A**n 发帖数: 1703 | 1 看了cocoon同学推荐的三字经文章有感。
做了家长,很自然的就会告诉孩子什么该做,什么不该做。
孩子小的时候容易,自然会听从。稍大之后,就会问一个
“为什么”了。该怎么回答这个问题呢?
对于信仰某种宗教的人,这是再简单不过的。只要跟孩子
说God告诉我们要这样做,或者不这样佛祖会怪罪的。孩子
当然会继续质疑God和佛祖的权威性,但一般到能够这样
质疑的时候孩子已经比较大了,恐怕已经知道不要跟家长
去问这样的问题了。
传统中国家庭,这也是很容易的。因为中国文化以孝为本,
从来不鼓励质疑父母/皇帝/圣人之言。
现代国人大多不信神也不遵礼教。当孩子问起这个为什么
时,该怎么解释呢?
当然,你可以跟孩子说“因为我们都是这样做的”。可是,
真的吗?比方说,你教育孩子不可以撒谎。然而,孩子发现
大人们经常撒谎。在这样一个大环境下,能够教育出一个
出污泥而不染的孩子吗?恐怕父母们更担心的是如果别人
都撒谎孩子不会,那他是个傻孩子,只有吃亏的份。
各位有何高见呢? |
g*******1 发帖数: 8758 | 2 我觉得教育道德跟教育知识一样,教独立思考的方法。先告诉他自己认为最好的判断道
德的方法(比如己所不欲勿施于人),再大点后,告诉他不同的判断方法,包括来自于
宗教,哲学,传统的,让他自己选择最适合的。当然我认为最基本的一点是,多交流,
少伤害,不管他选择哪种方法,都不能违背这个基本。
【在 A**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看了cocoon同学推荐的三字经文章有感。 : 做了家长,很自然的就会告诉孩子什么该做,什么不该做。 : 孩子小的时候容易,自然会听从。稍大之后,就会问一个 : “为什么”了。该怎么回答这个问题呢? : 对于信仰某种宗教的人,这是再简单不过的。只要跟孩子 : 说God告诉我们要这样做,或者不这样佛祖会怪罪的。孩子 : 当然会继续质疑God和佛祖的权威性,但一般到能够这样 : 质疑的时候孩子已经比较大了,恐怕已经知道不要跟家长 : 去问这样的问题了。 : 传统中国家庭,这也是很容易的。因为中国文化以孝为本,
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s****y 发帖数: 1574 | |
q********7 发帖数: 101 | 4 还有一点,就是要做个好榜样。
孩子会不由自主地学家长,不管家长怎么说 |
s****y 发帖数: 1574 | 5 Great topic. 我家宝宝现在还很小(一岁出头),我观察这个年纪的孩子,他们无所谓善恶,也没有“私”的概念。我一切给他自由,只要不违反三个原则(源自蒙特梭利的理念):不伤害自己,不伤害他人,不伤害环境。我觉得善/恶区别就在于有没有伤害。此外,qilikacha说得对,要以身作则。"Do what I say, not what I do" never works.
我现在更concern的不是如何教孩子做个善良的人,这个我有自信。我觉得更难的是,如何教育孩子,才能让他/她既善良,但是又能充分保护自己。
【在 A**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看了cocoon同学推荐的三字经文章有感。 : 做了家长,很自然的就会告诉孩子什么该做,什么不该做。 : 孩子小的时候容易,自然会听从。稍大之后,就会问一个 : “为什么”了。该怎么回答这个问题呢? : 对于信仰某种宗教的人,这是再简单不过的。只要跟孩子 : 说God告诉我们要这样做,或者不这样佛祖会怪罪的。孩子 : 当然会继续质疑God和佛祖的权威性,但一般到能够这样 : 质疑的时候孩子已经比较大了,恐怕已经知道不要跟家长 : 去问这样的问题了。 : 传统中国家庭,这也是很容易的。因为中国文化以孝为本,
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A**n 发帖数: 1703 | 6 你说的没错,如果孩子不知道世上有许多会骗人会做
坏事的人,那是比较危险的。比如针对儿童的网络犯罪
所谓善恶,也没有“私”的概念。我一切给他自由,只要不违反三个原则(源自蒙特梭
利的理念):不伤害自己,不伤害他人,不伤害环境。我觉得善/恶区别就在于有没有
伤害。此外,qilikacha说得对,要以身作则。"Do what I say, not what I do"
never works.
,如何教育孩子,才能让他/她既善良,但是又能充分保护自己。
【在 s****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : Great topic. 我家宝宝现在还很小(一岁出头),我观察这个年纪的孩子,他们无所谓善恶,也没有“私”的概念。我一切给他自由,只要不违反三个原则(源自蒙特梭利的理念):不伤害自己,不伤害他人,不伤害环境。我觉得善/恶区别就在于有没有伤害。此外,qilikacha说得对,要以身作则。"Do what I say, not what I do" never works. : 我现在更concern的不是如何教孩子做个善良的人,这个我有自信。我觉得更难的是,如何教育孩子,才能让他/她既善良,但是又能充分保护自己。
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s****y 发帖数: 1574 | 7 姐姐怎么跟孩子讲这些的呢?请分享一下。
【在 A**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你说的没错,如果孩子不知道世上有许多会骗人会做 : 坏事的人,那是比较危险的。比如针对儿童的网络犯罪 : : 所谓善恶,也没有“私”的概念。我一切给他自由,只要不违反三个原则(源自蒙特梭 : 利的理念):不伤害自己,不伤害他人,不伤害环境。我觉得善/恶区别就在于有没有 : 伤害。此外,qilikacha说得对,要以身作则。"Do what I say, not what I do" : never works. : ,如何教育孩子,才能让他/她既善良,但是又能充分保护自己。
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U***n 发帖数: 1204 | 8 见过的美国人的教子,让孩子做决定,告诉他你选这个,后果是这个,你选那个,后果
是那个,你自己做选择,然后承担选择的后果。 |
A*********e 发帖数: 4361 | 9 那就跟耶稣的做法一样
【在 U***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 见过的美国人的教子,让孩子做决定,告诉他你选这个,后果是这个,你选那个,后果 : 是那个,你自己做选择,然后承担选择的后果。
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w*********e 发帖数: 6093 | 10 结果发现我选这个,后果是那个
【在 U***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 见过的美国人的教子,让孩子做决定,告诉他你选这个,后果是这个,你选那个,后果 : 是那个,你自己做选择,然后承担选择的后果。
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S*********o 发帖数: 1334 | 11 这不是一个教育孩子的问题,而是一个大人自己需要思考的问题,为什么什么该做,什
么不该做,如果自己没有一个真心相信的答案,只想糊弄孩子,那是不行的。
对于不信神也不信礼教的人,我可以提议下面几种理论:
1.契约论:道德是一种社会契约
2.优胜劣汰论:有道德的人和族群从长远来看更加适于生存
3.心理直觉论:不知道为什么,但凭心理直觉就该这么做,不这么做不舒服
4.进化论:是对心理直觉论的一个延伸,人进化成这样,心理上不这么做不舒服,进
化的机制大概是优胜劣汰,但具体就还不清楚。
4.家庭机制论:说白一点,你是儿子就得听我的。家庭机制就是要儿子服从老子,不
然就乱套了。
5.文化传承论:说白一点,我爸爸就这么教我的。道德观是一个文化的传承,是一个
社会自我意识的一部分。这其实是契约论的一种,用文化给契约蒙上一层温情的面纱。
每种理论当然都有自己的困难,这是我为什么会选择基督教的原因,你需要自己作出自
己选择。
【在 A**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看了cocoon同学推荐的三字经文章有感。 : 做了家长,很自然的就会告诉孩子什么该做,什么不该做。 : 孩子小的时候容易,自然会听从。稍大之后,就会问一个 : “为什么”了。该怎么回答这个问题呢? : 对于信仰某种宗教的人,这是再简单不过的。只要跟孩子 : 说God告诉我们要这样做,或者不这样佛祖会怪罪的。孩子 : 当然会继续质疑God和佛祖的权威性,但一般到能够这样 : 质疑的时候孩子已经比较大了,恐怕已经知道不要跟家长 : 去问这样的问题了。 : 传统中国家庭,这也是很容易的。因为中国文化以孝为本,
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E*****m 发帖数: 25615 | 12 選基督教不是"一個" 答案, 尤其是實踐上根本看不出用處。
你也是基督徒, myelsa 也是基督徒, 戈壁的極品們也是基督徒,
你們有一樣的標準嗎?
也許(只是也許)基督教有一套比較完整的道德論述, 但是實踐上
除了那些愛神拜神的教條以外, 基督徒的世俗道德從來就沒有比較
高尚過, 這又是為什麼?
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这不是一个教育孩子的问题,而是一个大人自己需要思考的问题,为什么什么该做,什 : 么不该做,如果自己没有一个真心相信的答案,只想糊弄孩子,那是不行的。 : 对于不信神也不信礼教的人,我可以提议下面几种理论: : 1.契约论:道德是一种社会契约 : 2.优胜劣汰论:有道德的人和族群从长远来看更加适于生存 : 3.心理直觉论:不知道为什么,但凭心理直觉就该这么做,不这么做不舒服 : 4.进化论:是对心理直觉论的一个延伸,人进化成这样,心理上不这么做不舒服,进 : 化的机制大概是优胜劣汰,但具体就还不清楚。 : 4.家庭机制论:说白一点,你是儿子就得听我的。家庭机制就是要儿子服从老子,不 : 然就乱套了。
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S*********o 发帖数: 1334 | 13 我看到的不是这样,我周围的弟兄姐妹都很好,他们在主里面都渐渐长进,从与神的关
系到平时的待人接物都比以前更好。助人为乐,能忍耐,有爱心,有人把不认识的无家
可归者、精神病者接到家里来,不知道这算不算你说的高尚。你要是觉得这不算的话,
你可以去试着做一做。 |
E*****m 发帖数: 25615 | 14 你相信統計嗎? 如果不, 那算了。
如果你覺得統計還有點幫助, 那你算算你認識的人裡面有多少基,
多少非基, 然後你把你覺得"很好"的人數在兩個群體裡算出來,
我們再來談談。
你也學過點科學, 你不會不知道依賴直覺是很容易偏差的。
附帶問一下, 那個把精神病接到家裡是怎麼回事?
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我看到的不是这样,我周围的弟兄姐妹都很好,他们在主里面都渐渐长进,从与神的关 : 系到平时的待人接物都比以前更好。助人为乐,能忍耐,有爱心,有人把不认识的无家 : 可归者、精神病者接到家里来,不知道这算不算你说的高尚。你要是觉得这不算的话, : 你可以去试着做一做。
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S*********o 发帖数: 1334 | 15 我认识的非基,我都很清楚地看见他们身上有很多东西是耶稣基督可以改变的。我所认
识的基督徒,我都很清楚的看见他们的生命被耶稣基督改变了,并且正在更多地改变。
那个精神病的就是把那人接到家里来住过一年,照顾他的生活起居。另外还有好些在中
国长期领养孤儿的。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你相信統計嗎? 如果不, 那算了。 : 如果你覺得統計還有點幫助, 那你算算你認識的人裡面有多少基, : 多少非基, 然後你把你覺得"很好"的人數在兩個群體裡算出來, : 我們再來談談。 : 你也學過點科學, 你不會不知道依賴直覺是很容易偏差的。 : 附帶問一下, 那個把精神病接到家裡是怎麼回事?
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E*****m 发帖数: 25615 | 16 怎麼這麼簡單不刁難的問題也要迴避?
你信不信統計是有幫助的?
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我认识的非基,我都很清楚地看见他们身上有很多东西是耶稣基督可以改变的。我所认 : 识的基督徒,我都很清楚的看见他们的生命被耶稣基督改变了,并且正在更多地改变。 : 那个精神病的就是把那人接到家里来住过一年,照顾他的生活起居。另外还有好些在中 : 国长期领养孤儿的。
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S*********o 发帖数: 1334 | 17 我的统计是基督教100%对我周围的人有益。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 怎麼這麼簡單不刁難的問題也要迴避? : 你信不信統計是有幫助的?
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E*****m 发帖数: 25615 | 18 你真的是被基督教洗腦到沒辦法做任何科學性討論,
你把根本都不信的人都歸納到會受益於基督教的,
也許這是對的, 但是這根本不是個客觀陳述, 你也
不可能"知道"這是不是真的。
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我的统计是基督教100%对我周围的人有益。
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t*******d 发帖数: 2570 | 19 你这种说法最大的作用是让人怀疑你的可信度。
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我的统计是基督教100%对我周围的人有益。
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