样的，
只听别人告诉我，从来没有想到去读读的。
【在 p****o 的大作中提到】
: 那就是说，那些让外人不能接受的地方，还是不能接受。
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 摩門教牽涉到史實方面的基本是用騙的，跟基督教一樣。 |
e*****n
发帖数: 3129 | 12 不管你信不信大圣
大圣都会罩你
而且大圣还愿意让你以为是耶稣在罩你 |
w*******d
发帖数: 3714 | 13 转花轮里面也提到了椰酥嫉妒，不知道elsa同学有没有研究过算不算异端或者异教哦
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 摩门经记载的，是从公元前大约600年，在耶路撒冷被巴比伦毁灭之前，一直记载到公
: 元后400年为止，讲的是以色列约瑟的一只后裔，被神命令移居中南美洲，繁衍生息的
: 记载。是关于耶稣基督的另一个约书。
: 读者如果没有圣经背景知识的话，似乎比较不容易理解。
: 另一方面，似乎很多即便有了圣经知识的，也不想去看，因为宗派只见，基本上不去研
: 究，不看究竟的就下结论是异端或者异教，我想这是主要原因吧。我以前就是这样的，
: 只听别人告诉我，从来没有想到去读读的。
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m****a
发帖数: 9485 | 14 我想到这样一个问题，圣经上说，将来上帝审判世人，是根据行为的。
现在很多人论断人，即便是信了耶稣，他们要看你信的跟某些教义一致，如果一直，你
才是基督徒，如果不一致，就是有“异端思想”，或者直接划成“异端”，然后直接引
用加拉太书1：6-9
6 我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。
7那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就
应当被咒诅。
9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被
咒诅。
福音--不是人为制定的某些教义，耶稣的救恩完全是神的恩赐，是我们不配得的，基督
徒既然是一群不配，但是已经接受了神的怜悯的人，为什么反过来用圣经的经文当武器
，击打另外一群同是领受上帝恩典的人呢？这段经文成了人审判人的借口。---从而直
接违反--不要人审判人的诫命，是万万不该的。
对比摩门教的教义里面，即便他们声称自己的教会就是耶稣当初建立的教会的恢复，由
于关于审判的教义里面，并没有按照教派划分，并没有说只有自己的教会成员才得救，
而是客观给出--- |
m****a
发帖数: 9485 | 15 土豆弟兄可以看看吧。
我真心希望呢，就是不要快速下关于别人的结论。我们不了解的事情太多了，我们不是别人“肚子里的蛔虫”，别人的心意，想法，不是我们统统了解掌握的。相反每个人都是有独立人格的上帝的儿女，尊重别人，就是尊重上帝的所赐。--人是按照上帝的形象造的。就事论事，就事不对人--这样好些，你说呢？ |
w*********e
发帖数: 6093 | 16 其实看一个宗教开不开明宽容与否，不是看它在处于劣势时的表现，而是看其处于强势
，超强势时的表现。
佛教看似温和，在中国历史上发飚的时候也是很疯狂的；更别说满口爱人的信耶稣教了
。题外话，佛教的信仰自由更是大度得多的多了，哪怕你一直去信那个跑龙套的路人丁
，还是有机缘解脱的哦。
当然，很多宗派都是没有机会拥有这么大的权力的，那就只有缩小范围。比如，看看隔
壁基版，当这个派的信徒有权利在公共版面杀贴的时候论千论万的杀，就可以判断，当
这个派的信徒有权利在广场上杀人的时候，很可能也会论千论万的杀。可是，很多宗派
的信徒还是没有机会拥有即使是这么点可怜的虚拟权力的。比如这个摩门，myelsa mm
是不是可以在身处客场劣势的情境---比如一大帮门子在教堂很high的布道的时候，提
出其他宗派诋毁摩门的论述来辩一辩，看看状况。
个人理解，有若干年成功行骗经验的专业人士，其表现肯定和才上完培训班的新手不同
的，不会那么aggressive，相反的，反而会 表现的 很善解人意很kind。作为一个在相
当长时间里都是被主流歧视的旁门支系，表现得宽容，不外是适者生存的原则起的作用
罢了。对比历史，连曾经 |
S*********o
发帖数: 1334 | 17 我没有说摩门教不尊重信仰自由，这个属于模糊领域，我们暂且不谈。但摩门教徒去基
督教会做礼拜肯定是他们反对的，你自己去问问，如果他们不反对的话，你倒拉几个摩
门教徒跟你一起去基督教会崇拜，也不用强拉，但肯定有人会住得离基督教会近离摩门
教会远，如果去哪个教会无所谓的话，那就不妨去基督教会了，看看他们是不是还不反
对。
结论：如果你信摩门经是神的启示、信约翰斯密是先知、认为基督教会叛道，那你就不
应该在基督教会聚会，你应该去摩门教会聚会，最好早日正式加入摩门教。
结论：最好每个人搞清楚自己信什么，把自己的信仰行出来，不要只是说话反对别人的
信仰，而要行动实践自己的信仰。打嘴皮官司没什么意义。
是别人“肚子里的蛔虫”，别人的心意，想法，不是我们统统了解掌握的。相反每个人
都是有独立人格的上帝的儿女，尊重别人，就是尊重上帝的所赐。--人是按照上帝的形
象造的。就事论事，就事不对人--这样好些，你说呢？
【在 m****a 的大作中提到】
: 土豆弟兄可以看看吧。
: 我真心希望呢，就是不要快速下关于别人的结论。我们不了解的事情太多了，我们不是别人“肚子里的蛔虫”，别人的心意，想法，不是我们统统了解掌握的。相反每个人都是有独立人格的上帝的儿女，尊重别人，就是尊重上帝的所赐。--人是按照上帝的形象造的。就事论事，就事不对人--这样好些，你说呢？
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m****a
发帖数: 9485 | 18
我是有参加摩门教会的聚会，我不是写了聚会见闻吗？
我现在还在考察阶段，谢谢你的建议。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 我没有说摩门教不尊重信仰自由，这个属于模糊领域，我们暂且不谈。但摩门教徒去基
: 督教会做礼拜肯定是他们反对的，你自己去问问，如果他们不反对的话，你倒拉几个摩
: 门教徒跟你一起去基督教会崇拜，也不用强拉，但肯定有人会住得离基督教会近离摩门
: 教会远，如果去哪个教会无所谓的话，那就不妨去基督教会了，看看他们是不是还不反
: 对。
: 结论：如果你信摩门经是神的启示、信约翰斯密是先知、认为基督教会叛道，那你就不
: 应该在基督教会聚会，你应该去摩门教会聚会，最好早日正式加入摩门教。
: 结论：最好每个人搞清楚自己信什么，把自己的信仰行出来，不要只是说话反对别人的
: 信仰，而要行动实践自己的信仰。打嘴皮官司没什么意义。
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