c**r 发帖数: 2019 | 1 在咱们俱乐部转贴seman的作品,似乎有点儿得罪人(不过我是经常以小人之心度君子
之腹,以为大家都象我似的那么敏感狭隘),但是我还是那句话:你可以不欣赏seman的
偏激,但你不能讨厌他的作品及其思想内涵。
发信人: seman (木木), 信区: Prose
标 题: 守旧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 11:10:18 2005)
“守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”,实则岂有几人知
之?
要守,先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守?若无可守,焉得谓守?
时人之于“旧”,实则多无所知。若无所知,焉得谓旧?
亦有时人,自谓略有所知,然而其所知,多不过,“奇技淫巧”,专以猎奇之心,寻觅琐
碎邪僻之事。所谓世界之大,无奇不有,实则当世之奇诡荒唐之事,又何尝少,花边新闻
,娱乐消息,纵欲避之而不得,又何必于旧中寻?不过满足贪婪求知之欲,纵广搜博览,
其于旧之“正”者,实则南辕北辙。试问如此之人,于旧究竟有几分可得?然如此者,又
多夸夸其谈,以其邪僻之所知,惑乱无知之大众。则是知更有何益?
人来一世,若以赤裸之身,前无传承,后无顾眷,则朝 |
q*****g 发帖数: 1568 | 2 seman的确是一个牛人,我很佩服的。有一段时间,我的签名档还是
用他写的一首诗。
知
【在 c**r 的大作中提到】 : 在咱们俱乐部转贴seman的作品,似乎有点儿得罪人(不过我是经常以小人之心度君子 : 之腹,以为大家都象我似的那么敏感狭隘),但是我还是那句话:你可以不欣赏seman的 : 偏激,但你不能讨厌他的作品及其思想内涵。 : 发信人: seman (木木), 信区: Prose : 标 题: 守旧 : 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 11:10:18 2005) : “守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”,实则岂有几人知 : 之? : 要守,先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守?若无可守,焉得谓守? : 时人之于“旧”,实则多无所知。若无所知,焉得谓旧?
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n**y 发帖数: 860 | 3 我z了Prose班,所以都以为木木也在隐退了。hoho
所以这个世界在我自己选择的假象里面以不真实的状态呈现着,呵呵
【在 q*****g 的大作中提到】 : seman的确是一个牛人,我很佩服的。有一段时间,我的签名档还是 : 用他写的一首诗。 : : 知
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f**l 发帖数: 1666 | 4 那就变成“在我选择的假相里以真实的状态呈现着”啦。
【在 c**r 的大作中提到】 : 在咱们俱乐部转贴seman的作品,似乎有点儿得罪人(不过我是经常以小人之心度君子 : 之腹,以为大家都象我似的那么敏感狭隘),但是我还是那句话:你可以不欣赏seman的 : 偏激,但你不能讨厌他的作品及其思想内涵。 : 发信人: seman (木木), 信区: Prose : 标 题: 守旧 : 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 11:10:18 2005) : “守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”,实则岂有几人知 : 之? : 要守,先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守?若无可守,焉得谓守? : 时人之于“旧”,实则多无所知。若无所知,焉得谓旧?
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n**y 发帖数: 860 | 5 偶喜欢,不行呀?哈哈~
【在 c**r 的大作中提到】 : 在咱们俱乐部转贴seman的作品,似乎有点儿得罪人(不过我是经常以小人之心度君子 : 之腹,以为大家都象我似的那么敏感狭隘),但是我还是那句话:你可以不欣赏seman的 : 偏激,但你不能讨厌他的作品及其思想内涵。 : 发信人: seman (木木), 信区: Prose : 标 题: 守旧 : 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 11:10:18 2005) : “守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”,实则岂有几人知 : 之? : 要守,先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守?若无可守,焉得谓守? : 时人之于“旧”,实则多无所知。若无所知,焉得谓旧?
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f**l 发帖数: 1666 | 6 不是在追求严谨么?
【在 c**r 的大作中提到】 : 在咱们俱乐部转贴seman的作品,似乎有点儿得罪人(不过我是经常以小人之心度君子 : 之腹,以为大家都象我似的那么敏感狭隘),但是我还是那句话:你可以不欣赏seman的 : 偏激,但你不能讨厌他的作品及其思想内涵。 : 发信人: seman (木木), 信区: Prose : 标 题: 守旧 : 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 11:10:18 2005) : “守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”,实则岂有几人知 : 之? : 要守,先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守?若无可守,焉得谓守? : 时人之于“旧”,实则多无所知。若无所知,焉得谓旧?
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n**y 发帖数: 860 | 7 这说明你对我的了解还是“不真实”的,哈哈~
【在 c**r 的大作中提到】 : 在咱们俱乐部转贴seman的作品,似乎有点儿得罪人(不过我是经常以小人之心度君子 : 之腹,以为大家都象我似的那么敏感狭隘),但是我还是那句话:你可以不欣赏seman的 : 偏激,但你不能讨厌他的作品及其思想内涵。 : 发信人: seman (木木), 信区: Prose : 标 题: 守旧 : 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 11:10:18 2005) : “守旧”每每成为现代人攻击前人的时髦词汇。然而于“守”于“旧”,实则岂有几人知 : 之? : 要守,先当有所守。论者不妨先自问。我有何可守?若无可守,焉得谓守? : 时人之于“旧”,实则多无所知。若无所知,焉得谓旧?
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