G**W
发帖数: 1865 | 1 六字大明咒中的性用语
饭可以乱吃, 咒语最好不要乱唸, 如果连教你的人都不知道它代表的真实义, 小心一点
比较好, 当然, 你高兴的话也可以当成圣解, 继续屁巅屁巅的唸著, 就像前陣子壇友在
討論這個咒語般, 心能转物不是吗 ? 那真恭喜你.
记忆中…..自己在尚未修学佛法时，很喜欢听或唱诵一些经文，如：大悲咒、心经，尤
其以简短的六字大明咒最为喜爱，市面上也有女明星，出版唱诵且配乐优美的六字大明
咒，而受到许多大众的青睐，几乎人人都会唱唸的六字大明咒：「唵、嘛、呢、叭、咪
、哞」它真正的意思是甚么？生在台湾的我们个个「莫灾央」，只是不断被教育，唸这
咒语可以避邪、消灾、求财，这种一呼百应的咒语，深得大众的爱戴，如果票选「第一
名咒语」，相信「六字大明咒」一定是当仁不让，「叫我第一名啦」。
但是…这咒语的背后隐藏的真正意思是什么呢？没人知道，直至日前收到友人资料，这
才明白它的真义，看完后真是吓出一身冷汗，原来自己长久来持著的咒语，竟是如此…
！真不晓得有多少人，和我一样被蒙在鼓里！回想这些年来，对于「六字大明咒」的爱
戴，还真是有够冤的！
现在….就把这六字大明咒摊在阳光下，来让大众了解：「唵、嘛、呢、叭、咪、哞」
，它的中文音译为：「如意宝珠在莲花上」，这看似神圣装严的语句，在藏传佛教里真
正的意思却是：「嘛呢」是（宝珠）代表男性性器官(龟头)，「叭咪」是（莲花）代表
女性性器官(阴部)；直接翻译出来就是「啊！小弟弟(龟头)在小妹妹(阴部)上」。
在藏传佛教经文中多以「金刚杵」与「莲花」，暗指男性性器官﹝金刚杵﹞及女性性器
官﹝莲花﹞，隐语的目的，似乎只是为了让密教祖师传双身法时，可以隐言而述，如同
通关密语一般。试想，若在经文或咒语中大剌剌地写出：「啊！多美妙的龟头」，或是
「啊！多丰盈的阴部啊！」这样谁还能唸得下去？所以，设计「莲」和「杵」的通关密
语，似乎是藏传佛教不得不为的结果这也让我想起前阵子与艺人陶子对话的喇嘛仁波切
，竟把「底裤走光」作为「秀莲花的慈悲」。现在回头想想，这番仅有喇嘛仁波切认为
是人生的智慧言论，除了令敢冲敢言的陶晶莹咋舌外，似乎也明白宣示出，藏密喇嘛仁
波切对于修学「双身法」的不变立场！
看样子，若是有心想修学佛法，今后还是改持 诸佛名号，或是大慈大悲的 观世音菩萨
名号，才能真正与 佛、菩萨相应，得到庇荫与加持，对于不明究里的咒语：如藏密的
六字大明咒等，还是敬谢不敏比较稳当！以免在修学佛法的道路，搬石头砸自己的脚！
本以为持咒可以感应到佛菩萨的加持，最后却让藏密上师误会想要共修双身法，一来一
回之间，却成了天下最大的冤枉！ 老实念佛吧！ | G**W
发帖数: 1865 | 2 《密宗大解脱法》
不是我爱喳呼，破坏各位清修的雅兴，更有很多人说藏密不是这回事，哈哈哈。
很多人说了双修是如法, 只要不起淫心便可, 我想劝告你, 这真叫知见不清, 自误误人
的说法, 既然没有淫心, 行淫做什么 ? 既不想食肉, 杀生做什么 ? 好玩 ?
莲华生大士是谁知道吧, 喇嘛教大祖師, 聽過吧, 不是真憑實據誰敢誹謗, 你敢, 我
可不敢！
莲花生大士的祕密 , 噗哧, 明白了, 原來我們大家都是連華生:
喇嘛教双身法术语--莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子
口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知（请参照以下附注１）；至于密乘行者在
进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，又该
要如何观想这莲花呢？
答案是喇嘛行者用一种雕刻的木制法器－－莲花上面有女阴（如附图所示），以作观想
之用。
『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示：〈以修习四乐关闭受生门〉
.....，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音， 则说浪漫之语或一
些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉，则抚弄、 按摩与吸允胸乳，轻柔拥抱和搔痒，
摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。
当「法印身」充满欲爱时，爱欲被撩起，金刚杵已準备好，可以向莲宫献入。
在上下移动深入之后，『保持空的感觉』不去移动。 再轻柔地移动，不失去前述经验
，『初乐生起并被认知』。
以那个感觉，完全『住留在空乐的状态』中。如果乐感好像在退减，再根据你的经验强
烈地移动抽送，『喜乐增强而无上乐被认知』......。
所以，由于『这是较其他密法具更深且迅诉成就之法』，目前，『不必管一般人将怎么
说，』.....。
『重要的是能找到一个合格年轻配偶来训练此大乐法门。』至于细节可在《下门大乐教
法》中知晓。 这是以爱欲之道关闭受胎之门，是为『幸运俱足的上等修行者』所预备。
三昧耶.〈以禁戒对治为解脱道关闭受生门〉
这是为珍惜誓戒的居士、沙弥及比丘，当他们看到男女交欢或忆起爱欲对象时，
就强调修不净观或强烈摒弃。在中有过程内，当他们看到男女交合时，他们将忆起他们
的训练与摒弃。他们因此不会进入胎门，
或者他们会受生进入一完美的母宫而得到幸运转世。『这个法门稍逊于前述法门』。三
昧耶....。
（《密宗大解脱法》P276~P278页） |
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