b**d
发帖数: 7644 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 贪嗔痴三毒是如何驱动人的行为的?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:56:02 2011, 美东)
关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
是常乐我净呢？
其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
本来就是垃圾。有些人，刚刚从恶道转生过来，本身就带有很多低等动物的习性，可是
如果你非要把它当成正常的人，当成是好人，那么一旦觉得这个人没有达到自己的标准
，就觉得不满，于是嗔念就产生了。
假如你如实看待，知道这些人本来就是类似猪狗一类的人，你就不会觉得嗔了，犯不着
对猪狗发脾气啊，这样你哪怕忍不住说他脑残，甚至猪狗，但是嗔心就大大减少甚至没有。
很多嗔心都是这种表现形式，是因为对象目标不让自己满意。但如果接受这个世界的不
完美，人的不完美，自己的不完美。嗔会少很多。而且还不需要自我欺骗所谓的世界是
天堂，人人都是菩萨。
这种方法的好处
1.完全没有违背如实的原则
2.可以让那些对坏人恶人无法散发慈心的人也尽量减少嗔。
3.容易促进厌离的产生。
4.减少度人救世的冲动，对修解脱道的人有帮助，对修菩萨道的有大害。
声明，以上方法可能只针对本人有效，其他人最好不要模仿，否则后果自负。 |
e*****n
发帖数: 3129 | 2 搞这么复杂
为啥会嗔？
吃太饱了
结。
【在 b**d 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
: 发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 贪嗔痴三毒是如何驱动人的行为的?
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:56:02 2011, 美东)
: 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
: 我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
: 用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
: 按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
: 是常乐我净呢？
: 其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
|
m****a
发帖数: 9485 | 3
结。
这是人性本恶还是本善的争论。
一方看人性本恶，导致看所有人都是邪恶的，如何能爱人，体谅别人的短处，包容别人
，鼓励别人的长处呢？我很同情这样看人和看世界的人，这样看是很苦的，心里怎么会
有平安呢？看人人都是坏人，甚至没有接触过就已经下了结论了。
一方看人本性是善良的，跟现实其实是比较一致的，看看小孩子就知道了，越小的孩子
越可爱，越纯洁。孔子的观察我认为是对的，人性本善，是后天受到环境和自身某些弱
点导致可能做恶事，但是人还是具有向善，行善的本能的。做恶的人是使自己的良心麻
木，不理会自己的良心的指引。作恶的人也可能选择另外一条路，就是悔改，弃绝作恶。
【在 b**d 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
: 发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 贪嗔痴三毒是如何驱动人的行为的?
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 09:56:02 2011, 美东)
: 关于去嗔的经验，我可以说个我认为的对我很有效的，也绝对是我的宝贵实践经验总结。
: 我以前是经常对某些人的行为感到生气的，尤其坏人小人蠢人脑残。
: 用佛法来说，这个叫做不如理做意，为什么会引起嗔呢？
: 按照佛法，是因为痴而引起嗔，而痴是将对象目标视为常乐我净，可是小人坏人怎么能
: 是常乐我净呢？
: 其实这里的关键就是我们错误的将人都当成好人，当成是净的了，而不知道大部人其实
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e*****n
发帖数: 3129 | 4 你主说一个义人也没有是人性本恶说吧
恶。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 结。
: 这是人性本恶还是本善的争论。
: 一方看人性本恶，导致看所有人都是邪恶的，如何能爱人，体谅别人的短处，包容别人
: ，鼓励别人的长处呢？我很同情这样看人和看世界的人，这样看是很苦的，心里怎么会
: 有平安呢？看人人都是坏人，甚至没有接触过就已经下了结论了。
: 一方看人本性是善良的，跟现实其实是比较一致的，看看小孩子就知道了，越小的孩子
: 越可爱，越纯洁。孔子的观察我认为是对的，人性本善，是后天受到环境和自身某些弱
: 点导致可能做恶事，但是人还是具有向善，行善的本能的。做恶的人是使自己的良心麻
: 木，不理会自己的良心的指引。作恶的人也可能选择另外一条路，就是悔改，弃绝作恶。
|
m****a
发帖数: 9485 | 5
我不认为是那样的，那是人的误解。圣经说“没有一个义人”，是说没有一个能够始终
坚持做善事，全时间完美的人。这些人并不包括婴幼儿。人性本善，但别忘了也有周围
环境恶势力的影响，和心中的软弱之处，受到诱惑就有作恶的倾向。但这也不意味到人
就一定作恶，是人的自由意志的决定和选择，是顺应良心和好的信仰的指引呢？还是顺
应诱惑？人是有能力做出选择的，从善恶之间做出明智的选择。
【在 e*****n 的大作中提到】
: 你主说一个义人也没有是人性本恶说吧
:
: 恶。
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e*****n
发帖数: 3129 | 6 收到
婴儿不是人
有道理
英语提到婴儿都用it
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我不认为是那样的，那是人的误解。圣经说“没有一个义人”，是说没有一个能够始终
: 坚持做善事，全时间完美的人。这些人并不包括婴幼儿。人性本善，但别忘了也有周围
: 环境恶势力的影响，和心中的软弱之处，受到诱惑就有作恶的倾向。但这也不意味到人
: 就一定作恶，是人的自由意志的决定和选择，是顺应良心和好的信仰的指引呢？还是顺
: 应诱惑？人是有能力做出选择的，从善恶之间做出明智的选择。
|
b**d
发帖数: 7644 | 7 你误解跑大师的意思啦。他的意思是大部分人生来都是垃圾，但是他不是垃圾。。。。。
恶。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我不认为是那样的，那是人的误解。圣经说“没有一个义人”，是说没有一个能够始终
: 坚持做善事，全时间完美的人。这些人并不包括婴幼儿。人性本善，但别忘了也有周围
: 环境恶势力的影响，和心中的软弱之处，受到诱惑就有作恶的倾向。但这也不意味到人
: 就一定作恶，是人的自由意志的决定和选择，是顺应良心和好的信仰的指引呢？还是顺
: 应诱惑？人是有能力做出选择的，从善恶之间做出明智的选择。
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m****a
发帖数: 9485 | 8
您开玩笑吧？婴儿当然是人，多可爱多珍贵啊。
圣经是上帝曾经启示给人，后人保存整理的，加上年代久远，但很可能将某些清晰的教
导没有收集到。比如就没有对于婴儿是否应该受洗而得救的指导。另外一本跟圣经类似
的古代记载，就提及这一点。提到婴儿不应该受洗，婴儿如果死亡的话，就会因为耶稣
的赎价的大能而直接得救。非常清晰，不会有任何的误解。
这就是有更多的来自上帝的启示的好处。会澄清在历史上被人误解的部分。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/8
【在 e*****n 的大作中提到】
: 收到
: 婴儿不是人
: 有道理
: 英语提到婴儿都用it
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m****a
发帖数: 9485 | 9
。。
把人比做垃圾，这本身就有问题，我不知道佛教的术语，但是我还是很同情他这样看别
人，这样岂不是很痛苦吗？如此愤世嫉俗的？
【在 b**d 的大作中提到】
: 你误解跑大师的意思啦。他的意思是大部分人生来都是垃圾，但是他不是垃圾。。。。。
:
: 恶。
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b**d
发帖数: 7644 | 10 佛教术语没有垃圾这个词。
可能是太自大了，又没有得到他人的认同，所以才那么悲愤的吧。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 。。
: 把人比做垃圾，这本身就有问题，我不知道佛教的术语，但是我还是很同情他这样看别
: 人，这样岂不是很痛苦吗？如此愤世嫉俗的？
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e*****n
发帖数: 3129 | 11 这个另外一本古代记载是啥？
bible是你主的话语
居然还有和bible“类似”的？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 。。
: 把人比做垃圾，这本身就有问题，我不知道佛教的术语，但是我还是很同情他这样看别
: 人，这样岂不是很痛苦吗？如此愤世嫉俗的？
|
m****a
发帖数: 9485 | 12
是《摩门经》，我读了，跟圣经一样的教导。
http://scriptures.lds.org/zh/contents
简单的了解一下摩门经的来历：
http://www.youtube.com/watch?v=ssn9aHDDF1I
【在 e*****n 的大作中提到】
: 这个另外一本古代记载是啥？
: bible是你主的话语
: 居然还有和bible“类似”的？
|
M******n
发帖数: 43051 | 13 显然是摩门经...吧
【在 e*****n 的大作中提到】
: 这个另外一本古代记载是啥？
: bible是你主的话语
: 居然还有和bible“类似”的？
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m****a
发帖数: 9485 | 14
可能他需要更多的爱吧。我们大家都应该爱他。
【在 b**d 的大作中提到】
: 佛教术语没有垃圾这个词。
: 可能是太自大了，又没有得到他人的认同，所以才那么悲愤的吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 15 你去试试吧。俺挺好奇一个信上帝的人能否感化跑大师这样的人的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 可能他需要更多的爱吧。我们大家都应该爱他。
|
m****a
发帖数: 9485 | 16
我不懂佛学，不敢班门弄斧。
不过我相信上帝爱所有人，都是他的儿女，会在适当的时候给予每一个人指引的。这个
可能叫“缘”，我不相信只有这一生能有机会了解上帝。我相信人死后有灵的世界，人
人都要复活。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你去试试吧。俺挺好奇一个信上帝的人能否感化跑大师这样的人的。
|
b**d
发帖数: 7644 | 17 原来如此呀。那么希望上帝的光芒早点照到跑大师身上吧。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我不懂佛学，不敢班门弄斧。
: 不过我相信上帝爱所有人，都是他的儿女，会在适当的时候给予每一个人指引的。这个
: 可能叫“缘”，我不相信只有这一生能有机会了解上帝。我相信人死后有灵的世界，人
: 人都要复活。
|
m****a
发帖数: 9485 | 18
嗯，我们可以为他多祷告。让他早日感受上帝的大爱。爱能驱散一切的恐惧，能让人心里有无尽的平安。
【在 b**d 的大作中提到】
: 原来如此呀。那么希望上帝的光芒早点照到跑大师身上吧。
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b**d
发帖数: 7644 | 19 真的吗？如果这个人做了很多坏事，而且总准备做坏事，你也能为他祈祷的吗？我发现
这个对我比较难。
心里有无尽的平安。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 嗯，我们可以为他多祷告。让他早日感受上帝的大爱。爱能驱散一切的恐惧，能让人心里有无尽的平安。
|
m****a
发帖数: 9485 | 20
靠人不行，靠上帝，是很有可能的，当然还要看这个人最终有没有悔改的心意，他跟上
帝的个人关系，也是有可能改变的。摩门教徒看人，不只看这个人的一生，还要加上耶
稣再次回来的一千年的时间，（之后才是大审判）一千年，人的转变会怎样？有谁能知
道呢？
我在生活中遇到很多事情，人，尽管有的不尽如人意，但都不是一成不变的。有了信仰
，再看人，就会带着一种发展的眼光看人，不会因为眼前的一时一事去判断了。总会怀
着希望，希望这个人往好里转变。爱一个人，就会在发现他不足的时候包容他，给他空
间和机会改变。爱人不仅要爱那些爱自己的人，包括一切人，也包括那些反对自己的人
。这就是圣经里面的话的意思吧，也是我们教会的信条之一：
哥林多前书13：4-7
4，爱是长久忍耐的，和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大。5不罔顾规矩，不求自
己的利益，不轻易动怒。不计较别人所加的伤害。6不因不义而欢喜，只因真理而高兴
。7爱能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。
13 信条：我们信要诚实，真诚，贞洁，仁慈，有品德，并为所有人做有益的事，的确
，我们可以说我们听从保罗的训诫--我们凡事相信，凡事盼望，我们已经忍受了许多事
情，希望凡事都能忍受。任何有品德，美好，受好评或者值得赞扬的事，我们皆追求之
。
【在 b**d 的大作中提到】
: 真的吗？如果这个人做了很多坏事，而且总准备做坏事，你也能为他祈祷的吗？我发现
: 这个对我比较难。
:
: 心里有无尽的平安。
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|
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c****g
发帖数: 3893 | 21 300人民币就可以了，不必浪费唾沫。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你去试试吧。俺挺好奇一个信上帝的人能否感化跑大师这样的人的。
|
e*****n
发帖数: 3129 | 22 那原罪呢？
不是与生俱来的？
还是和人性没关系？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 靠人不行，靠上帝，是很有可能的，当然还要看这个人最终有没有悔改的心意，他跟上
: 帝的个人关系，也是有可能改变的。摩门教徒看人，不只看这个人的一生，还要加上耶
: 稣再次回来的一千年的时间，（之后才是大审判）一千年，人的转变会怎样？有谁能知
: 道呢？
: 我在生活中遇到很多事情，人，尽管有的不尽如人意，但都不是一成不变的。有了信仰
: ，再看人，就会带着一种发展的眼光看人，不会因为眼前的一时一事去判断了。总会怀
: 着希望，希望这个人往好里转变。爱一个人，就会在发现他不足的时候包容他，给他空
: 间和机会改变。爱人不仅要爱那些爱自己的人，包括一切人，也包括那些反对自己的人
: 。这就是圣经里面的话的意思吧，也是我们教会的信条之一：
|
B********e
发帖数: 19317 | |
m****a
发帖数: 9485 | 24
原罪这个概念是后人的总结。每个人生来就是罪人没有确切的经文依据，好像亚当的所
犯的罪后人要承担似的。始祖的确因违诫而堕落，但是这是上帝的救恩计划的一部分，
上帝尚且知道而且为了他的目的而允许的事情，为什么要归咎后来出生的每一个人呢？
这是没有道理和公义的解释。
摩门教在信条里面明确提出：
2，我们信人为自己的罪受惩罚，并不为亚当的违诫。
世界上有没有在上帝眼里称义的人，即便由于软弱犯罪但立即悔改的义人？圣经就给出
例子，记载中的约伯就是这样的一个人。上帝说他是一位“为人正直，敬畏上帝，远离
恶事”的人。（约伯记1：8）
另一个误传就是人出生就注定下地狱，这也是没有道理的事情，人人都是上帝的儿女，
一位仁慈的上帝如何这样安排？这还是仁慈吗？
摩门教先知启示，（圣经也有些许记载），就是每个人出生为人之前，人的灵就已经从
上帝而生，有关上帝为什么在地上造人的目的，参见-----第一單元：我們塵世前與神在
一起的生活
http://lds.org/ldsorg/v/index.jsp?vgnextoid=7b2a5f74db46c010Vgn
【在 e*****n 的大作中提到】
: 那原罪呢？
: 不是与生俱来的？
: 还是和人性没关系？
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e*****n
发帖数: 3129 | 25 否认原罪？
耶证？
摩门？
both？
白被普及了这么久了
居然不知道
吾羞！
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 原罪这个概念是后人的总结。每个人生来就是罪人没有确切的经文依据，好像亚当的所
: 犯的罪后人要承担似的。始祖的确因违诫而堕落，但是这是上帝的救恩计划的一部分，
: 上帝尚且知道而且为了他的目的而允许的事情，为什么要归咎后来出生的每一个人呢？
: 这是没有道理和公义的解释。
: 摩门教在信条里面明确提出：
: 2，我们信人为自己的罪受惩罚，并不为亚当的违诫。
: 世界上有没有在上帝眼里称义的人，即便由于软弱犯罪但立即悔改的义人？圣经就给出
: 例子，记载中的约伯就是这样的一个人。上帝说他是一位“为人正直，敬畏上帝，远离
: 恶事”的人。（约伯记1：8）
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m****a
发帖数: 9485 | 26
看看原罪这个概念的由来介绍：
http://en.wikipedia.org/wiki/Original_sin
其中谈到：
Some Christians do not accept the doctrine indicated by the terms "original
sin" or "ancestral sin", which are not found in the Bible. The same applies
to terms such as "Trinity" used to express other Christian doctrines. The
doctrine is not found in other religions, such as Judaism,[4] Islam,[5] and
Hinduism.[6]
There are wide-ranging disagreements among Christian groups as to the exact understanding of the doctrine about a state of sinfulness or absence of holiness affecting all humans, even children, with some Christian groups denying it altogether.
【在 e*****n 的大作中提到】
: 否认原罪？
: 耶证？
: 摩门？
: both？
: 白被普及了这么久了
: 居然不知道
: 吾羞！
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M******n
发帖数: 43051 | 27 三位一体本来就是从古希腊继承来的概念，别的宗教没有不能说明任何问题啊...
original
applies
and
exact understanding of the doctrine about a state of sinfulness or absence
of holiness affecting all humans, even children, with some Christian groups
denying it altogether.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 看看原罪这个概念的由来介绍：
: http://en.wikipedia.org/wiki/Original_sin
: 其中谈到：
: Some Christians do not accept the doctrine indicated by the terms "original
: sin" or "ancestral sin", which are not found in the Bible. The same applies
: to terms such as "Trinity" used to express other Christian doctrines. The
: doctrine is not found in other religions, such as Judaism,[4] Islam,[5] and
: Hinduism.[6]
: There are wide-ranging disagreements among Christian groups as to the exact understanding of the doctrine about a state of sinfulness or absence of holiness affecting all humans, even children, with some Christian groups denying it altogether.
|
e*****n
发帖数: 3129 | 28 没原罪
那耶稣宝血洗的啥？
original
applies
and
exact understanding of the doctrine about a state of sinfulness or absence
of holiness affecting all humans, even children, with some Christian groups
denying it altogether.
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 看看原罪这个概念的由来介绍：
: http://en.wikipedia.org/wiki/Original_sin
: 其中谈到：
: Some Christians do not accept the doctrine indicated by the terms "original
: sin" or "ancestral sin", which are not found in the Bible. The same applies
: to terms such as "Trinity" used to express other Christian doctrines. The
: doctrine is not found in other religions, such as Judaism,[4] Islam,[5] and
: Hinduism.[6]
: There are wide-ranging disagreements among Christian groups as to the exact understanding of the doctrine about a state of sinfulness or absence of holiness affecting all humans, even children, with some Christian groups denying it altogether.
|
m****a
发帖数: 9485 | 29
洗的是每个人所犯的罪。每一个能够实行选择权，为自己行为负责的人所犯的行为上的
罪。婴幼儿由于还不能犯罪，也不能完全行使选择权，他们如果死亡，就会有耶稣的救
赎的大能直接得救。我想天生脑残疾的人也是在此列的。
摩容乃书8：8-13
聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；健康
的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有犯罪的能力；因
此亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去，無法影響他們；割禮的律法也已因我而廢除
了。
9 聖靈這樣向我顯示神的話，所以，我的愛子，我知道如果你們為小孩子施洗，對神
是嚴重的嘲弄。
10 看啊，我告訴你，這是你應當教導的事──教導那些要為自己的行為負責並有犯
罪能力的人悔改與洗禮；是的，教導為人父母的，他們必須悔改和受洗，並像他們的小
孩子一樣謙卑，他們才能與他們的小孩子一同得救。
11 他們的小孩子不需要悔改，也不需要受洗。看啊，洗禮是為悔改以遵行誡命，而
獲得赦罪。
12 從世界奠基時，小孩子就因基督得生命；要不然，神就是不公平的神，也是善變
的神，會偏待人；因為有多少小孩子沒有受洗就去世了！
13 所以，如果小孩子沒有受洗就不能得救，他們一定已到無盡的地獄去了。
【在 e*****n 的大作中提到】
: 没原罪
: 那耶稣宝血洗的啥？
:
: original
: applies
: and
: exact understanding of the doctrine about a state of sinfulness or absence
: of holiness affecting all humans, even children, with some Christian groups
: denying it altogether.
|
e*****n
发帖数: 3129 | 30 明白了
不过婴儿死亡得救为啥还是要靠耶稣救赎的大能呢？
这还叫“直接”么？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 洗的是每个人所犯的罪。每一个能够实行选择权，为自己行为负责的人所犯的行为上的
: 罪。婴幼儿由于还不能犯罪，也不能完全行使选择权，他们如果死亡，就会有耶稣的救
: 赎的大能直接得救。我想天生脑残疾的人也是在此列的。
: 摩容乃书8：8-13
: 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；健康
: 的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有犯罪的能力；因
: 此亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去，無法影響他們；割禮的律法也已因我而廢除
: 了。
: 9 聖靈這樣向我顯示神的話，所以，我的愛子，我知道如果你們為小孩子施洗，對神
|
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m****a
发帖数: 9485 | 31
因为婴儿也会死，耶稣的赎价赐给人的就是永生，耶稣是第一个复活的人，所有人类，
正义抑或不义的人都要被复活而受审判，最后根据行为和每一个人意愿到不同的荣耀的
国度里面去。耶稣曾经在上帝的带领下参与创世的工作，他既是创造主也是救赎的主，
他的死，为全体人类忍受的痛苦，代替每一个的罪死去，好叫我们借着对他的信心而悔
改罪，洗去我们的罪，这是天父白白的恩典，这是他爱我们的明证。约翰福音3：16，
17
16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
【在 e*****n 的大作中提到】
: 明白了
: 不过婴儿死亡得救为啥还是要靠耶稣救赎的大能呢？
: 这还叫“直接”么？
|
e*****n
发帖数: 3129 | 32 嗯
这个耶证+摩门的东东基本上是自洽的
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 因为婴儿也会死，耶稣的赎价赐给人的就是永生，耶稣是第一个复活的人，所有人类，
: 正义抑或不义的人都要被复活而受审判，最后根据行为和每一个人意愿到不同的荣耀的
: 国度里面去。耶稣曾经在上帝的带领下参与创世的工作，他既是创造主也是救赎的主，
: 他的死，为全体人类忍受的痛苦，代替每一个的罪死去，好叫我们借着对他的信心而悔
: 改罪，洗去我们的罪，这是天父白白的恩典，这是他爱我们的明证。约翰福音3：16，
: 17
: 16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
: 17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
|
m****a
发帖数: 9485 | 33
自洽是什么意思？是合理的意思吗？
我认为这才是真正的福音，不是吗？就是好消息。
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31327727.html
【在 e*****n 的大作中提到】
: 嗯
: 这个耶证+摩门的东东基本上是自洽的
|
M******n
发帖数: 43051 | 34 自治就是自己管自己，自己信自己
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 自洽是什么意思？是合理的意思吗？
: 我认为这才是真正的福音，不是吗？就是好消息。
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31327727.html
|
m****a
发帖数: 9485 | 35
不是自治，他说的是自洽，我不是很明白这个词的含义。
【在 M******n 的大作中提到】
: 自治就是自己管自己，自己信自己
|
M******n
发帖数: 43051 | 36 哦，看错了，那就更简单了，自洽就是自己符合自己...
在你们自己的体系里没有矛盾
但并不代表你自己的体系就是唯一正确的。欧式几何与非欧几何都是自洽的，谁是正确
的？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不是自治，他说的是自洽，我不是很明白这个词的含义。
|
m****a
发帖数: 9485 | 37
正确的按道理说人人都能凭着良心和神赐的认知能力判断出来的。就是你能感到--嗯，
这个有道理，合理，公平，正义，仁慈，善良，平安，不害人的，喜乐的，爱别人的。
。诸如此类的感觉，这就是正确的。就是--make sense
要相信神造人就赐给人的感知，认知能力。
http://www.youtube.com/watch?v=0cxZedxqlNY&feature=mfu_in_order
【在 M******n 的大作中提到】
: 哦，看错了，那就更简单了，自洽就是自己符合自己...
: 在你们自己的体系里没有矛盾
: 但并不代表你自己的体系就是唯一正确的。欧式几何与非欧几何都是自洽的，谁是正确
: 的？
|
M******n
发帖数: 43051 | 38 恩，我的确感觉得出来，呵呵
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 正确的按道理说人人都能凭着良心和神赐的认知能力判断出来的。就是你能感到--嗯，
: 这个有道理，合理，公平，正义，仁慈，善良，平安，不害人的，喜乐的，爱别人的。
: 。诸如此类的感觉，这就是正确的。就是--make sense
: 要相信神造人就赐给人的感知，认知能力。
: http://www.youtube.com/watch?v=0cxZedxqlNY&feature=mfu_in_order
|
e*****n
发帖数: 3129 | 39 你换了几次门派是因为这种感觉一次比一次强烈吧
【在 m****a 的大作中提到】
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: 正确的按道理说人人都能凭着良心和神赐的认知能力判断出来的。就是你能感到--嗯，
: 这个有道理，合理，公平，正义，仁慈，善良，平安，不害人的，喜乐的，爱别人的。
: 。诸如此类的感觉，这就是正确的。就是--make sense
: 要相信神造人就赐给人的感知，认知能力。
: http://www.youtube.com/watch?v=0cxZedxqlNY&feature=mfu_in_order
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m****a
发帖数: 9485 | 40
我换了两次，参加耶証的时候还不懂得依靠圣灵的指引这个道理。我至今很感激耶証的基督徒教给我很多很好的圣经知识和良好的属灵习惯。离开耶証已经8年了，这些年基本是自学圣经。也想参加其他派别来着，尝试几次都没有什么特别的感觉，主要是教义上有些地方感受不到这些我自认为合理公平仁爱的地方。倒是借机会接触了不少不同教派的基督徒，感到其中不少他们爱上帝的心和付出的努力都是一样的，尽管信的不尽相同。
我考察各个教派的教义一是借着从圣经上学到的知识，还有就是依靠圣灵的指引。
摩门教别看有另外的经文，教义却与圣经和谐一致，并且将圣经没有提到的地方澄清了。完全的合理，公正，体现了神的无与伦比的慈爱，智慧和大能，非常令人信服。
【在 e*****n 的大作中提到】
: 你换了几次门派是因为这种感觉一次比一次强烈吧
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