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s**********e 发帖数: 140 | 1 据说大陆的农村神迹奇事很多,有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹?
死人复活的事听过一些,都是死了一两天复活的 | m****r 发帖数: 1904 | 2 现在应该看不到这些“神迹”了。
神迹目的是让人知道上帝言出必行,可信可靠。(耶44:29;撒上2:31-34;10:7,9
;王下20:8-11)上帝以神迹和征兆做凭据,说明他支持摩西或其他忠仆(出3:11,
12;另见士6:17,20-22)、某个使徒(林后12:12)以及基督徒会众(林前14:22)。
然而,一个人是不是受上帝认可,关键却不在于他有没有行过神迹,施浸者约翰的事例
足以说明这一点。(约10:41;太11:9-11)有些假先知也行神迹,但只要凭着耶和华
提供的方法加以辨别,他们就原形毕露了。(申13:1-5;18:20-22;赛44:25;可13
:22;帖后2:9;启13:13,14;19:20)
耶稣在地上传道期间,许多人看见他所行的神迹,就信从了他。(约2:23)犹太宗教
领袖曾两次要求耶稣给他们显个从天上来的凭证,好证明他确实是弥赛亚。他们很可能
希望耶稣施行但以理书7:13,14预告的神迹,让他们看见“人子”在天云中来临,得
着统治的大权。可是,上帝实现但以理书的预言的时间当时还没有到,况且基督也不会
为了满足某些人的自私想法或者为了炫耀自己而施行神迹。(太12:38;16:1)耶稣
告诉他们,除了“先知约拿的事作为凭证”,就没有别的凭证给他们看了。(太12:39
-41;16:4)约拿在巨鱼腹中过了大约三天后到尼尼微城去传道,因而在这个亚述首都
成了一个“凭证”。生活在耶稣时代的人同样有“先知约拿的事作为凭证”,因为耶稣
在坟墓里过了三天(但不是整整三天)后复活了,他的门徒都为这件事作证。这样,耶
稣在那一代人面前成了一个“凭证”,可惜大部分犹太人并没有因此信从耶稣。(路11
:30;林前1:22)
基督临在的征象 耶稣死前不久,使徒问他说:“你的临在和这个制度的末期,有什么
征象呢?”(太24:3;可13:4;路21:7)使徒提出的这个问题跟宗教领袖要求耶稣
显神迹,性质完全不同。宗教领袖亲眼看见耶稣施行的许多神迹,却偏偏不肯承认他是
弥赛亚和未来的君王。(约19:15)有一次,他们求耶稣行奇事做凭证,是为了试探耶
稣。(路11:16)至于另一些人,他们想看耶稣显神迹,纯粹是出于好奇,觉得看看无
妨,希律王就是一个例子。(路23:8)耶稣的门徒却截然不同,他们已经认定耶稣是
王是弥赛亚,很想知道基督临在时会有什么征象。(太16:16)但耶稣说过,上帝的王
国来到时“不是万众瞩目的”。(路17:20)因此,耶稣的使徒(虽然他们曾误以为上
帝的王国会在地上建立;徒1:6)不希望自己在上帝的王国来到时,像犹太宗教领袖那
样懵然不觉、视而不见。事实上,他们不是求耶稣即时行个什么神迹,而是想知道耶稣
临在时会有什么可见的征象。
耶稣回答他们时提到一个综合的“征象”,包括战争、地震、基督徒受迫害,以及王国
的好消息传遍普天下等。(太24:4-14,32,33)门徒当时提的问题涉及耶路撒冷和圣
殿遭毁灭一事(路21:5-7),因此耶稣在回答中提到的一些事,确实在门徒有生之年
在耶路撒冷和犹地亚应验了(路21:20;太24:15)。可是,耶稣的回答也涉及另一件
大事,就是上帝的王国会建立,对全人类产生深远的影响。(路21:31,35)
【在 s**********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 据说大陆的农村神迹奇事很多,有谁听过类似五饼二鱼或水变酒的神迹? : 死人复活的事听过一些,都是死了一两天复活的
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