苏格拉底推翻节制是谦虚这一定义 - Belief版

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Belief版 - 苏格拉底推翻节制是谦虚这一定义

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k****u
发帖数: 1686

卡尔米德努力思索了一番，然后说：“我的看法是，苏格拉底，节制使人感到羞耻
或使人谦虚，节制与谦虚是一回事。”
“很好，”苏格拉底说，“刚才你不是还承认节制是高尚的？”
“是，节制确实是高尚的。”
“因此有节制的人是好人吗？”
“是的。”
“不能使人变好的事物会是好的吗？”
“肯定不是。”
“你会从中推论出节制不仅是高尚的，而且也是好的吗？”
“这正是我的看法。”
“好吧，”苏格拉底说，“那你肯定同意荷马的看法，他说‘对于一个乞讨者来说
，羞怯不是好品格’。对吗？”
“对，”他说，“我同意这种说法。”
“那么我可以假定谦虚既是好的，又是不好的吗？”
“显然可以。”
“但是节制的出现只会使人好，不会使人坏，那么节制永远是好的吗？”
“在我看来节制正像你说的这样。”
“如果节制是好的，而谦虚既有坏的又是好的，那么由此可以推论，节制不可能是谦
虚。对吗？”

S*********o
发帖数: 1334

这就是人文主义者和唯物主义者的困境，他们找不到一个有效的理性的道德体系，只有
凭着道德的直觉做事，连自己都不能解释这种直觉是怎么来的。

【在 k****u 的大作中提到】

: 卡尔米德努力思索了一番，然后说：“我的看法是，苏格拉底，节制使人感到羞耻
: 或使人谦虚，节制与谦虚是一回事。”
: “很好，”苏格拉底说，“刚才你不是还承认节制是高尚的？”
: “是，节制确实是高尚的。”
: “因此有节制的人是好人吗？”
: “是的。”
: “不能使人变好的事物会是好的吗？”
: “肯定不是。”
: “你会从中推论出节制不仅是高尚的，而且也是好的吗？”
: “这正是我的看法。”

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