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发帖数: 14828 | 1 【明報專訊】華叔廉潔奉公，使與他共事的人都受到感召，因而打造出一個團結無私的
戰鬥團隊。
華叔的遺志，尚待其他人接力推動，我們認為沒有華叔的日子，如何繼承華叔開創的優
良傳統，是華叔志業能否延續並發展的關鍵。
人稱「華叔」的司徒華先生病逝，終年79歲。在香港社會運動、民主政治發展，以至爭
取平反六四和中國實行民主的歷程中，司徒華都是舉足輕重人物，他的選擇和做法，不
同立場的人或許評價有異，但是我們認為，「真正的愛國者」此一稱號，司徒華受之無
愧；我們也相信，絕大多數香港市民對此不會有異議。
華叔由工運、社運、從政到六四事件之後的一切作為，都是與專權者對抗，而且透過發
展組織，團結最大多數人共赴事工，取得成績，這樣級數的政治人物，除了司徒華，在
香港還找不到有人達到他的高度。
過去40年
華叔都向專權者抗爭
上世紀70年代，港英殖民地政府專制獨裁本質，對社會強力控制，大力壓制工運和社會
運動，此際司徒華領導全港非學位教師罷課，成功爭取合理待遇，成為工運領袖，這一
役，是港人首次藉覑組織力量，迫使港英讓步，也為社會抗爭立下楷模。此後，華叔爭
取中文成為主要教學語言，發起第二次中文運動，又參與揭露金禧中學校董會貪污事件
，為公義與當局周旋，並領導香港教育界抗議日本篡改教科書侵華史實等。
到80年代初，華叔儼然成為社會運動領袖，對市民有強大號召力。港英對實質「反殖」
的華叔迅速冒起，當然並非樂觀其成，當時港英把華叔視為眼中釘，塑造他是「中共同
路人」的形象。至於隨覑香港刻日回歸，港英借助華叔推動香港民主化，那是另一個故
事了。
22年前的六四事件，華叔與李柱銘退出基本法起草委員會，組織支聯會，要求平反六四
和爭取中國民主，這次他要周旋的中共，力量更龐大，絕非港英的小兒科，特別是九七
回歸之後，華叔領導支聯會，隔覑特區政府與中央政府唱對台戲，在中央對港影響力愈
趨全面之際，華叔所承受壓力之大，旁人也可以感受得到。董建華任特首時，曾要求華
叔解散支聯會，被華叔拒絕；另外，去年六四前夕，新民主女神像遭到滋擾等，只是已
經公開的事態。
六四事件，是一個大是大非的問題，無論中央政府有什麼說法，總之，當日以如此暴烈
手段鎮壓，殺害手無寸鐵同胞的行徑，有良知的人都不會接受。而在香港，因為有華叔
的堅持，頂住千鈞壓力，才使這樁人神共憤的慘劇，不致在當權者大力壓制之下，從人
們的視野和記憶消退。所以，過去40年華叔實際上都與專權者對抗。
昨日，新華社報道司徒華病逝的消息，連標題只有88個字，其中只說他「曾於1998年至
2004年期間擔任特區立法會議員」，華叔在港英期間任立法局議員、草委會成員和支聯
會主席的關係，都未提及。其實華叔的中國心和中國情，識者或與他共事交往過的人，
都有深切體會和感受，華叔經常以年輕時親眼目睹日本侵略者在中國的獸行，強調國家
必須強大，才不會再遭到欺侮。華叔與中央的主要分歧，在於對六四事件的處理，另外
，六四事件的深層根源，在於中國沒有民主，因此華叔領導的支聯會，爭取中國成為真
正民主、自由、法治的國度。
中共官方喉舌對華叔評價，不置一詞，應屬避重就輕，而以22年來，中央視支聯會為敵
對組織，華叔離世卻未趁機鞭撻，或許已經是對華叔的「禮遇」了。不過，無論官方如
何低調，也改變不了絕大多數市民對這位真正愛國者的尊崇。華叔對社會和市民影響最
深遠，除了他崢崢風骨，展示富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的氣節，對抗專橫
擇善固執以外，他留給接棒者的政治資產十分豐厚而珍貴，就是留下了組織良好的力量
爭取權益，達至目標。
華叔打開組織工會缺口
成為推動進步主要力量
當年華叔帶領教師成功爭取改善待遇，之後成立香港教育專業人員協會。教協發展到現
在，是本港人數最多、力量最大的行業工會，另外，教協創造行業工會先河，給組織獨
立工會打開缺口，現在，各個行業都組織獨立工會，成為工運、社運以至推動民主的重
要力量。至於支聯會，也是以組織帶動，凝聚市民的感情、意志，參與爭取平反六四和
建設民主中國。
華叔能夠使教協和支聯會成功，其中最重要一點是他清廉自持，道德操守高尚，對一些
民主派成員晉身立法會後「享天下」的心態，華叔曾形容為「議員病」，提出嚴厲批評
。華叔廉潔奉公，使與他共事的人都受到感召，因而打造出一個團結無私的戰鬥團隊。
華叔的遺志，尚待其他人接力推動，我們認為沒有華叔的日子，如何繼承華叔開創的優
良傳統，是華叔志業能否延續並發展的關鍵。
華叔遺言把骨灰一半撒落大海，北望中國，另一半撒在歌連臣角墳場的花園，此舉，充
分反映他的中國情和香港情。華叔骨灰一半望神州，一半戀香江，這是表面形式，其實
，華叔的畢生努力，正如他喜愛的清代詩人、思想家龔自珍兩句詩──「落紅不是無情
物，化作春泥更護花」。華叔就是以一己生命化為沃土，要換成未來的繁花似錦。這兩
句詩，是華叔此生的寫照。華叔，請安息。
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