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发帖数: 1846 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37597
顾土
“苏联亡党亡国”已经20多年了，多年来纪念者不少，有转引俄罗斯人的哀叹，也
有自家发出的声音，还有做祭祀的。如果仅仅总结其原因，揭示其背景，反思其历史后
果，当然无可厚非，但是，过度惋惜就令人大惑不解了，因为这里有个悖论，悖论的最
终结果就是对另一个社会的全面否定，而这恰恰又是惋惜者们做不到，也不想做的。
赫鲁晓夫上台以后，中苏关系日益恶化，最终公开交恶，直至势不两立，等到换成
了勃烈日涅夫当政，情势并未好转，反而加剧，以致苏联成为中国的头号敌人，超过了
美国和其他反动派，到了后来甚至还要拉上美国一起对付苏联。
苏联在中国人民的眼里是改变颜色的国家，卫星上天、红旗落地，是社会帝国主义
，苏共是修正主义的头子，背叛了革命，背叛了社会主义和无产阶级革命事业，比帝国
主义还坏，而且苏修继承了老沙皇的衣钵，亡我之心不死，时刻妄图侵略中国，霸占中
国领土。
中国从上个世纪50年代末开始，处处都决心与苏联背道而驰，60年代到70年代，天
天都在反修防修，就是要防止中国走苏联那样的修正主义道路。文革的主要目的正是要
揪出中国的赫鲁晓夫、睡在身边的赫鲁晓夫。无产阶级革命事业接班人的五项条件，条
条都是要防止中国出现赫鲁晓夫那样的人物。可以说，那个时代的中国和中共，与苏联
、苏共是截然对立的，互不相容的。
20多年前，苏联解体，苏共解散，依照我们长期奉行的意识形态，这并非坏事，一
个修正主义的党，一个社会帝国主义的国家，散了解了，岂不正好？省得还要觊觎我国
领土，亡我之心不死，还要破坏社会主义道路和无产阶级革命事业，带坏一批共产党国
家。
尽管改革开放以后，中苏两党两国关系恢复正常化，但从来没有全面解释从赫鲁晓
夫到勃烈日涅夫期间，中国和苏联的是非对错，也从来没有对赫鲁晓夫和勃烈日涅夫重
新做过任何客观公正的评价，对那个时代的苏联和苏共还是采取批评的态度，至少还在
说当时中国的对苏方针是对的，因为苏联确实想要控制中国，确实撤走专家撕毁合同逼
迫中国还债而且是中国出现困难的主要原因，确实想对中国采取“外科手术式的核打击
”，在毛泽东的各种功绩中，反对世界霸权，苏联是主要对象，对苏联的强硬态度和防
范措施也是功绩的重要内容，著名的“三个世界”的划分也没有被否定。勃烈日涅夫之
后的苏联领导人，在主流舆论评价中，正面的也不多，对戈尔巴乔夫，更是以负面为主
。既然如此，那些惋惜和哀鸣从何而来？
如果非要惋惜，那么，必须要澄清从赫鲁晓夫到勃烈日涅夫执政期间的是非对错，
因为对这两个人的猛烈批判，对当时苏联和苏共的全面揭露，曾经影响了几代中国人，
其思维和评价在亿万人心目中早已经扎根开花结果。如果非要惋惜，还要对当时中国的
政治、经济、文化、对外政策加以全面反思，重新评估，因为那个时代的中国党政军各
个领域都是在反修防修中度过的，所有的历史都是在与苏修对立中形成的。如果非要惋
惜，还必须重新看待将近20年里中国最高领导人的功过，因为在他一生的成就中，领导
中国人民反对苏修批判苏共占据了主要位置，反修防修更是其思想精髓。
惋惜苏联的大国之势一去不复返了，对中国人而言，其实更是站错了位置，就像东
欧国家、前苏联的那些加盟共和国不会惋惜一样，中国人的惋惜属于糊涂，也是自相矛
盾的。
惋惜苏联和苏共，之所以存在悖论，就在于20多年来，我们对历史一直采取了模糊
的态度，尤其对上个世纪50年代到70年代的很多是非都以回避、空缺的方式处理，结果
，一切都难以自圆其说。对那时的中苏两国两党，说双方都不正确吧，有难度，因为两
个最大的社会主义国家都没走对，这就意味着社会主义出现了根本性的问题；说双方都
正确吧，也不合情理，因为中国那时一切都与苏联对着干，总有一方走错了，或者是相
对走错了。起码应该反省那个时代，中苏两党两国，比较而言，谁更符合客观规律，谁
更接近社会主义，谁的发展成就更大，谁的人民生活更好。其实，改革开放以后的实践
已经证明是非对错了，只是对政党和政权来说，公开自我否定实在不容易。
来源：共识网 |
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