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发帖数: 92 | 1 为什么犹太人不信耶稣？
2008-12-17 19:10:41 来自: AmYisraelChai(۞۞Tomer Devorah۞&#
1758;)
施拉格西蒙斯拉比
这是最普遍的疑问之一。让我们理解为什么。我们只是需要表明犹太立场。犹太人不接
受耶稣是弥赛
亚的原因如下：
1，耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
*建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
*招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
*结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
*世界大同，共同敬拜以色列的上帝。(Zechariah 14:9).
以上基督教相信耶稣二次来会实现这些，但犹太正教不承认有二次降临之说。
2，耶稣不具备弥赛亚的个人素质
*不是先知。先知必须在犹太群体中产生。公元前300年以斯拉时代，大多数犹太人拒绝
从巴比伦返回
以色列，先知就不能产生。最后的先知是哈该，撒加利亚和玛拉基。耶稣诞生在最后先
知后350年。
*不是大卫子孙
Genesis 49:10 Isaiah 11:1是指父亲一方是大卫子孙。耶稣是童女所生。没有爸爸。
*遵守律法
(Deut. 13:1-4)任何修改torah的先知会被立刻确认为假先知。新约中说律法不再生效
。John
9:14记载耶稣破坏安息日律法。招致法利赛人的控诉。
*错误的非希伯莱语翻译的圣经版本
-童女生子：
Isaiah 7:14中的alma是指年轻女人。基督教翻译为处女。公元一世纪关于人神（诸神
）杂交的传
说非常盛行。
-钉十字架
Psalms 22:17 ki-ari意思是像狮子一样，Like a lion, they are at my hands and
feet.像狮子一样在我的手脚间。ki-ari语法上相似gouged，基督教翻译为钉pierced手
脚。
-受苦仆人
基督教说Isaiah 53是指弥赛亚耶稣。但是犹太正教是根据52章上下文，52章描写以色
列人的流放
和救赎。先知用单数是把以色列人合而为一民族。圣经中这样的例子很多。
滑稽的是这一段也是预言11世纪十字军杀戮犹太人，正是以耶稣的名义。
误译是从何而来？公元4世纪Nanianzus的St. Gregory主教写道："A little jargon is
all that is necessary to impose on the people. The less they comprehend,
the more they admire." “一点点小术语就是需要的全部，用以灌输给人民。他们懂
得越少，
就越崇拜。”
4，犹太教是基于纯粹民族的事情
全世界有15000个宗教，只有犹太教是纯粹关于一个民族的启示的。上帝不仅仅关于个
人有启示，关
于一个民族进行启示也是理所当然的。犹太教不是建立在神迹之上的。相反，上帝把所
谓的很多奇迹
给那些爱吹牛的人，以考验以色列人对律法的忠心。(Deut. 13:4).
Maimonides第八章（torah的根基）记载：
犹太人不是因为摩西的神迹而相信他是犹太人的老师。基于奇迹的信仰会被巫术挑战。
在沙漠摩西的
神迹仅仅是需要，而不是为了使人相信。
犹太人的信仰的根基是什么？就是西奈山所见所闻，不是道听途说。"Face to face,
God
spoke with you..." The Torah also states: "God did not make this
covenant with our fathers, but with us -- who are all here alive today."
(Deut. 申5:3)上帝面对面和摩西交谈。
这 约 不 是 与 我 们 列 祖 立 的 ， 乃 是 与 我 们 今 日 在 这 里 存 活 之
人 立
的 。
犹太教不是奇迹，而是3000年前每一个犹太人的亲身经历。
5，基督教和犹太教教义的对立
- 三神？
Matthew 28:19父子圣灵。 (Deut. 6:4)神是一。就是shema。犹太人每天背shema。写
在门上
叫Mezuzah。带戴在手臂和头上叫Tefillin。“神是一”是每个犹太婴儿要被教导说的
第一句话，也
是每个犹太人死前要说的最后一句话。
崇拜3合一的上帝被犹太正教视为拜偶像。拜偶像是三种罪之一。犹太人宁可放弃生命
而不会沾染这
三种罪。这可以解释为什么要犹太人贩依基督教有那么多人宁愿去死。（因为律法是给
犹太人的，外
邦人信三合一的上帝，因为不在律法之下，所以另当别论）。
- 人神合一？
(John 10:30). 我和父为一。上帝是非物质的存在，这是犹太正教的基础观点。上帝在
时空之
外。永恒没有时间。无限没有空间。没有生死。上帝成人降低了上帝的位格。提高了人
的位格。归上
帝的神圣于虚无，也毁掉了上帝的诸特性的自我合一，以及人神特性合一的关系。
"God is not a mortal" (Numbers 民数23:19). 神 非 人 ， 必 不 致 说 谎 ， 也
非 人 子 ， 必 不 致 后 悔 。
犹太教的弥赛亚的父母都是人，其本人也是和别人没有两样的人。不是一个半神半人。
也没有超自然
的东西。实际上每一个犹太人都有成为弥赛亚的潜质。Maimonides - Laws of Kings
11:3
- 祷告的中介INTERMEDIARY FOR PRAYER？
"No man cometh unto the Father but by me." 没有人不通过我可以到父那里。天主
教的
忏悔是通过中介神父的。耶稣也是一种中介。
犹太教："God is near to all who call unto Him" (Psalms 诗145:18). 凡 求 告
耶 和 华 的 ， 就 是 诚 心 求 告 他 的 ， 耶 和 华 便 与 他 们 相 近 。
10戒里面You shall have no other gods BEFORE ME在我“面前”不可有别神，是指不
可以
在神人之间设立中介。Maimonides - Laws of Idolatry ch. 1
- 物质世界的邪恶？
天主教和基督教普遍认为物质世界是邪恶的。所以玛利亚必须是处女。犹太教认为物质
世界不是创造
出来让人受罪的，而是让人享受的。问题是如何升华物质。比如性在犹太教里是最神圣
的东西之一。
犹太教认为如果你有机会去尝试一种新的水果而你没有尝试，来生你要为此负责。犹太
教教导如何在
商业社会生存和发展。犹太教是一种进取的宗教。将物质升华的宗教。
6，犹太人和外邦人问题
犹太教不要求外邦人贩依犹太教。律法是普世真理。(Kings I 8:41-43)记载所罗门祷
告耶和华听
圣殿外邦人的祈祷。圣殿不仅仅是犹太人的圣殿，而是全世界人的圣殿。外邦人适当遵
守上帝的律法
（诺亚律法）都可以进天堂。
7，人类的努力才能实现弥赛亚的预言
Maimonides说伊斯兰和基督教的存在和发展是上帝的计划，是律法广泛传播。是预备弥
赛亚的到
来。
全人类需要弥赛亚的救赎。战争污染威胁着地球，自私混乱威胁着家庭。人类怎能不期
待弥赛亚时
代？talmud说犹太人受审判的时候第一个问题就是你期待弥赛亚吗？
如何做呢？爱人类，尽量遵守上帝的律法，并鼓励他人这样做。
以色列已经复国。弥赛亚随时会出现。这取决于你我的行动。你我什么时候准备好了，
上帝就什么时
候准备好了。正如大卫所言："Redemption will come today -- if you hearken to
His voice." heb 4：7 你 们 今 日 若 听 他 的 话 ， 就 不 可 硬 着 心 。 这样
救赎
就在今天到来。
进一步阅读：
阿耶凯普林的《真正的弥赛亚》
托比亚辛格的《查考经书，为什么犹太教不接受基督教弥赛亚》
以及《外邦义人道路》、麦蒙尼德《迷途指津》。
脚注
1，"Hashem is not a mortal" (民数23:19)神 非 人。
2，关于约瑟收养耶稣
a) 养父收养传承族谱没有经文依据。祭司从其他支派收养儿子不能使他成为祭司。
b) 约瑟不能传承他没有的。约瑟是耶哥尼雅后裔(马太1:11)。这个王是被诅咒的，他
的后裔永不可
坐大卫的宝座。(耶利米22:30耶 和 华 如 此 说 ， 要 写 明 这 人 算 为 无 子 ，
是 平
生 不 得 亨 通 的 。 因 为 他 后 裔 中 再 无 一 人 得 亨 通 ， 能 坐 在 大
卫 的
宝 座 上 治 理 犹 大。36:30)
3，关于玛丽亚家谱（路加第三章）
a) 玛丽亚是大卫后裔没有证据。路加第三章是约瑟家谱，不是玛丽亚的。
b) 即使玛丽亚能追溯大卫，帮不了耶稣。族谱只经过父亲，不是母亲。民1:18; 以斯
拉2:59
c) 即使家谱跟母方，玛丽亚不是通过符合律法的弥赛亚族谱。经文说弥赛亚必须通过
所罗门(撒母耳
下7:14; 历代上17:11-14, 22:9-10, 28:4-6). 路加第三章是通过拿单，不是所罗门。
(路加
3:31)
d) 路加3:27家谱列举撒拉铁和所罗巴伯。也出现在马太1:12，是被诅咒的耶哥尼雅后
裔。如果玛
丽亚从他们来，也同样使她不合格。
（本帖回帖注意事项及讨论参http://www.douban.com/group/topic/10320092/）
2008-12-17 19:58:55 AmYisraelChai (۞۞Tomer Devorah۞۞)
Moses Maimonides
http://en.wikipedia.org/wiki/Maimonides
中世纪犹太拉比，哲学家，医生。St. Thomas Aquinas held him in high esteem,
and
the fourteen-volume Mishneh Torah today retains canonical authority as a
codification of Talmudic law. 他和14卷口传朵拉是塔木德法典的基础。
2008-12-18 11:34:05 dweng
译文肯定会带入自己的思想.
2009-06-05 13:05:48 emes (终于到家了)
组长的这篇文很全面，极力推荐！组长有时间应该将“诺亚律法”整理出来。:)
2009-06-05 13:42:37 AmYisraelChai (۞۞Tomer Devorah۞۞)
在小组搜索里搜索诺亚就可以搜到：
神和诺亚的约---外邦中的义人和诺亚7律
http://www.douban.com/group/topic/5074508/
2009-06-05 14:17:18 Wanchope
这些东西了解了还是很有意思的. 我虽然不信教, 但对相关的历史和文化非常很感兴趣.
2009-06-06 12:50:02 Zara (没有可以显示的内容)
如沐春风，受益匪浅...
2009-06-10 02:37:02 信徒弟兄 (我信惟一死而复活的救主耶稣基督)
> 本文无意攻击任何宗教，只是作为知识让大家知道犹太正教的立场及其原因。在
彼此了解的基
础之上，明智的人自然会做出自己正确的选择。但回避分歧是不理智的。
是否攻击什么宗教，不是自吹自擂的，而是要听其言、观其行。
__________________________________
> 2000年来犹太正教否认耶稣是弥赛亚的原因如下：
> 1，耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
> *建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
> *招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
> *结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
> *世界大同，共同敬拜以色列的上帝。 | e*****n
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发帖数: 92 | 6 有，但极其罕见。
【在 c****g 的大作中提到】
: 华人里居然还有信犹太教的
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发帖数: 3893 | 9 挺好，呵呵
【在 m*****a 的大作中提到】
: 有，但极其罕见。
| L****l
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发帖数: 92 | 11 耶稣不是大卫家族的后裔。按犹太法律，家族身份来自父系；是否是犹太人则根据
母系。《马太福音》第1章说，约瑟是大卫的后代（虽然这个家谱和 《路加福音》中的
家谱多处矛盾）；但是，根据同一章的经文，约瑟并没有和玛丽亚发生性关系。所以，
耶稣与约瑟无关，更不是大卫的后代。
古代的基督教材料对这个问题作出三种回答：
这份家谱是玛利亚的——这一回答并不恰当。因为耶稣被宣称为犹太人的弥赛亚，
而按犹太传统他的家谱必须依据父系；玛利亚的家谱是无关的。
他是约瑟收养的——根据犹太法律，收养并不能改变孩子的地位。如果一个以色列
人被一位科汉（大祭司亚伦的后代）收养，他本人并不会成为一位科汉。同样，如果大
卫的后代收养了一个非大卫后代的孩子，那他也不会因此成为犹大部落的一员和大卫的
后裔。
这不重要，他是大卫王精神的继承者——如果这不重要，为什么基督教文献不惜笔
墨编造他的家谱？既然他被宣称为犹太人的弥赛亚，那么根据犹太传统这相当重要！ |
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