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Belief版 - 摩門經.阿爾瑪書(40-42)死人的复活
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m****a
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1
第四十章
基督促成所有的人復活──義人死後到樂園,惡人到外層黑暗,等待復活的日子──萬
物在復活時都將回復其原來而完美的軀體。約主前七四年。
1 我兒,我還有一些話要告訴你,因為我發覺你心裡正為死人復活的事所困擾。
2 看啊,我告訴你,基督來臨之前並沒有復活,換句話說,這必死的不能穿上不死,
這腐朽的不能穿上不朽。
3 看啊,祂促成死人的復活。但是看啊,我兒,那復活尚未完成。現在,我向你揭露
一個奧祕;然而仍有許多奧祕尚未揭開,除了神以外,沒有人知道。但是我要告訴你一
件我努力求神讓我知道的事──那就是有關復活的事。
4 看啊,有個時刻已定好,要讓所有的人都從死裡出來。這個時刻何時來到,沒有人
知道;但是神知道定好的時刻。
5 人從死裡出來,是否有第一次、第二次或第三次,並不重要,因為這些事情神都知
道;我只要知道這事情是這樣就夠了──就是時刻已定,所有的人都要從死裡復活。
6 死亡的時刻與復活的時刻之間,必須有一段時間。
7 我要問,從死亡的這時刻起到定好的復活時刻,人的靈魂會怎麼樣?
8 那定好要讓世人復活的時刻,是否不只一次,並不重要,因為所有的人
m****a
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2
第四十一章
復活時,世人不是處於無窮幸福的狀態中,就是處於無盡悲慘的狀態中──邪惡絕非幸
福──肉慾之人在 世上沒有神──復原時,每個人都再次得到在今生所塑造的特質與
個性。約主前七四年。
1 我兒,我要再講一些前面提過的復原,因為看啊,有些人曲解經文,並因這事深入
歧途。我看得出來,你的心也為此事所困擾。但是看啊,我要向你解釋這件事。
2 我兒,我告訴你,復原的計畫就神的公道而言是必要的,因為萬物回復到原來的狀
態是必要的。看啊,按照基督的大能與復活,人的靈魂回復到身體,身體的各部分回復
到原來的部位,都是必要而公平的。
3 就神的公道而言,世人按自己的行為受審判是必要的;假如他們今生的行為是好的
,心中的願望是好的,在末日,他們也必回復到好的。
4 假如他們的行為是壞的,他們就必回復到壞的。因此萬物都必回復到原來的狀態,
各自回復到本體上──必死的復活為不死,腐朽的復活為不朽──復活享有無窮的幸福
以承受神的國,或遭受無盡的悲慘以承受魔鬼的國,一個在這一邊,另一個在另一邊─

5 一個按其幸福的願望而復活到幸福,或按其良善的願望而復活到良善,另一個則按
其邪惡
m****a
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3
第四十二章
今生是受驗證的時期,世人得以悔改並事奉神──墜落為全人類帶來屬世和屬靈的死亡
──藉悔改而得救 贖──神親自贖了世人的罪──慈悲只施予悔改的人──其他人都
要臣服於神的公道──慈悲因贖罪而 來──唯有真正悔改的人才能得救。約主前七四
年。
1 我兒,我看得出來,還有些你不明白的事困擾你的心──就是神的公道懲罰罪人的
事,因為你一直以為把罪人交到悲慘的狀態中是不公平的。
2 現在看啊,我兒,我要向你說明這件事。看啊,主神a打發我們第一對祖先出伊甸
園,去耕種土地;他們原取自這裡──是的,祂把那人趕出去,又在伊甸園的東邊安設
基路伯,和四面轉動發火燄的劍,把守生命樹──
3 我們知道,那人已變得和神一樣,能知道善惡,主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的
果子,而永遠活著,就安設了基路伯和發火燄的劍,使他不能摘食那果子──
4 由此可知,有一段時期賜給了世人,讓他們悔改;是的,一段受驗證的時期,一段
悔改並事奉神的時期。
5 看啊,如果亞當立刻伸手摘食生命樹,按照神的話,他就會永遠活著而沒有悔改的
時間;是的,神的話也會因此成了空話,偉大的救恩計畫也會遭到破壞。
m****a
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4
带读一下子,这段很好的解释了到底什么是死人的复活。
参考帖撒罗尼迦前书4章,以及哥林多前书15章。
E*****m
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5
myelsa 決定信摩門了嗎?
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