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Belief版 - 科爾乃略浪子回頭

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《宗徒大事錄》第十章記載的羅馬帝國意大利營百夫長科爾乃略，是《聖經》中第一個
由外邦人領洗歸信天主的回頭浪子，因為是一個標誌性的先例，所以他的受洗過程頗有
啟發性。
天主當初揀選猶太人作為拯救全人類的藥引，以便將基督救贖的藥效傳遍全世界。在舊
約時期，只有猶太人才有資格稱為天主的子民，但外邦人科爾乃略，「他同他的全家，
是虔誠而敬畏天主的人，對百姓慷慨好施，又常向天主祈禱」。因為他真心祈求天主，
所以獲得回應，這是天主的許諾（瑪竇福音7:7） —— 「你們求，必要給你們；你們
找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」（本人在未歸信天主前也誠心地求過、找
過、敲過，真真實實地蒙受過這個恩寵，得到天主的回應）—— 天主垂允了科爾乃略
懇切的祈求，派天使指示他去找耶穌門徒西滿伯多祿；同時，天主聖神以異象啟示伯多
祿應該接受外邦人領洗歸主。從此，天主的救恩之光藉著猶太人的折射逐漸照亮了全世
界：
「伯多祿正在猜想他所見的異像有甚麼意思的時候……聖神說：『看，有三個人找你。
起來，下去，同他們一起去罷！不要疑惑，因為是我打發他們來的。』伯多祿下來向那
些人說：『看，我就是你們所找的人。你們來這裡做甚麼？』他們答說：『科爾乃略百
夫長是個正義和敬畏天主的人，也受全猶太人民的稱譽；他蒙聖天使指示，請你到他家
去，聽你講道。』伯多祿……便同他們一齊去了……科爾乃略召集了自己的親戚和密友
，等候他們來。當伯多祿進來的時候……看見有許多人聚集在那裡，便對他們說：『你
們都知道猶太人是不准同外邦人交接來往的；但是，天主指示給我，沒有一個可說是污
穢或不潔的人。為此，我一被請，毫不猶豫地就來了。請問：你們請我來是為甚麼原故
？』科爾乃略說：『從此時起，四天以前，第九時辰，我在我房中祈禱時，忽然有位穿
華麗衣服的人站在我面前，說：科爾乃略，你的祈禱蒙了垂允，你的施捨在天主前得到
記念。所以，你要打發人往約培去，叫號稱伯多祿的西滿來，他客居在靠近海的皮匠
西滿家裡。我就立刻打發人到你那裡去了。你來的真好！現今我們眾人都在天主前，要
聽主所吩咐你的一切。』伯多祿遂開口說：『我真正明白了：天主是不看情面的，凡在
各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的。他藉耶穌基督 —— 他原是萬
民的主 —— 宣講了和平的喜訊，把這道先傳給以色列子民。你們都知道：在若翰宣講
洗禮以後，從加里肋亞開始，在全猶太所發生的事：天主怎樣以聖神和德能傅了納匝肋
的耶穌，使他巡行各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人，因為天主同他在一起。
我們就是他在猶太人地域和耶路撒冷所行一切的見證人。他們卻把他懸在木架上，殺死
了。第三天，天主使他復活了，叫他顯現出來，不是給所有的百姓，而是給天主所預揀
的見證人，就是給我們這些在他從死者中復活後，與他同食共飲的人。他吩咐我們向百
姓講道，指證他就是天主所立的生者與死者的判官。一切先知都為他作證：凡信他的人
，賴他的名字都要獲得罪赦。』伯多祿還在講這些話的時候，聖神降在所有聽道的人身
上。那些受過割損與伯多祿同來的信徒，都驚訝聖神的恩惠也傾注在外邦人身上，因為
聽見他們說各種語言，並頌揚天主。那時，伯多祿就發言說：『這些人既領受了聖神，
和我們一樣，誰能阻止他們不受水洗呢？』遂吩咐人以耶穌基督的名給他們付洗」（宗
徒大事錄10:17-48）
天國的門並不像世界的銀行大門那樣顯眼，耶穌說：「你們要從窄門進去，因為寬門和
大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找
到它的人的確不多」（瑪竇福音7:13-14）。門雖狹窄，但天主許諾「你們找，必要找
著；你們敲，必要給你們開」，因此，任何人想結束流浪生涯，想回頭尋覓天主，只要
找，就必會找到；找不到的，是因為自以為是沒有認真找，或雖然好奇地四處張望但又
害怕真的找到而要面對真理，又或者，是在閉着眼睛假裝找而已。

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