受洗和割礼zt - Belief版

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受洗

按中国三自教会的通常观点，点水礼和浸礼的效果并无差别，不存在哪个正确哪个错误
，也不存在哪个的效果更好哪个的效果更差。基于种种原因，在中国大陆的教堂内受洗
，通常是选择点水礼。其它如：家庭教会的受洗是全身浸没在水中，然后起来，浸
没表明是一种死，从水中起来，表明是一种复活。类似于圣经所说耶稣复活一样。
受洗之后的人再次参加信仰活动的时候，女性（被称为姊妹）需戴上黑色小帽子，表明
是服权柄的记号。男性（被称为弟兄）不需要，不论男女都参加主日即星期天的记念耶
稣受苦，受死，复活的活动，并领受麦饼（喻表耶稣的肉）葡萄汁（喻表耶稣的血）作
为记念。
割礼
伊斯兰教礼仪。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。指穆斯林男孩割掉
阴茎包皮的仪式。据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须
履行割礼。阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。根据阿
伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割
包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。穆斯林便
将割礼作为“圣行”而遵守。教法规

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