j*****7
发帖数: 10575 | 1 http://lds.org/scriptures/dc-testament/dc/132?lang=eng
教义与圣约 132章，搜wives
史密斯的意思大概是，旧约里面很多人都是有很多妻子，例如
亚伯拉罕，大卫，所罗门
所以他得到的启示也是要有很多妻子
难道史密斯不读新约么
提多书
1：6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告诉他们是放
荡不服约束的，就可以设立。
提摩太前书
3:2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正。乐意接待
远人，善于教导。
3:12执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
只有两种可能
1）他只捡自己喜欢的经文，这和myelsa很相似
2）或者他调和不了新旧约的“矛盾”，所以捡了旧约，忽视新约
这种解经的手法，好像似曾相识
反基们说说，是不是你们常用的套路啊？ |
e*****n
发帖数: 3129 | 2 耶稣说伊来不是要废掉而是要成全
多妻这条起码是改了哈
【在 j*****7 的大作中提到】
: http://lds.org/scriptures/dc-testament/dc/132?lang=eng
: 教义与圣约 132章，搜wives
: 史密斯的意思大概是，旧约里面很多人都是有很多妻子，例如
: 亚伯拉罕，大卫，所罗门
: 所以他得到的启示也是要有很多妻子
: 难道史密斯不读新约么
: 提多书
: 1：6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告诉他们是放
: 荡不服约束的，就可以设立。
: 提摩太前书
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i*****t
发帖数: 24265 | 3 天主教规定不可以离婚,而新教却给费除了,教徒允许随便离婚.
看来还是天主教比较严格正统阿. |
j*****7
发帖数: 10575 | 4 楼上两位的回答相当精彩
和史密斯的思路非常相似
这说明一个很简单的道理
史密斯的解经思路和能力
与非基/反基
无异 |
