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发帖数: 387 | 1 2010-10-29 作者： 唐子
河南汝州市金庚医院院长宋兆普2009年3月到郑州、平顶山、洛阳等地的福利院，收养
了129个脑瘫孤儿。为了这100多个脑瘫孤儿，他招了100多名护工和康复师，一对一的
治疗和照料这些孩子，一年就花光了500万的积蓄。宋兆普脱贫致富不为享乐，为这些
孩子头发白了一大半。这是些什么样的人性光辉？用大众话语笼统地说是良心，更简洁
地的说是善，儒家礼教的说法就是仁义道德。
这都是正统文化中培育出来的品性。人赤身而来，不携带衣物、装饰和项链。尽管人有
猴子没有的先天的遗传基因，包括善性，却在什么环境就会变成什么样。婴儿成为人，
好比大理石成为雕像，环境培养就是婴儿的人性潜质开发成型的过程。三岁之前至关重
要。据说印度两个狼孩被发现时，一个四岁，一个七岁，人的嚎啕成了狼的嚎叫，闭眼
抓挠成了睁眼撕扯，站立成了难事。正如孟子所说，人先天具有恻隐、羞耻、辞让和是
非之心。但成为仁义礼智却要儒家文化培育。
山西55岁的郭改然与61岁的丈夫陈天文笃信佛教，已有两儿一女。但自1989年来，他们
还是相继养育了38名弃婴。有自己三个孩子已经够辛劳了，他们却还要付出近13倍的辛
劳，让他们不忍心见到这些孩子被抛弃，决不是中共党性教育的，而是佛教带给居士的
慈悲为怀的菩萨文化。天主教徒孔贞兰，收养缺陷弃婴，抚养过25名弃儿，经济来源主
要靠当泥瓦匠的丈夫，自己帮人补衣服、钉鞋、修拉链，蹬着小三轮车去捡破烂卖等挣
得一些收入。天主教徒杨云仙为给28名畸形儿买奶粉、治病，四处举债，也曾在太原以
外的地方沿街乞讨。爱美之人爱健美儿童，许多无子女的收养者着眼点就是被收养儿童
的形象和健康状态。但对于信仰基督救世的孔贞兰、杨云仙来说，辛劳养缺陷弃婴是学
习耶稣。
人性哪来的？概括地说，就是宗教信仰带给的文化中来的。当宗教徒信神不为世间名利
和做坏事之后的罪责逃避，而是出自心灵深处的召唤，是天空中的感应，那么在诵经和
听经的时候，就好像园丁浇花，在浇灌自己心灵园地的善的心花。为什么郭改然、陈天
文、孔贞兰、杨云仙、宋兆普、白芳礼有人性光辉呢？信佛教的陈天文夫妇、天主教徒
孔贞兰和杨云仙是从他们的信仰中来。《穿透黑暗的人性光辉》没有告诉我们宋兆普、
白芳礼的信仰，那就是从儒家正统中来，他们天性中的善的种子在儒家传统文化的土壤
中自然生长。人性本善，却在生活的泥潭中污染。婴幼儿的善性要成为品性，就必须宗
教文化“香火”的熏陶。宋兆普、白芳礼如果对孔孟有由衷地敬仰，就能展现出中国人
的仁义道德的品行。
在美国大陆如果有当今中国大陆这么多缺陷弃婴，那些享有批评自由的公民更多的人会
直接针对这个社会发问，会去质问社会为什么这样？西方人是独立的个体。天主教堂神
甫会发声，议员会弹劾相关官员。中国大陆文化已经改变，人性也因此变得恶劣，以至
于以前浙江绍兴地方的阿Q、鲁迅，现在真正全民化了。但人性还可从别的途径获得滋
养，比如高智晟是从他母亲那里得到礼教的滋养。
世界公认的人性是哪来的？是文化而来，即善性的文明教化。让先天善性成为文化教育
的良心或良知成品，这道理更普世。在当今世界，宗教信仰传统是不可轻易触动的，世
界上各大宗教，比如佛教、道教、儒教、基督教、天主教；民族宗教，比如日本神道教
，以色列犹太教。人性的光辉就是文化哺育出来的。今天我们很多人的生活航船失去传
统文化导航，很多人幼儿时代就迷恋当特务，社会走向黑暗。可是白芳礼们的人性不仅
没有丢失，还穿透黑暗发出夺目的光辉。 |
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