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发帖数: 387 | 1 2010-10-05 作者： 陶渭熊 观察
35年前的今天，即1976年9月9日，毛泽东死亡。消息传来，我的第一反应是想起了两句
话：一句是“庆父不死，鲁难未已”；另一句是《桃花扇》中的唱词：“眼看他起朱楼
，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”这个祸害中国几十年的“庆父”，终于“楼塌了”
，中国的灾难，是不是应该“已”了呢？这是我的想法。其他人的心情怎样？下面几件
事，真实地反映了当时的社情民意。
两起“反革命”事件
第二天，四川省纳溪县大渡公社门前，捆绑着一个30多岁的农妇，说她是恶毒攻击诬蔑
大救星的现行反革命分子。那女人的双臂被粗糙的棕绳五花大扎着，棕绳已经勒破了衣
服并勒进了皮肉，手臂已经肿胀乌黑。她痛苦地呻吟着，艰难地扭动着被捆紧了的双臂
，却没有人敢为她松绑。那女人蓬头垢面肤黄肌瘦，褴褛的衣衫污秽不堪，已经不能遮
羞，乳房和大腿都露出来了；赤裸的双脚上巴满了泥巴，想来是终年没有穿过鞋袜。贫
穷和丑陋已昭然于光天化日之下。她的旁边站着5个同样褴褛的孩子，大一些的已经明
白了这世界的恐怖和母亲的灾难，脸色苍白，瑟瑟发抖；小儿子才一岁多，抱着妈妈的
腿哭叫：“妈妈，我们回家。”她的丈夫，据说去找公社书记认错去了。
这个女人我见过，只是不知道姓名，就住在我们学校侧边的勤耕大队第七生产队。那里
是我们的“学农”基地，我们曾多次从她家门前经过。我们看见她家里除了一些破烂，
没有一件像样的东西，破茅房篱穿屋漏几乎不能遮风雨，真所谓“家徒四壁”。走近她
的家，就好像走近了原始部落。这个“翻身得解放”将近30年的农民，过的竟然是这样
的生活！如果不是亲眼所见，你一定断难相信大救星的“德政”竟是如此！但是她毕竟
是大救星用来“当家作主”的“主人”，她怎么会攻击诬蔑大救星呢？
原来她得知毛泽东一命乌呼，高兴得拍手称快，大声地说：“这下子好了，我们怕要吃
两吨饱饭了！那狗日的早该死了！我们被他饿惨了！”这样的话自然是某些人立功的机
会，于是她被抓来捆绑示众。
其实她的生活正是那个时代几亿农民生存状态的缩影。当初大救星打天下的时候，为怂
恿农民冲锋陷阵，把他们誉为革命的主力军；当他坐了龙庭，虽然赐给了主力军“当家
作主人”的虚名，却实实在在是没有土地的奴隶，过着一种一个劳动日仅值1、2角钱，
一年只分2、3百斤粮食，终年被贫穷和饥饿折磨的生活。这个农妇对于大救星死亡的欢
呼，不正是水深火热中的八亿农民发自内心的呼喊！只是她太直、太露，以致招来如此
的灾难。
第二起“反革命”事件，是纳溪县马庙公社为悼念大救星，从供销社借来十多匹新布搭
建悼念堂，可是一夜之间那些装饰悼念堂的布匹不翼而飞！原来悼念堂搭好后，公社书
记、社长等所有干部竟无一人为大救星守灵，全都回家陪老婆睡觉去了，盗贼遂以得逞
。在为大救星值班守灵与回家抱老婆之间，在沉痛哀悼与寻欢作乐之间，这些平时对大
救星口口声声“三忠于四无限”的干部，竟无一例外选择后者。可见他们对大救星的忠
诚原来全是口是心非！而盗窃者在当时，只能是“人民” 而不可能是只准规规矩矩，
不准乱说乱动的“五类分子”。而这些“人民”对大救星的死，不但不以为悲，反而趁
火打劫，竟如此不顾政治影响，反革命气焰何其嚣张！。可见在人们的心中，大救星究
竟是何地位？
“谁叫他这个时候死！”
在大救星的丧事期间，举国上下禁止一切娱乐活动，不准播放音乐、不准唱歌、不准演
出、不准婚庆、不准寿晏、不准欢笑……
每个人都必须坚守岗位，不准请假。但同校的代课老师何君却不管这些，不经允许擅自
走了。后来我问他去干什么好事？他说去参加朋友的婚礼。我说：“不是禁止一切欢庆
活动吗？”
他十分厌恶地回答：“管得那么多！人家的婚期早就定好了的，谁叫他这个时候死？”
我说：“是悄悄举行吧？”
他说：“人生有几次婚礼？为什么要悄悄举行？”
我问：“没有人告发？没有人制止？”
他很不耐烦地反问：“你以为所有人都很悲痛？都真心悼念？都当奸细？”
我无言以对，知道他的话是对的。其实不悲痛的人多的是。一个和我十分亲密的学生悄
悄告诉我，9月9号那天下午，正在田间劳动的社员听到大救星见了閰王的消息，他们的
生产队长当即说：“今天毛主席死了，提前下班。”大家就一窝蜂散了。这在旁人看来
十分奇怪，大救星死亡为什么要提前下班？但是社员们却知道是什么意思，生产队长的
铁哥们便去商店打酒，天黑以后关起门来庆贺。原来他们从各种蛛丝马迹中猜到大救星
已命悬一线，就商量好要在大救星呜呼的时候，好好庆贺一番。
我说：“庆贺？庆贺什么呢？”
这个学生回答说：“哎呀！老师你不知道，值得庆贺的还不多吗？毛主席把我们贫下中
农搞得好惨哟，吃没吃的，穿没穿的，这种日子哪个愿意过？现在他死了，今后的政策
总要发生些改变吧！我不相信永远就这么饥饿穷困下去。”
未曾料到，大救星依靠的主力军们，竟以这样的方式来“悼念”他的死亡。
真假哭丧声
开追悼会的那一天，会场上哭声一片，简直就是哭丧比赛，一个比一个的哭声大，一个
比一个的泪水多，一个比一个的眼睛红。但是，你仔细听一听，看一看，那哭声是发自
肺腑的悲痛，还是不得已而为之的干嚎；那红肿的双眼，是因流泪而充血，还是因揉搓
而发红；那眼角上的泪水，真是泪腺的分泌？……至少，我周围那些平时十分熟悉的人
，受尽了大救星的各种折磨，我知道他们绝不会流泪，更不会把眼睛哭得红肿。但是他
们竟然哭了，流泪了，眼睛红肿了。我是个绝不装哭的顽固派，所以我能够静静地听，
悄悄地看。我发现几乎所有人在哭的时候，都有一个相同的动作：先低着头，双手捂住
脸，就呜呜地哭了；然后双手从下向上一抹，当两只手放开的时候，就泪也有了，眼也
红了……那时的人，被大救星整了二三十年，被批斗的时候，想哭不敢哭；现在不想哭
的时候，又不敢不哭！
有一个街道上的老太，据说是县区社“活学活用”积极分子，她哭得呼天抢地死去活来
：“伟大领袖毛主席呀！你就丢下我们不管啦！你走了以后地主资本家又骑到我们头上
怎么办呀！我们又要吃二遍苦受二茬罪啦！谁来救我们呀！呜……”一边哭一边唱，其
哭丧的本事应该说有些专业水平。但是她既然能把哭当歌唱，哭的真实性也就可想而知
了。
和大人们的矫情比起来，孩子们是真诚的，哭是真正的哭，泪是真实的泪，哭声震天，
涕泪横流，没有一丝虚伪和做作。但是要说幼儿园的小朋友，和十来岁的小学生，对大
救星有些什么真切的体验，那是说不上的，他们不过受到当时情境的感染罢了。这在心
理学上叫从众性，教育学上叫情境设置，文学上，是不是叫“典型环境中的典型性格”
？——我是门外汉，不懂。哭到后来，许多孩子都叫喊：“妈妈呀，我的肚子痛！”到
底哭大救星，还是哭肚子痛？
追悼会结束，大家走出灵堂，哭声戛然而止，人人脸上雨过天晴，还有一丝不易觉察的
微笑。
被鸦雀无声时的异响
连续八九天的举国悼念，每天都重复着单调刻板的动作：在大救星遗像前肃立，90度三
鞠躬，低头默哀三分钟，不准娱乐，不准唱歌，不准欢笑……连打篮球，打扑克也禁止
，人人都精疲力竭穷极无聊，巴不得这烦人的丧事早些结束。
终于到了焚烧花圈的时候了，小镇上成百上千的花圈集中在指定的地点火化。但在焚烧
之前还得举行仪式，于是几百人又戴着青纱，拿着花圈，低着头，哭丧着脸集中在大渡
中学的操场上，行礼如仪。又重复着肃立、鞠躬、低头、默哀……
没想到操场狭小，人多拥挤，90度三鞠躬的时候，后排人的头正碰在前排人的屁股上。
此时，某同学鞠躬的时候，竟放了一个响屁，正放在后排一个同学的鼻子上！那屁声十
分“悠扬”，先由低到高再由高到低，最后以一个下滑音结束。在那样鸦雀无声的场合
，不仅那闻屁的同学自认倒霉骂声“邦臭”，周围的人都听到了。于是“哗”的一声，
抑制不住的狂笑像火山一样爆发出来！笑得前仰后合一塌糊涂，并迅速向四周扩散，一
时会场大乱，奉命营造起来的肃穆庄严顷刻之间土崩瓦解。主持仪式的公社副书记刘炎
林老羞成怒破口大骂：“破坏悼念毛主席的活动，都是些是反革命！”却仍然制止不住
捧腹的笑声。幸好他没有听见放屁声，不然以放屁来悼念大救星，又是一起“现行反革
命”大案。但是，在学生们的眼里，什么肃立、鞠躬、默哀，都是强加给他们的精神枷
锁，八九天来不准欢笑,不准打闹嘻戏的行为限制，已使他们的精神压抑到了极限，当
他们突然遇到一件趣事，那怕是低级无聊的小事，也会肆无忌惮地释放出来。这个时候
，压倒一切的政治任务便被自由放任所代替，悼念大救星的庄严肃穆，就变成了一个肆
无忌惮的狂笑与嘲讽。
人死了，开个追悼会寄托哀思，理所应当。但是参不参加追悼会，是人的自由，即使你
贵为了皇上，别人也有不参加、不哀悼、不哭泣，甚至欢呼的自由。这是基本的人权。
把大救星的丧事强加给全国人民，叫十亿人来悼丧，剥夺人民欢乐的权利，不哭的权利
，甚至借此机会大抓“现行反革命”，这只能叫做皇权专制。于是遭到唾骂、冷漠、虚
假、嘲弄，也就毫不奇怪了。此时已在閰王殿里的大救星，看见他的臣民如此不恭，是
不是又要部署一场新的整人运动了呢？ | C********g
发帖数: 9656 | 2 这些绝对是胡扯。
在那个时候，你就是心里乐开了花，表面上也得无比悲痛，否则你就是活得不耐烦了。
可是欢乐是藏不住的，1个来月之后，人民就借着“庆祝粉碎‘四人帮’”的由头，上
街狂欢去也。
27年来，粉碎了多少“反党集团”啊，怎么不这样兴高采烈地庆祝？而且一看就是发自
内心的而不是伪装的，所有商店里的酒，一夜之间全部脱销——这会是什么领导下的命
令？ | k****u
发帖数: 1686 | 3 胡闹?周星驰的 《唐伯虎点秋香》不就是胡闹么?为什么当年的胡闹今天可以奉为经典,
今天的胡闹偏被贬得一钱不值?是因为周星驰已经登堂入殿,还是因为现在的人习惯了厚
古非今?要我说,都不是。因为它们有一个最大的区别:当年的胡闹是原创,今天的胡闹是
抄袭。有一种山寨最不堪
【在 w***3 的大作中提到】
: 2010-10-05 作者： 陶渭熊 观察
: 35年前的今天，即1976年9月9日，毛泽东死亡。消息传来，我的第一反应是想起了两句
: 话：一句是“庆父不死，鲁难未已”；另一句是《桃花扇》中的唱词：“眼看他起朱楼
: ，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”这个祸害中国几十年的“庆父”，终于“楼塌了”
: ，中国的灾难，是不是应该“已”了呢？这是我的想法。其他人的心情怎样？下面几件
: 事，真实地反映了当时的社情民意。
: 两起“反革命”事件
: 第二天，四川省纳溪县大渡公社门前，捆绑着一个30多岁的农妇，说她是恶毒攻击诬蔑
: 大救星的现行反革命分子。那女人的双臂被粗糙的棕绳五花大扎着，棕绳已经勒破了衣
: 服并勒进了皮肉，手臂已经肿胀乌黑。她痛苦地呻吟着，艰难地扭动着被捆紧了的双臂
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