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发帖数: 814 | 1 大年初一，披着绒毯、排队等候24小时的周先生，虽然第一个冲到雍和门大殿的香炉前
，但他的湖北同乡、已排队75小时的王凡出手更快，率先将点燃的香插在香炉里，最终
抢到农历新年第一天雍和宫的头炷香。（2月20日《新京报》）
首先得佩服这位小伙子，仅仅为女友患病的奶奶祈福，竟在这大冷天骑了三天摩托从湖
北来到北京，而且是在持续“零下”的气温下排队75小时，也是“蛮拼的”，估计能让
或同样信佛的女友感动了。在香火旺盛的雍和宫，能在腊月二十九、大年三十、正月初
一这三个极为特殊的日子连续三天抢到头香，这种几率实在是太低了，因此应该会感动
上天，保佑其女友的奶奶安康。
只是有一点我不大理解，干嘛要“不远千里”去北京抢“头炷香”，何况离湖北距离更
近的九华山还是“中国四大佛教圣地”之一呢，难道湖北当地甚至九华山寺庙的“头柱
香”没有北京雍和宫的有效果？仅从这一点来看，中国人对皇权的崇拜真正是深入骨髓
的。
不过，笔者还是以为这位小伙子十分幸运。因为过去在一些寺庙，你即使排队排得再早
，也不一定就能抢到“头柱香”，因为有两股力量你无法与他们相争，一股是金钱，一
股是权力。
先说说有钱就能上“头柱香”。除夕之夜，在某些香火旺盛的寺庙，撞“第一声钟”、
进“第一柱香”已成为一些富人身份的象征，他们寄希望于佛祖保佑来年发大财，因此
不惜花费“天价”来争取机会。几年前，河南省淮阳县内的太昊陵举行“辛卯年公祭中
华人文始祖太昊伏羲氏大典”，一家房地产商就以118万元抢得“第一柱香”，此举令
不少同场祭拜的羲皇子孙咂舌。
而因为“市场经济”已经进入寺庙，“天价香”已经不足为奇。今天网上《除夕夜峨眉
山香火太旺消防员喷水冷却香炉》一文所配发的图片上，那些信男善女们手中一米多长
的香，可都是价格不菲的。
再说说有权就能上“头柱香”。在反“四风”之前，很多官员为了能升迁，或为了让佛
祖保佑不被查处，热衷于烧香拜佛，而烧“头柱香”则成为某些官员的春节新时尚。一
些著名的寺庙，也乘机把握时机，将“头柱香”的价码加到几万、几十万，而能去烧头
柱香的往往又是某某官员、某某领导。10年前一篇题为《中国官员“烧香腐败” 求神
拜佛折射“潜规则”》的文章报道，记者在湖南南岳衡山采访时，听当地一位干部说，
每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际，前往南岳烧香的领导干部的专车络
绎不绝。新年的“第一柱香”已被炒至十多万元。
注意，这是10年前的价格。实际上，无论是与寺庙谈价还是实际付款，一般都是由官员
背后的商人去做。官员每次烧“第一炷香”，肯定都有商人事先安排妥当，并帮着埋单
。李春城做一次道场，商人邓鸿就出资约300万元。
正因为官员成了寺庙的“优质客户”，寺庙也就不能不媚官了。几年前，南京溧水无想
寺风景区进山口的显眼位置，竟挂有“无想禅寺辞旧迎新撞钟法会，护佑各级领导官运
亨通，万姓拥戴”的横幅。
想想寺庙方丈送拔鞋，被理解为“提拔”而窃喜的南京市市长季建业，再看看密集到寺
庙拜佛的南京市委书记杨卫泽，一般人岂能与他们抢“头柱香”？寺庙岂敢不将“头柱
香”留于书记、市长？
2005年6月25日，池州市发生一起“打、砸、抢、烧”的“群体性事件”，担任安徽省
副省长不久，仍未来得及卸任池州市委书记的何闽旭，却正和情妇在九华山上烧香拜佛
，接到报告后却不闻不问。后来，得知事态紧急，才向情妇告假下山处理公务。有这样
的官员，他人还能抢到“头柱香”？
而“十八大”之后掀起的反腐风暴，确实对官员产生了极大的威慑力，“仍不住手”的
应该是大为下降，再这么明目张胆地“不信马列信鬼神”就更有可能优先进入反腐机构
的视线，谁知道纪委在寺庙周边有没有安排“内线”？因此如今烧“头柱香”不但不能
保佑自己，还更容易暴露自己的腐败。
当权力不再敢烧“头柱香”时，“头柱香”的需求量必然大减。而寺庙因为不再受官场
淫威所迫，也会慢慢回归正道，最终形成相对公平地抢“头柱香”的环境。因此，排队
75小时能成为“头香哥”，在一定程度上还是得益于反腐。 | b**********7
发帖数: 814 | 2 大年初一，披着绒毯、排队等候24小时的周先生，虽然第一个冲到雍和门大殿的香炉前
，但他的湖北同乡、已排队75小时的王凡出手更快，率先将点燃的香插在香炉里，最终
抢到农历新年第一天雍和宫的头炷香。（2月20日《新京报》）
首先得佩服这位小伙子，仅仅为女友患病的奶奶祈福，竟在这大冷天骑了三天摩托从湖
北来到北京，而且是在持续“零下”的气温下排队75小时，也是“蛮拼的”，估计能让
或同样信佛的女友感动了。在香火旺盛的雍和宫，能在腊月二十九、大年三十、正月初
一这三个极为特殊的日子连续三天抢到头香，这种几率实在是太低了，因此应该会感动
上天，保佑其女友的奶奶安康。
只是有一点我不大理解，干嘛要“不远千里”去北京抢“头炷香”，何况离湖北距离更
近的九华山还是“中国四大佛教圣地”之一呢，难道湖北当地甚至九华山寺庙的“头柱
香”没有北京雍和宫的有效果？仅从这一点来看，中国人对皇权的崇拜真正是深入骨髓
的。
不过，笔者还是以为这位小伙子十分幸运。因为过去在一些寺庙，你即使排队排得再早
，也不一定就能抢到“头柱香”，因为有两股力量你无法与他们相争，一股是金钱，一
股是权力。
先说说有钱就能上“头柱香”。除夕之夜，在某些香火旺盛的寺庙，撞“第一声钟”、
进“第一柱香”已成为一些富人身份的象征，他们寄希望于佛祖保佑来年发大财，因此
不惜花费“天价”来争取机会。几年前，河南省淮阳县内的太昊陵举行“辛卯年公祭中
华人文始祖太昊伏羲氏大典”，一家房地产商就以118万元抢得“第一柱香”，此举令
不少同场祭拜的羲皇子孙咂舌。
而因为“市场经济”已经进入寺庙，“天价香”已经不足为奇。今天网上《除夕夜峨眉
山香火太旺消防员喷水冷却香炉》一文所配发的图片上，那些信男善女们手中一米多长
的香，可都是价格不菲的。
再说说有权就能上“头柱香”。在反“四风”之前，很多官员为了能升迁，或为了让佛
祖保佑不被查处，热衷于烧香拜佛，而烧“头柱香”则成为某些官员的春节新时尚。一
些著名的寺庙，也乘机把握时机，将“头柱香”的价码加到几万、几十万，而能去烧头
柱香的往往又是某某官员、某某领导。10年前一篇题为《中国官员“烧香腐败” 求神
拜佛折射“潜规则”》的文章报道，记者在湖南南岳衡山采访时，听当地一位干部说，
每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际，前往南岳烧香的领导干部的专车络
绎不绝。新年的“第一柱香”已被炒至十多万元。
注意，这是10年前的价格。实际上，无论是与寺庙谈价还是实际付款，一般都是由官员
背后的商人去做。官员每次烧“第一炷香”，肯定都有商人事先安排妥当，并帮着埋单
。李春城做一次道场，商人邓鸿就出资约300万元。
正因为官员成了寺庙的“优质客户”，寺庙也就不能不媚官了。几年前，南京溧水无想
寺风景区进山口的显眼位置，竟挂有“无想禅寺辞旧迎新撞钟法会，护佑各级领导官运
亨通，万姓拥戴”的横幅。
想想寺庙方丈送拔鞋，被理解为“提拔”而窃喜的南京市市长季建业，再看看密集到寺
庙拜佛的南京市委书记杨卫泽，一般人岂能与他们抢“头柱香”？寺庙岂敢不将“头柱
香”留于书记、市长？
2005年6月25日，池州市发生一起“打、砸、抢、烧”的“群体性事件”，担任安徽省
副省长不久，仍未来得及卸任池州市委书记的何闽旭，却正和情妇在九华山上烧香拜佛
，接到报告后却不闻不问。后来，得知事态紧急，才向情妇告假下山处理公务。有这样
的官员，他人还能抢到“头柱香”？
而“十八大”之后掀起的反腐风暴，确实对官员产生了极大的威慑力，“仍不住手”的
应该是大为下降，再这么明目张胆地“不信马列信鬼神”就更有可能优先进入反腐机构
的视线，谁知道纪委在寺庙周边有没有安排“内线”？因此如今烧“头柱香”不但不能
保佑自己，还更容易暴露自己的腐败。
当权力不再敢烧“头柱香”时，“头柱香”的需求量必然大减。而寺庙因为不再受官场
淫威所迫，也会慢慢回归正道，最终形成相对公平地抢“头柱香”的环境。因此，排队
75小时能成为“头香哥”，在一定程度上还是得益于反腐。 |
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