信耶穌與好行為 - Belief版

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『信耶穌，得永生』，這是相信三位體天主/上帝的基督徒的共同信念。但是在各宗派
間，對於怎樣信才能確保返回天國這個問題，存在着不少分歧。例如：『人的行為、善
工是否有助其得救？』，『若沒有好行為、甚至充滿壞行為，單憑「信」可否稱義返回
天國？』等等。
關於這種爭拗，大家可在聖經中找到耶穌基督及宗徒們的大量清晰指引，例如：「....
..但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸.....我若把我所有的財產全施捨
了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。」(格13：1、3)、「正如身體
沒有靈魂是死的，同樣信德沒有行為也是死的。」(雅2：26)、「凡是好樹都結好果子
，而壞樹都結壞果子」(瑪7：17)。
雖然各方都列出相應的經文作為己方之論據，但我在各種觀點之間，最同意的是綜合理
解各相關經文後而作出的邏輯性結論。我們看看以下這兩段經文：
『耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我』(瑪
竇福音16：24)
「我告訴你們：你們若隨聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，因為本性的私
慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾：二者互相敵對，致使你們不能行你們
所願意的事。但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。本性私慾的作為是顯而易見
的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不
睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們
，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。然而聖神的效果卻是：仁愛、
喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止
。凡屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。如果我們因聖神生活
，就應隨從聖神的引導而行事。不要貪圖虛榮，不要彼此挑撥，互相嫉妒。」迦拉達書
(5：16-26)
根據耶穌基督及聖保祿宗徒的以上指引，我們可作出邏輯性的思考：
1)相信並跟隨耶穌的人會不聽從耶穌的教導嗎？會心中無愛嗎？心中會沒有以上『聖神
的效果』嗎？會不停作出上述各種『本性私慾的作為』嗎？
2)信耶穌並遵從耶穌教導且愛人如己的人，能在日常生活中會不作出光榮天主幫助他人
的行為嗎？
答案不是顯而易見嗎？因此，一個真信并跟隨耶穌的人，其行為的效果應是『聖神的』
而非『本性私慾的』，是會主動釘死自己肉身的邪情和私慾，樂意面對並接受生活上的
一切艱難困苦，扛起生命的十字架的。
然而，對於作惡多端但聲稱自己信耶穌的人，我不敢妄斷他們能否得救，因為他們有否
省察自己的罪過並向主真心痛悔，只有天主耶穌基督知道。得救與否，須在耶穌基督的
公義審判台前，由擁有專屬審判權的基督作出判斷。但我相信一個事實：撒旦十分清楚
知道並相信耶穌是真天主真人，牠害怕耶穌，但魔性使然令牠停不了與耶穌作對，牠絕
對不能得救，因為聖若望宗徒看到了撒旦及其爪牙最後『被投入那烈火與硫磺的坑中，
就是那獸和那位假先知所在的地方；他們必要日夜受苦，至於無窮之世。』(默示錄20
：10)

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