r****1
发帖数: 907 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rove11 (狄丹奇钟爱的黄瓜), 信区: Military
标 题: 警惕反日游行演变成64学潮！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 16 15:59:24 2010, 美东)
64学潮开始是纪念胡耀邦，结果被反华势力利用变成反对共产党领导。我们一定要吸取
教训啊！ |
p*****e
发帖数: 7299 | 2 中国统治者的“进步”
茅 盾
“一二?九”的刽子手用大刀水龙头对付青年学生，现在昆明惨案的刽子手却用机枪和
手榴弹了。
这难道就是中国统治者的“进步”么?
“一二?九”的北平学生为了“救国”在大街上惨遭屠杀，现在的昆明学生为了“反对
内战”却在校内被“进攻”而“围歼”了。
这大概也正是中国统治者的“进步”吧?刽子手们混赖罪名的方法，最早为掩耳盗铃的
扯谎，例如“碰伤”，例如“自行失足落水”，都是有名的“警句”；其后则为诬赖，
为含血喷人，例如“受人利用”，“别有背景”；但这次昆明惨案除了这两套老调以外
，竟还跳出三个自承如何被“收买”的凶手来了。这不用说也是中国统治者的“进步”
了!
我虽然不曾亲自看见昆明街上以及联大校舍内血肉横飞的惨状，然而读了昆明各校罢联
及教职员的各项文告，我对于刽子手的按语是残酷而又卑劣。这样的残酷和卑劣，正如
鲁迅先生所说，不但禽兽中绝无仅有，即在人类中也是少见的，更不用说“民主”的假
面具这回是撕得粉碎了。
青年学生的血，自来是不能白流的，让我们后死者咽住热泪，沉着地踏着死者的鲜血前
进吧!
——选自《昆明“一二?一”学生爱国运动》。陪都各界反对内战联合会编，原题为《
为“一二?一”惨案而作》
【在 r****1 的大作中提到】
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: 教训啊！
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p*****e
发帖数: 7299 | 3 “谁去镇压学生运动？只有北洋军阀。凡是镇压学生运动的人都没有好下场。”
—毛泽东
【在 r****1 的大作中提到】
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: 标 题: 警惕反日游行演变成64学潮！
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: 教训啊！
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p*****e
发帖数: 7299 | 4 天赋人权 不可侵犯
切实保障人民权利
从来的革命运动都是人民争取民主的伟大运动，革命与反革命的分野，只在于要不要民
众，给不给民众以民主自由。对于英勇斗争中的中国，民主始终是团结与进步的基础，
因为离开了民主就不能团结全国人民起来战胜日本帝国主义，没有民主也就没有新民主
主义在中国的胜利。而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其
他自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主。
这是为什么边区施政纲领明确的规定：“保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工
人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权”
，责成当选为行政人员的共产党员应坚决执行之，并指出“人民有用无论何种方式控告
任何公务人员非法行为之权利”。可以想像得到，在帝国主义借战争的掩护把人民从多
年斗争中获得的民主权利剥削殆尽的时候，在中国大资产阶级实行高压政策以致人民的
人命、财产、自由没有一点保障的时候，在陕甘宁边区从过去的民主传统向新民主主义
的路程前进的时候，这样的尊重民主自由与保证它的彻底实现，是具有怎样伟大的意义。
中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每
一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情
与向上发展的愿望，对犯过错误而愿走向光明的份子采取宽大的态度，禁止不经过法定
手续来逮捕、审问、处罚任何人，反对把人拖到卑鄙无耻的道路上去，用这些事实来使
得人权得到充分保证。我们决不空谈保障政权，而是真心诚意地要人民起来参加政权的
管理，承认各抗日党派的合法地位，提高民意机关的职权与威信，建立普遍直接平等无
记名的投票选举制，并实行三三制，保证民意机关与行政机关中的人员有三分之二为党
外人士充任。我们决不空谈保障财权，而是要在实际行动中做到保护私有财产，奖励私
人企业，严禁随意动员征发，实行合理的统一累进税收制度，维护农民从过去土地革命
中获得的利益，保证佃农债户向地主与债主交租交息，使得一切抗日人民都能安居乐业
。这样就不只是给人民带来了美丽的希望，还真正地要他们享受到新民主主义的果实。
对于言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徙之自由权，边区过去早已注意保护，
今后仍当循此前进。只要是抗日的有利于中华民族解放事业的言论与出版物，无论是出
自任何抗日党派与团体个人，都有发表与出版的自由，政府还给予使用会场与印刷机器
的便利条件。在这里，不会有思想的统制，我们鼓励自由研究，尊重少数民族的宗教信
仰，欢迎边区境外愿做抗战工作人士来此开办学校，设立出版机关，组织文化团体，并
且给予必要的帮助.人民不仅有集会结社的自由，还有武装自己的权利，我们不怕人民
的组织与活动，只怕他们不能积极动员起来。我们要保障的居住与迁徙的自由不是消极
的，因此我们帮助外来移民解决他们各种困难，保护因革命行动被迫来到边区居住的人
民，救济流亡学生与灾民难民使得他们不仅能够自由地生活，还可以幸福地生活。只有
这样，才真正的保障了人民的自由权利。让全国人民看到我们高举起来的民主旗帜，是
飘扬着多么鲜明的色彩!
仅仅政府明令保障人民的民主自由是不够的，公务人员知道要保障人民的民主自由还是
不够的，必须人民自己珍贵这种只有在抗日民主根据地的边区才能获得的权利，要求它
在边区得到切实的保障，并把它推到全国的范围里去。当广大的人民掌握到民主自由的
权利时，它不仅成为物质的力量，还将成为不可战胜的力量。
——《解放日报》1941年5月26日
【在 r****1 的大作中提到】
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p*****e
发帖数: 7299 | 5 读 书 与 自 由
几天之前我曾接到一封不相识者的来信，无须说明这是一个纯洁的热血青年，他对现在
的某些不大开明的学校，很发了一阵感慨(我不敢名之为牢骚)，原因是他们的生活越过
越难了。青年的路子越过越窄了，吃不饱，穿不暖，居不安，行不便，这且不说，青年
人吃点苦原算不得什么；但最苦恼的是：住在学校里没有读书的自由，怀着一腔热血，
满心想爱国，希望替国家民族真正做点事情，然而却又无行动的自由，到这里青年们似
乎实在失去了最后的忍耐力了。可是现在正是抗战呀，不忍一口气又能怎么样呢?于是
乎苦闷，苦闷之余，便觉感慨横生了。说到这里，似乎应该发点议论了。我很奇怪有些
“教育家”们，素以“读书救国”论者自居的，竟不准学生有读书的自由，某某报看不
得呀，某某书包含着“危险思想”呀，学生应该坐在教室里老老实实呀，真罗嗦得够呛
。试问学生在学校里不能够自由读书，他还来进学校干吗?难道单是晓得了课本上的那
点知识就够了吗?学生进学校不是为了来求知的么?不特此也。尤甚于此者的，社会科学
一类的书籍，固然不能读；即使连看文艺小说也觉有些“不稳”了。真是白昼见鬼，岂
不令人笑掉牙齿!
读书固可贵，自由尤为可贵。我们要自由，更要求青年在学校里有自由读书的自由。难
道这是不合理的要求吗(所谓读书，当然要把汉奸书报除外，凡系抗战书报均有自由阅
读的权利)?噫欤!今之世，难矣哉!
——《新华日报》 1940年4月7日
【在 r****1 的大作中提到】
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: 64学潮开始是纪念胡耀邦，结果被反华势力利用变成反对共产党领导。我们一定要吸取
: 教训啊！
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r****1
发帖数: 907 | 6 学生运动成了反革命暴乱
【在 p*****e 的大作中提到】
: “谁去镇压学生运动？只有北洋军阀。凡是镇压学生运动的人都没有好下场。”
: —毛泽东
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t***o
发帖数: 19256 | 7 哈哈，太可笑了
反日游行就是土共在后面煽动的，还变成学潮 |
r****1
发帖数: 907 | 8 你党妈告诉你的？
【在 t***o 的大作中提到】
: 哈哈，太可笑了
: 反日游行就是土共在后面煽动的，还变成学潮
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r****1
发帖数: 907 | 9 64是不是赵紫阳在后面推动？
【在 t***o 的大作中提到】
: 哈哈，太可笑了
: 反日游行就是土共在后面煽动的，还变成学潮
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p*****e
发帖数: 7299 | 10 希特勒的“民意”
希特勒是个法西斯大独裁者，但是，他还是安排了一个国会。一切事情都是希特勒独裁
，有的时候，他开次把国会。议长是戈林，议员都是纳粹党员。开会也很简单。希特勒
去咆哮一阵，戈林去重复一阵，不待讨论，也用不着讨论。纳粹党魁的话，纳粹党员组
成的国会，问题已经很清楚了。议员的责任，是在他们两位唱过双簧后喝一声彩，“哪
”的一叫之后，什么都通过了，国会的责任尽了。希特勒还是希特勒。但是，有一点很
不同。走进国会后再走出来，已经得到了 “民意”的拥护。这戏法早已戳穿，希特勒
却常常要玩玩的。大独裁者是总要玩这套把戏的。昨天报载：慕尼黑在上周未暴动，“
革命精神炽烈”，这是真的民意了，“纳粹调集坦克出动镇压”。希特勒要有他自己的
“民意”，就叫戈林去说话。真的民意出现了，希特勒就派坦克去说话了。
——《新华日报》1944年3月15日短评
【在 r****1 的大作中提到】
: 学生运动成了反革命暴乱
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t***o
发帖数: 19256 | 11 64是不是赵紫阳推动就不太清楚
这反日游行就肯定是你党妈推动的
【在 r****1 的大作中提到】
: 64是不是赵紫阳在后面推动？
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p*****e
发帖数: 7299 | 12 法 治 与 人 权
一 立法必须依据人民的公意创制衡阳《大刚报》：“……一般对法治往往有所误解，
以为法治之极，只在要求人民守法。其实法治和非法治(人治)之分，初不在法律之有无
，亦不在人民之是否守法。真正的法治和非法治的分别，是在于这所谓法，是否最后渊
源于民主的公意?这所谓守法，是否执法机关的本身行为也须依照一定的法律?而法治之
极，则不在人民是否守法，而在执法机关的政府本身的一举一行，是否悉合法度?”“
法治的真义，不在人民是否有法为‘守’，而在政府官员之是否依法为‘治’。然则怎
样才算真正的法治?从政治学的一般的观点看来，至少有下列几点：(一)法治状态下的
所谓法，最后必依据于人民的公意而创制，故法治必须以民主为其内涵，倘法律最后决
定于个人或少数人的意思，则一切依法，便成为毫无意义……。(三)最后而最重要的一
点，即在法治之下，一切合法进行的公私行为，非依法律，绝对不能变更之。因为法治
的起码要求，在于建立合法的社会秩序，合法的社会秩序之所以能建立，在于一切合法
的行为，受到法律的保障”。
二 真法治必须建立在民主的基础上
云南《正义报》：“所谓法治，即建立一个健全的法度，这个法度是全国人民所共同议
决的，也就是全国上下，都要在这个法度的规范之内行动，任何人不得违反，任何人不
得加以变更”。“我们认为今天问题的关键，倒不是要不要法治的问题，而是要哪一种
法治的问题。因为法治有真法治和假法治之分，这是我们不能不加以分别清楚的。什么
是假法治呢?我们且看封建时代，同样有一套法律，可是这个法律是为了便利控制人民
而设的，皇帝及其特权阶级是站在这个法律之上的，他们可以执行法律，也可以抛弃法
律；他们可以创造法律，也可以毁灭法律。换言之，法律的执行是他们束缚人民的工具
，而他们本身则可以不受法律的支配”。“什么是真法治呢?概言之就是建筑在民主政
治的基础之上，而作为民主政治之表现形态的法治，它必须具有这几个特征：第一、国
家必须有一个真正上下共守的根本法——宪法；而从这个根本法所派生出来的一切法律
，也为全国上下所一体共守……，第二、宪法的作用，主要在保障人民的权利，而限制
政府的权力，防止其滥用权力。故国父中山先生说：‘宪法者，人民权利之保障书也’
。……在这种原则之下，诚如中山先生所说，政府只是人民的公仆，它没有无限制运用
法律的权力，它必须受宪法的支配。同时，在宪法的规范之内，它必须保障人民的权利
，不得侵犯。第三、选择保障人民权利的宪法及其所派生的一切法律，其制定权、修改
权及废止权，应当掌握在人民手中，或委诸代表人民的民意机关。同时，政府当局不仅
要受人民的监督，而且人民应有选举及罢免之权。一名话，要认真实行中山先生的‘民
权主义’，要行使直接民权，使人民获有选举、复决、罢免、创制之权。”
三 应有一可守的法
柳州《阵中日报》：“厉行法治，先要养成守法的观念及具备完善的法典，人民方能了
解法律的重要，然后有所重知所守。惟有法可守而人民能守之，方够得上真正的法治，
其所遵守者方为真正有价值的法律”。“中国历史辗转于封建专制的束缚之下，政治上
从来就没有出现过一部完美的法典。……封建时代，‘天下一家’，帝王为一切人的主
上，即区区一个县官，也号称‘民之父母’；‘圣旨’便是法律，‘宪谕’尽成典章。
民国以来，诸法纷立，可是国家的根本大法——宪法至今没有正式产生。……欲期法治
真正建立，则于逐渐养成法治精神以外，一部为人民共同要求的良好宪法决不能不早日
具备”。“抑法治和治法互为因果，不是说法律产生于先，法治即必然兴起于后，须知
徒法不足以行，法律究竟是死的条文，非另有一种制度，即法治和实行法治所寄托的根
本——宪政实行以后，法律固难以发生充分的实效。”“官吏的敢于违法，人民莫从检
举，就政治的角度视之，又为法治制度的根本——宪政没有实施之故。所以重申法治精
神，诚为实施宪法的张本。但最后完成法治，仍有赖于宪政的实现。二者互为结果。也
互为前提。”
四 立法精神要大公无私
成都《华西日报》：“要想国民虔谨奉法，必须对于立法与执法的各个方面，均须详为
考虑，乃能收效。先就立法而论，应当以‘立德’作基础。所谓‘立德’也者，一种法
令精神，应当以最多数的最大幸福为出发，而不能含有任何偏私之用意，同时还应当切
实体检国民之实际生活环境，勿使法令有任何扦格难通之处。”“其次谈到执法，政府
当首重‘立信’……，假使朝令夕改，假使不能公平贯彻，某甲可以逍遥法外，而某乙
却又尽法惩治；或者今日之诺言，明日即成废话，而不能使人民发生坚强之信赖，则人
民之玩法恶习，必难根除”。
五 先决的问题是保障人权
成都《新中国日报》：“要变宪政、谈民主，必先要保障人权；要人权得到保障，则必
须有一定的法纪，所谓法治轨道是也……。”“要建立法轨、保障人权，行得彻底、行
得普遍，不只是一道命令、几番条告便可以成功，便可以使玩法违法者有所畏惧”。“
要法轨和人权被尊重，必须人民自己起来监督官吏，必须实现民主的监察制度。人民一
日没有权来监察政府、特别是下级机关的行动，则人民身体自由的保障，虽重申、三申
、四申其法令也是空话”。“要建立法轨、保障人权，必须先使人民有言论的自由。违
法犯纪的事无论大官小官，人民都不能秉笔直书，把他宣布于报纸，则贪顽之徒，不啻
得着了保障，而社会舆论便不能表示公是公非……。因之言论自由和人身自由是不可分
开的，我们希望言法轨与人权者同时加以注意”。
——《新华日报》1944年7月20日
【在 r****1 的大作中提到】
: 学生运动成了反革命暴乱
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p*****e
发帖数: 7299 | 13 合法的罪恶
门 纳
有史以来，中国没有一天没有法律的存在。但是，另一方面，自戊戌政变以至于今日，
虽然有了若干次的斗争，但依然还是没有一部“人民的宪法” 出现。在“非人民”的
法律之前，一切人民都不会有什么权利与方便，而青年学生，更是只有被窒息奴化诬蔑
屠杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候，标明了联俄联共拥护农工的三大政策
，认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内，一切爱护苏联、爱
护共产党、爱护农工，以及一切反帝反封建的言语行动，都是合法的。中山先生检讨了
若干年来革命失败的教训，又接受了苏联革命成功的经验，所以要建立党军，因而开办
黄埔，号召青年入学，培植革命的军事干部，虽然中山先生不久就与人间别离了，但是
他所遗留下来的血液，还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案，汹涌于
全国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动，只有香港和广州得到当时的国民政府的支持
，其他各地，都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年，都视黄埔为革命
圣地。尤其是两次东征，青年们用热血头颅打陈杨刘，巩固了革命的根据地以后，风声
所播，全国各地青年，涌出了奔赴黄埔的浪潮，当时的黄埔当局，对于这些青年，也可
以说是 “来者不拒”。以后的北伐军之所以势如破竹，也就是得力于这些青年的踊跃
牺牲。国民党的国民政府的辉煌殿堂，可以说是用这些青年们的头颅来建筑成的。
可是，那时广东的国民政府，在世界以及中国的广大地区，是被认为不合法的。因为国
民党执行了反帝反封建的政策，世界上的帝国主义与国内的封建军阀，当然不会承认它
为合法，在那时非国民党统治区青年，要想到黄埔去，也实在是困难而危险的，稍一不
慎而被发觉了，就会走上被拘禁或屠杀的恶运。封建军阀当然认为他自己的这种行动是
合法的，因为他自己是被帝国主义者承认为合法的政府。然而，民不畏死，青年尤不畏
死，当时的青年们要从死里逃生，逃到可以求生的地方生，用他们的热血头颅来求得民
族与人民的生，在他们的踊跃牺牲的精神下，那些所谓合法的封建军阀们，不久之后，
一齐都望风披靡。而从前所谓不合法的广东国民政府，现在也屹立于紫金山前，一变而
为合法的了。
这个从不合法到合法的政府，是怎么样的一个转变过程呢?一方面，是这些不惜为国家
民族而洒热血抛头颅的青年们替他打出了血路；另一方面，帝国主义者炮轰下关，血洗
济南，他不敢反抗；散布在各地的封建军阀官僚，只要旗帜一换，就可以加官晋爵。他
是跪在帝国主义胯下，伏在封建势力的怀中，才取得他的合法地位的。他所合的法完全
是反人民非人民的法。因而，从前在广东时认为合法的青年们的种种言语行动，如今又
转变为不合法的了。如果这些青年还不识相，还要保存着中山先生的革命的血液，还要
高举起反帝反封建的旗帜的话，那就会立刻被送入枉死城。一九二七年的清党大屠杀，
枉死城里的冤鬼立刻增加了千百万。靠青年起家的黄埔帝王，如今高坐在紫金山上的龙
庭上，发出狰狞的狂笑了。
可是，算盘又还打得并不怎么如意。高举反帝反封建的旗帜的队伍，又在江西开辟了根
据地。半途握手的李白阎冯之流，又随时要设法分庭抗礼，“天下” 还没有完全成为
“一家”，又靠什么去替他征讨挞伐呢?当然又还是要靠青年。但是，他现在的号召青
年，并不象从前在广东时那样光明正大了，而是要鬼鬼祟祟地玩魔术了。
从黄埔演变而来的军事学校，四面八方的去开展，用种种方法引诱大量的青年进入这座
学校，灌注一些“命令重于生命”的迷魂汤之后，再替他到沙场去送死。而在一般的普
通学校中，则党义、军训、纪念周，就是一些麻醉剂。周考、月考、期考、会考、文凭
，就是重重枷锁。党权高于一切，服从领袖，听到“领袖” 二字就要立刻起立致敬。
一个天真活泼的青年，受了这样党化的几年教育之后，就会变成死板板的没有灵魂的奴
才。如果有不愿意替他做炮灰、或不愿意做奴才的青年，稍稍表现了一点自由的意志的
，那就立刻被诬蔑为“共产党”。被加上这一名词的青年，他就叫你枉死。可以说，自
从黄埔帝王登上了紫金山前的龙庭以后，在他所控制下的全国青年，只有两条路可走：
不是被窒息奴化成为奴才，便要被诬蔑屠杀而成为冤鬼，当中没有别的路，如果还有别
的路的话，那就是死里逃生，被逼而走上反帝反封建的梁山上去。
从九一八经过一二八到一二九，日本帝国主义的铁蹄，大踏步向中国前进，国亡无日，
全国青年奋勇起来的爱国浪潮，在这个合法政府的法律面前，是不合法的，“爱国有罪
”。木棍、石块、水龙头，以及“自行失足落水”，是合法政府招待青年们的礼物。“
攘外必先安内”，这些，就是他在他的魔掌所能控制的区域内的“安内”的良方，而这
些良方又是他自己和他的主人以为合法的。
经过西安事变的当头一棒到芦沟桥的炮声，全国青年如疯如狂地涌上抗战前线，参加了
各种抗战工作，这才大大的舒展了一口气，认为“自由”来到了。然而，昙花一现，三
民主义青年团成立，他不曾负担起他应该负担的团结全国青年的神圣任务，反而造成了
使全国青年大分裂的局面。流弊所及，先生当特务，同学如寇仇，制造摩擦，酿成惨案
，不一而足。在所谓合法政府的领导与支持下，他们的一切行为都是合法的。反之，那
些执行严肃工作而使他们看得不顺眼的人们，都被认为不合法而送入集中营。集中营如
雨后春笋地建立起来，成为大规模的陷害青年的魔窟。这就是高坐在重庆小龙庭的帝王
在抗战期内对青年们所树的德政。
日寇投降后，这个合法政府已经无外可攘，就可以一心一意地来进行“安内”的工作。
在抗日战场上望风披靡的英雄们，现在一变而成为枕戈待旦的勇往直前，再加上杜鲁门
赫尔利马歇尔等的助纣为虐，内战英雄们得意忘形。然而全国青年是不甘心让这些英雄
们置民族国家于死地，一齐怒吼起来了。从昆明的“一二一”惨案到重庆的“二五”、
“二八”惨案，中间经过不知多少汹涌澎湃的浪潮，在所谓合法政府的心目中，这些浪
潮是不合法的。从黄埔出身的关麟徵杜聿明，在 “你们有开会的自由，我就有开枪的
自由”的党义下，进行了合法的杀人不眨眼的罪行。而在重庆被打得头破血流的青年学
生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，
那些打人的暴徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合法政府的合法
措施。让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“人民的宪法”出现的一天吧!
——《新华日报》1947年2月22日
【在 r****1 的大作中提到】
: 学生运动成了反革命暴乱
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p*****e
发帖数: 7299 | 14 “守法精神不够”论
磊 落
十四日本市《新民晚报》载：“市政府鉴于各阶层人士守法精神不够，拟于最近召集各
有关机关商讨，研究‘守法运动’具体办法……。”
打风在重庆流行，实在是守法精神太不够了，但这些违法犯法的究竟是些什么人呢?检
查一下：一连串杀人行凶的事件，那一件不是有枪杆子的特殊人物，或是身负维持治安
责任的人干出来的?干了之后，个个都逍遥法外，而且很多人升官!那末，守法精神不够
的不是别人!正是这批踏在人民头上为非作歹的家伙!要谁守法呢?请老爷们说明白点!
——《新华日报》1946年5月26日
【在 r****1 的大作中提到】
: 你党妈告诉你的？
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p*****e
发帖数: 7299 | 15 论无耻主义
舒 芜
抢劫、放火、捣毁、暗杀，肆无忌惮地做着这一切，然后又掩饰、推诿，尽量地把种种
美名归于自己，把种种恶名归于别人，这是一年以来我们见惯了的现象。
也许有人想，这究竟还算知耻。
不，不是，这正是充分的无耻，是无耻主义的基本原则。
无耻而成为一种主义，成为一种体系，就不是简单的东西。在那个体系里，贯串了一个
无耻的方向，一切都统一于这个方向之下，一切都是无耻的。
他们取美名而避恶名，这并不是尊重美恶的标准，承认美恶的分别。在他们，这乃是对
于客观真理的侮蔑、对于人类良心的玩弄；正是利用客观真理，骗取人类良心，以保证
他们的无耻的存在与进行。
当然，“墨写的谎话，掩不住血写的事实；”他们也未尝不知道。人类良心之终于不会
被骗去，他们自己比别人更清楚。然而，他们的谎话还是要说下去、谣言还是要造下去
。所以，连骗人的效果，他们甚至也并不企图；他们干脆觉得骗人都不必要，胡说一遍
，仅仅是对于人类良心、对于这世界上的一切道德力量与精神价值的最卑污的嘲弄。
做了那些事之后，如果还真有一点知耻，该是听到那些美名都不好意思起来、更不敢从
自己的口中说出的吧!然而，迎新送旧的妓女说着坚贞、出卖人肉的贩子说着义气，当
这种时候，这“坚贞”与“义气”，又究竟被变成什么东西了呢?
无耻主义者如果也有哲学，那就是彻底的人类憎恶、人文的灭绝。在这一点上，恰与正
宗的法西斯主义息息相通。人类所创造出来的一切美好高贵的东西，都是他们所憎恶的
。惟其憎恶。所以不仅在行动上要摧毁它，而且在口头上还要玩弄它。
自从希特勒的国会放火案以来，这衣钵传承不辍，由西而东，变本加厉。骗，是没有一
个人被骗到的。一幕一幕，只足以证明他们愈变愈成为非人类，愈来愈没有任何精神上
道德上的支持。换句话说，也就是证明了他们的存在究竟应该在什么地方，究竟在不在
这个人类的世界。那么，也不必嘲笑他们的宣传技术的拙劣了。在他们，是只能这样、
也只要这样的。
——《新华日报》1946年8月22日
【在 r****1 的大作中提到】
: 64是不是赵紫阳在后面推动？
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r****1
发帖数: 907 | 16 你怎么肯定？党妈说的？
【在 t***o 的大作中提到】
: 64是不是赵紫阳推动就不太清楚
: 这反日游行就肯定是你党妈推动的
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p*****e
发帖数: 7299 | 17
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发信人: piyaoke (辟谣客－睡教大师), 信区: ChinaNews
标 题: 胡大宝二高举pussy价值，五毛情何以堪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 20:14:42 2010, 美东)
发信人: piyaoke (辟谣客－睡教大师), 信区: Military
标 题: 胡大宝二高举pussy价值，五毛情何以堪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 20:12:51 2010, 美东)
中喧部的通稿还没领到手？180度大转弯，五毛赶紧自搧耳光吧。
呵呵
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t***o
发帖数: 19256 | 18 连这也看不出来的话，那智商得有多低
不过你是有任务的，可以理解
【在 r****1 的大作中提到】
: 你怎么肯定？党妈说的？
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t***o
发帖数: 19256 | 19 恩，就知道你是这种素质的人了
上次在我留言档和信箱骂脏话的脏我还没跟你算呢
不过说老实话，我理你干嘛，翻墙过来五毛五毛的挣钱，挺可怜的
【在 r****1 的大作中提到】
: 你怎么肯定？党妈说的？
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l**********e
发帖数: 3149 | 20 你小p民一个，还是少操心这些闲事吧，还“我们一定要吸取教训”呵呵，真把自己当
成大干部了。
【在 r****1 的大作中提到】
: 你怎么肯定？党妈说的？
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