n********n
发帖数: 8336 | 1 论证了“三位”，就反对了三位一体吗？没有。三位一体当然是“三位”，这也要论证
吗？
1.耶稣不是圣父，而是神的儿子
路加福音 - 第 1 章 第 35 节
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为
神的儿子。
使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
2.耶稣不是圣灵
马太福音 - 第 4 章 第 1 节
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
3.圣父不是圣灵。圣灵拥有完全的位格，不是单纯的“拟人”手法。
罗马书 - 第 8 章 第 27 节
鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
使徒行传 - 第 10 章 第 38 节
神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好
凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
哥林多前书 - 第 6 章 第 19 节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不
是自己的人。
哥林多前书 - 第 12 章 第 3 节
所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也
没有能说耶稣是主的。
哥林多前书 - 第 12 章 第 4 节
恩赐原有分别，圣灵却是一位。
哥林多前书 - 第 12 章 第 11 节
这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
以弗所书 - 第 4 章 第 4 节
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望
以弗所书 - 第 4 章 第 30 节
不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
希伯来书 - 第 10 章 第 15 节
圣灵也对我们作见证。因为他既已说过， |
m****r
发帖数: 1904 | 2 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
的确不是一体呀？耶稣站在耶和华的右边。
罗马书8：27我也要查查看。
【在 n********n 的大作中提到】
: 论证了“三位”，就反对了三位一体吗？没有。三位一体当然是“三位”，这也要论证
: 吗？
: 1.耶稣不是圣父，而是神的儿子
: 路加福音 - 第 1 章 第 35 节
: 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为
: 神的儿子。
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 2.耶稣不是圣灵
: 马太福音 - 第 4 章 第 1 节
|
b*****d
发帖数: 7166 | 3 你和他其实是一样的。一个篡改圣经说3个是一个，一个篡改圣经说耶和华是天使。
【在 m****r 的大作中提到】
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 的确不是一体呀？耶稣站在耶和华的右边。
: 罗马书8：27我也要查查看。
|
m****r
发帖数: 1904 | 4 是啊，我们三个人就有三个想法，撒但最高兴了。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你和他其实是一样的。一个篡改圣经说3个是一个，一个篡改圣经说耶和华是天使。
|
b*****d
发帖数: 7166 | 5 我跟你们都不一样，我只看圣经原文，不会按照自己的‘理解’篡改圣经。楼主信三位
一体是不愿意
拜别人的儿子，比犹太教矮一辈。你是先有自己的教义，然后硬掰圣经的原文。
【在 m****r 的大作中提到】
: 是啊，我们三个人就有三个想法，撒但最高兴了。
|
m****r
发帖数: 1904 | 6 欢迎高人！看来以后我们可以有很多圣经深度探讨了！
【在 b*****d 的大作中提到】
: 我跟你们都不一样，我只看圣经原文，不会按照自己的‘理解’篡改圣经。楼主信三位
: 一体是不愿意
: 拜别人的儿子，比犹太教矮一辈。你是先有自己的教义，然后硬掰圣经的原文。
|
m****r
发帖数: 1904 | 7 "我们怀着信心祈祷，并认真执行耶和华的命令，祷告就会得蒙垂听。（诗篇65：2）但
有时候，我们遇上恼人的问题，不知该怎样求告上帝，那又怎样呢？这时，“圣灵本身
就用无声的悲叹为我们祈求”。（罗马书8：26，27）经文的意思是，上帝会留意圣经
中有哪些祷告表达了我们的需要，就视之为我们的祷告。
15 圣经记载了许多人的祷告和想法，往往能表达出我们心中“无声的悲叹”。例如，
请看看诗篇119：121-128。经文提到的事也许跟我们的处境吻合。我们害怕遭人欺压吗
？可以像诗篇执笔者那样求上帝伸出援手。（121-123节）面对艰难的抉择吗？可以求
耶和华的灵帮助我们想起他的圣谕，并付诸实行。（124，125节）即使我们“憎恨所有
虚谎的行径”，但也许须要求上帝帮助，使自己不致向引诱屈膝，触犯上帝的律法。（
126-128节）如果我们天天研读圣经，就可能在祷告求助时，想起一些相关的经文了。"
"“圣灵所显示的意思” 在罗马书8：26，27，保罗说上帝的仆人祷告的时候，不一定
清楚知道自己需要什么，该求什么。可是，上帝知道他的仆人热切盼望上帝的旨意得以
成就。他也知道他的仆人需要什么。以往，上帝曾经让人把他所启示的祷告记在圣经里
，表达了上帝对他仆人的旨意或想法。他把这些受圣灵启示的祷告视为他子民所希望祈
求的，并且实现其中所求的事。上帝了解诚心正意的人，也了解圣灵通过圣经执笔者表
达的意思。圣灵这样为上帝的仆人“祈求”的时候，上帝自然知道“圣灵所显示的意思
［思想］”。"
【在 m****r 的大作中提到】
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 的确不是一体呀？耶稣站在耶和华的右边。
: 罗马书8：27我也要查查看。
|
n********n
发帖数: 8336 | 8 3个是一个没错, 这是独一神论决定的。圣父圣子同受崇拜,见启示录。天使不受崇拜。
耶证只有篡改圣经来掩盖了, 视而不见,别无他法 :))
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你和他其实是一样的。一个篡改圣经说3个是一个，一个篡改圣经说耶和华是天使。
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 论证了“三位”，就反对了三位一体吗？没有。三位一体当然是“三位”，这也要论证
吗？
1.耶稣不是圣父，而是神的儿子
路加福音 - 第 1 章 第 35 节
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为
神的儿子。
使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
2.耶稣不是圣灵
马太福音 - 第 4 章 第 1 节
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
3.圣父不是圣灵。圣灵拥有完全的位格，不是单纯的“拟人”手法。
罗马书 - 第 8 章 第 27 节
鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
使徒行传 - 第 10 章 第 38 节
神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好
凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
哥林多前书 - 第 6 章 第 19 节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不
是自己的人。
哥林多前书 - 第 12 章 第 3 节
所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也
没有能说耶稣是主的。
哥林多前书 - 第 12 章 第 4 节
恩赐原有分别，圣灵却是一位。
哥林多前书 - 第 12 章 第 11 节
这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
以弗所书 - 第 4 章 第 4 节
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望
以弗所书 - 第 4 章 第 30 节
不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
希伯来书 - 第 10 章 第 15 节
圣灵也对我们作见证。因为他既已说过， |
m****r
发帖数: 1904 | 10 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
的确不是一体呀？耶稣站在耶和华的右边。
罗马书8：27我也要查查看。
【在 n********n 的大作中提到】
: 论证了“三位”，就反对了三位一体吗？没有。三位一体当然是“三位”，这也要论证
: 吗？
: 1.耶稣不是圣父，而是神的儿子
: 路加福音 - 第 1 章 第 35 节
: 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为
: 神的儿子。
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 2.耶稣不是圣灵
: 马太福音 - 第 4 章 第 1 节
|
|
|
b*****d
发帖数: 7166 | 11 你和他其实是一样的。一个篡改圣经说3个是一个，一个篡改圣经说耶和华是天使。
【在 m****r 的大作中提到】
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 的确不是一体呀？耶稣站在耶和华的右边。
: 罗马书8：27我也要查查看。
|
m****r
发帖数: 1904 | 12 是啊，我们三个人就有三个想法，撒但最高兴了。
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你和他其实是一样的。一个篡改圣经说3个是一个，一个篡改圣经说耶和华是天使。
|
b*****d
发帖数: 7166 | 13 我跟你们都不一样，我只看圣经原文，不会按照自己的‘理解’篡改圣经。楼主信三位
一体是不愿意
拜别人的儿子，比犹太教矮一辈。你是先有自己的教义，然后硬掰圣经的原文。
【在 m****r 的大作中提到】
: 是啊，我们三个人就有三个想法，撒但最高兴了。
|
m****r
发帖数: 1904 | 14 欢迎高人！看来以后我们可以有很多圣经深度探讨了！
【在 b*****d 的大作中提到】
: 我跟你们都不一样，我只看圣经原文，不会按照自己的‘理解’篡改圣经。楼主信三位
: 一体是不愿意
: 拜别人的儿子，比犹太教矮一辈。你是先有自己的教义，然后硬掰圣经的原文。
|
m****r
发帖数: 1904 | 15 "我们怀着信心祈祷，并认真执行耶和华的命令，祷告就会得蒙垂听。（诗篇65：2）但
有时候，我们遇上恼人的问题，不知该怎样求告上帝，那又怎样呢？这时，“圣灵本身
就用无声的悲叹为我们祈求”。（罗马书8：26，27）经文的意思是，上帝会留意圣经
中有哪些祷告表达了我们的需要，就视之为我们的祷告。
15 圣经记载了许多人的祷告和想法，往往能表达出我们心中“无声的悲叹”。例如，
请看看诗篇119：121-128。经文提到的事也许跟我们的处境吻合。我们害怕遭人欺压吗
？可以像诗篇执笔者那样求上帝伸出援手。（121-123节）面对艰难的抉择吗？可以求
耶和华的灵帮助我们想起他的圣谕，并付诸实行。（124，125节）即使我们“憎恨所有
虚谎的行径”，但也许须要求上帝帮助，使自己不致向引诱屈膝，触犯上帝的律法。（
126-128节）如果我们天天研读圣经，就可能在祷告求助时，想起一些相关的经文了。"
"“圣灵所显示的意思” 在罗马书8：26，27，保罗说上帝的仆人祷告的时候，不一定
清楚知道自己需要什么，该求什么。可是，上帝知道他的仆人热切盼望上帝的旨意得以
成就。他也知道他的仆人需要什么。以往，上帝曾经让人把他所启示的祷告记在圣经里
，表达了上帝对他仆人的旨意或想法。他把这些受圣灵启示的祷告视为他子民所希望祈
求的，并且实现其中所求的事。上帝了解诚心正意的人，也了解圣灵通过圣经执笔者表
达的意思。圣灵这样为上帝的仆人“祈求”的时候，上帝自然知道“圣灵所显示的意思
［思想］”。"
【在 m****r 的大作中提到】
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 的确不是一体呀？耶稣站在耶和华的右边。
: 罗马书8：27我也要查查看。
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 3个是一个没错, 这是独一神论决定的。圣父圣子同受崇拜,见启示录。天使不受崇拜。
耶证只有篡改圣经来掩盖了, 视而不见,别无他法 :))
【在 b*****d 的大作中提到】
: 你和他其实是一样的。一个篡改圣经说3个是一个，一个篡改圣经说耶和华是天使。
|
n********n
发帖数: 8336 | |
l*******t
发帖数: 1016 | 18 三位一体 到处存在
【在 n********n 的大作中提到】
: 论证了“三位”，就反对了三位一体吗？没有。三位一体当然是“三位”，这也要论证
: 吗？
: 1.耶稣不是圣父，而是神的儿子
: 路加福音 - 第 1 章 第 35 节
: 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为
: 神的儿子。
: 使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
: 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
: 2.耶稣不是圣灵
: 马太福音 - 第 4 章 第 1 节
|
m****r
发帖数: 1904 | 19 这倒是真的，佛教，印度教。。。。。。最后终于主流基督教也屈从了，还冠名曰是神
学家悟出来的，他们自己都承认不是圣经里说的。
【在 l*******t 的大作中提到】
: 三位一体 到处存在
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 你无法理解, 也反驳不了, 就该歇嘴。
你现在的水平, 也就是"所见即所得", 不见得不到啊!
【在 m****r 的大作中提到】
: 这倒是真的，佛教，印度教。。。。。。最后终于主流基督教也屈从了，还冠名曰是神
: 学家悟出来的，他们自己都承认不是圣经里说的。
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 再说一遍: 父子灵三位不同, 本质是一, 神性是一。一神论, 同享崇拜, 神性平等, 位
格不等同。理解得了吗? |
