s****y
发帖数: 1574 | 1 我也作个民意调查：下面的文字应该进入法律、或适合在法庭上使用吗？
对参与调查的人有两个要求：
1）必须年满18岁。
2）请尽量诚实。
Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her
youth, when she was a prostitute in Germany.There she lusted after her
lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose emission was
like that of horses. So you longed for the lewdness of your youth, when in Germany,your bosom was caressed and your young breasts fondled.
现在有人在研究了若干年法律之后，竟然这样出来，阐述以下言论：
1，为什么法律竟然用强奸，杀人，猥亵儿童这样的词汇，多不文雅，多不文明，竟然
用这样的词汇出来，可见法律的制定者是如此的流氓成性，竟然写出这样的东西出来。 |
s****y
发帖数: 1574 | |
p*****t
发帖数: 3693 | 3 不应该。
加句comment: 写圣经的人貌似很性饥渴。 |
m****a
发帖数: 9485 | 4
请问姐妹引用的是哪段经文？
【在 s****y 的大作中提到】
: 我也作个民意调查：下面的文字应该进入法律、或适合在法庭上使用吗？
: 对参与调查的人有两个要求：
: 1）必须年满18岁。
: 2）请尽量诚实。
: Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her
: youth, when she was a prostitute in Germany.There she lusted after her
: lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose emission was
: like that of horses. So you longed for the lewdness of your youth, when in Germany,your bosom was caressed and your young breasts fondled.
:
: 现在有人在研究了若干年法律之后，竟然这样出来，阐述以下言论：
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p*****t
发帖数: 3693 | 5 Ezekial 23: 19-21
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 请问姐妹引用的是哪段经文？
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m****a
发帖数: 9485 | 6
以西结不是律法书，是先知书。
以西结书是神启示给以西结先知的，让他用隐喻的方式去警告离弃圣约的以色列人。
【在 p*****t 的大作中提到】
: Ezekial 23: 19-21
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s****y
发帖数: 1574 | 7 为什么你居然知道这是Bible经文？你太knowledgable了。。。。。。
我也是昨天看这篇宗教与儿童教育的文章才知道的。顺便分享一下这篇有趣的文章：
Religion, Never write about it
http://thestir.cafemom.com/big_kid/123296/lesson_21_religion_ne
【在 p*****t 的大作中提到】
: 不应该。
: 加句comment: 写圣经的人貌似很性饥渴。
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p*****t
发帖数: 3693 | 8 神不去写情色小说太浪费了。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 以西结不是律法书，是先知书。
: 以西结书是神启示给以西结先知的，让他用隐喻的方式去警告离弃圣约的以色列人。
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p*****t
发帖数: 3693 | 9 惭愧，我google了一下。
【在 s****y 的大作中提到】
: 为什么你居然知道这是Bible经文？你太knowledgable了。。。。。。
: 我也是昨天看这篇宗教与儿童教育的文章才知道的。顺便分享一下这篇有趣的文章：
: Religion, Never write about it
: http://thestir.cafemom.com/big_kid/123296/lesson_21_religion_ne
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s****y
发帖数: 1574 | 10 我知道这是先知书。问题是，需要把隐喻写得如此露骨吗？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 以西结不是律法书，是先知书。
: 以西结书是神启示给以西结先知的，让他用隐喻的方式去警告离弃圣约的以色列人。
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s****y
发帖数: 1574 | 11 我有把Egypt改成Germany，没想到还是被你挖出来了。你太聪明了。
不过，这个调查没法做了。
【在 p*****t 的大作中提到】
: 惭愧，我google了一下。
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m****a
发帖数: 9485 | 12
很好的问题。
首先，旧约的经文是写给以色列民族的，我们只是参考。因为旧约是以色列人跟神定了
约，我们没有定。
其次，以色列这个民族是十分聪明，也十分倔强和悖逆的，用这样的生动，非常戏剧化
的语言，神要唤醒他们的倔强的叛逆之心。用一个类比的故事，神告诉以色列人，背信
和不忠，就如同卖淫的行为，在神眼里的可憎。这是神派以西结先知给当时以色列人的
警告。
【在 s****y 的大作中提到】
: 我知道这是先知书。问题是，需要把隐喻写得如此露骨吗？
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p*****t
发帖数: 3693 | 13 哎，我太懒了，只google了第一句......
【在 s****y 的大作中提到】
: 我有把Egypt改成Germany，没想到还是被你挖出来了。你太聪明了。
: 不过，这个调查没法做了。
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p*****t
发帖数: 3693 | 14 同样的经文，King James Bible里面也有，不过PG13了一下而已。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 很好的问题。
: 首先，旧约的经文是写给以色列民族的，我们只是参考。因为旧约是以色列人跟神定了
: 约，我们没有定。
: 其次，以色列这个民族是十分聪明，也十分倔强和悖逆的，用这样的生动，非常戏剧化
: 的语言，神要唤醒他们的倔强的叛逆之心。用一个类比的故事，神告诉以色列人，背信
: 和不忠，就如同卖淫的行为，在神眼里的可憎。这是神派以西结先知给当时以色列人的
: 警告。
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t*******d
发帖数: 2570 | 15 不应该。
【在 s****y 的大作中提到】
: 我也作个民意调查：下面的文字应该进入法律、或适合在法庭上使用吗？
: 对参与调查的人有两个要求：
: 1）必须年满18岁。
: 2）请尽量诚实。
: Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her
: youth, when she was a prostitute in Germany.There she lusted after her
: lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose emission was
: like that of horses. So you longed for the lewdness of your youth, when in Germany,your bosom was caressed and your young breasts fondled.
:
: 现在有人在研究了若干年法律之后，竟然这样出来，阐述以下言论：
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m****a
发帖数: 9485 | 16
这段文字根本不是以色列律法。
以色列的律法基本记载在摩西五经里面的部分篇幅，主要看利未记和申命记，民数记，出埃及记和创世纪小部分。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 不应该。
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s****y
发帖数: 1574 | 17 因为你用人类法律来类比耶和华的律法，所以我有此一问。我修改了一下标题。
没错，这段文字本身不是律法。但是，它是先知指责以色列违反了律法，所以我问在法庭用是否合适。更何况启示这段文字的，跟启示旧约律法的，是同一位耶和华，对不对？无论如何，这都改变不了这段文字的色情属性。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 这段文字根本不是以色列律法。
: 以色列的律法基本记载在摩西五经里面的部分篇幅，主要看利未记和申命记，民数记，出埃及记和创世纪小部分。
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m****a
发帖数: 9485 | 18
我的那篇文章，是很早写的，针对一些人对圣经的误解的，不是针对姐妹你的，或许你
能猜出主要是对谁：）不过或许你也有类似的疑问，不妨做个参考。
人类法律和神的律法都是好的。都有重要意义。
神的律法是针对跟他订约的以色列人。我们不在旧约律法之下的人可以借鉴，参考。
我的文章并没有谈到法庭，甚至神的审判定罪，全不涉及。
看书跟看圣经是一回事。我们看任何书，都不能但拿出一段文字来给这本书定性，不是
吗？需要了解故事情节，作者用意是什么，来正确理解作者的意思。
就说你举的这段经文吧，是写给以色列人的，而且是写给特定时期的以色列人。具体就
是以西结生活的前后时代，因为当时以色列人走了歪路，神派以西结去警告他们的。
你知道以色列人未成年人很早就要上他们的宗教学习课程，有拉比讲解经文的含义。这
样的文字，当然是要告知年轻人，是比喻的方式，着重点是什么，好让年轻的以色列人
理解。
我们不在律法之下的人，在没有别人引导的情况下读圣经，困难很多的。我同意圣经某
些章节的语言属于少儿不宜，但圣经不是写给青少年的，是写给以色列成人，青少年需
要在成人和家长指导下看的。其他人应该借鉴来看。
我们基督徒也要如此，告诉我们孩子这个道理。
【在 s****y 的大作中提到】
: 因为你用人类法律来类比耶和华的律法，所以我有此一问。我修改了一下标题。
: 没错，这段文字本身不是律法。但是，它是先知指责以色列违反了律法，所以我问在法庭用是否合适。更何况启示这段文字的，跟启示旧约律法的，是同一位耶和华，对不对？无论如何，这都改变不了这段文字的色情属性。
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s****y
发帖数: 1574 | 19 我没用这段文字给Bible定性。我一贯认为bible有糟粕，但也有很多好的教诲。
至于这段话作者的用意是什么？我同意pigbert的看法。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我的那篇文章，是很早写的，针对一些人对圣经的误解的，不是针对姐妹你的，或许你
: 能猜出主要是对谁：）不过或许你也有类似的疑问，不妨做个参考。
: 人类法律和神的律法都是好的。都有重要意义。
: 神的律法是针对跟他订约的以色列人。我们不在旧约律法之下的人可以借鉴，参考。
: 我的文章并没有谈到法庭，甚至神的审判定罪，全不涉及。
: 看书跟看圣经是一回事。我们看任何书，都不能但拿出一段文字来给这本书定性，不是
: 吗？需要了解故事情节，作者用意是什么，来正确理解作者的意思。
: 就说你举的这段经文吧，是写给以色列人的，而且是写给特定时期的以色列人。具体就
: 是以西结生活的前后时代，因为当时以色列人走了歪路，神派以西结去警告他们的。
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m****a
发帖数: 9485 | 20
这段文字不是耶和华的律法，没有进入以色列人的摩西五经。是先知书的一部分。
难道这节经文教人色情吗？你知道神对通奸淫乱的看法的。这是用淫乱的比喻，警告以
色列人不要背弃圣约，不要背弃曾经救赎他们的神，崇拜时候拜别神，就跟奸淫不忠一
个道理。以色列人在出埃及之后，在摩西带领下，自愿跟神立约，立约的不守约，是不
对的。
【在 s****y 的大作中提到】
: 我没用这段文字给Bible定性。我一贯认为bible有糟粕，但也有很多好的教诲。
: 至于这段话作者的用意是什么？我同意pigbert的看法。
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x*a
发帖数: 4968 | 21 以西结书的确有些文字比较直白露骨。
少儿不宜。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 22 不應該。
這本書也不適合給小孩看。
Germany,your bosom was caressed and your young breasts fondled.
【在 s****y 的大作中提到】
: 我也作个民意调查：下面的文字应该进入法律、或适合在法庭上使用吗？
: 对参与调查的人有两个要求：
: 1）必须年满18岁。
: 2）请尽量诚实。
: Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her
: youth, when she was a prostitute in Germany.There she lusted after her
: lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose emission was
: like that of horses. So you longed for the lewdness of your youth, when in Germany,your bosom was caressed and your young breasts fondled.
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: 现在有人在研究了若干年法律之后，竟然这样出来，阐述以下言论：
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