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发帖数: 9671 | 1 下午10:12（18 分钟前）对公民，我们缺少“不公开”的意识从 喷嚏网----阅读、发
现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei徐贲 知名学者
人和别的动物不一样，人是要脸的动物，一个社会越正派，就越会尽量避免对人的羞辱
和伤害，也越会尽量保护每个人的脸面。
日前，武汉市文明办通过媒体曝光了首批40名“不文明人士”，并且以后每周都要通过
随机抽取，曝光一批乱闯红灯等不文明行为人。3月31日，武汉市文明办通过地方媒体
再次曝光“乱闯红灯”等不文明现象。
这个措施引起了很多争议，有评论者指出，现有的《政府行政处罚法》、《治安管理处
罚法》、《道路交通安全法》及其实施条例在内的法律条文规定中，都没有允许执法部
门在媒体公布被处罚者名单及其个人信息的规定。按照“法无授权皆禁止”的原则，包
括武汉市在内的许多曝光可以说是于法无据，是公权在“闯红灯”。
这是从法律上来说的，当然是最硬的道理。但在社会生活中，除了成文的法律规定，还
有不成文的文明规则在起作用，那就是“道德习俗”。在现代社会普遍遵守的道德习俗
中，有一个叫“不公开”（confidentiality）的原则，那就是，有些关于个人的信息
，应该只限于相关的人员知道，不应该外传，以免造成对当事人的不必要伤害。请注意
，这里说的是“不必要”而不是“不合法”伤害。
在一个社会中，如果一切都只是讲合法不合法，那一定是冷冰冰的以威吓来维持秩序的
社会。道德习俗则不同，它是一种更具同情心，能够推己及人，注重理解而不是惩罚的
社会秩序。它要求人们避免彼此伤害，不是因为这么做“会有严重后果”（也就是“法
律后果”），而是因为这么做不好、不正派，会伤害到别人。试想，你有急事，闯了红
灯，因此受到了处罚，自己也知道错了，你愿意报纸不管三七二十一地“随机抽取”，
把你的名字“公之于世”吗？如果你自己不愿意，那么推己及人，别人也不会愿意。
如果这样的事发生在你自己身上，你会说，该罚的我已经罚了，我也知道错了，你把我
的姓名或其他个人资料公之于世，羞辱我，这超过了处罚的正当范围。你还会说，让我
的名字这样上报纸，无非是要让我出丑，收到对他人以一儆百的效果，这样做对我来说
不公正，因为法治的处罚不包括拿一个人当作警戒他人的手段。总而言之，你觉得受到
了不公正的对待，你有这样的感受，所有的别人也都一样。
中国的传统道德习俗并不缺少“己所不欲，勿施于人”的教诲（是否实行当然是另外一
回事），却似乎缺少“不公开”的意识。相比之下，美国社会就相当注重“不公开”的
问题。美国有许多关于“不公开”的习俗规范，都是为了避免有意无意地使别人难堪或
造成伤害，如相互之间不问工资收入，图书馆不泄漏读者借书信息，医生不泄漏病人的
个人资料，学校要求教授对某学生特别辅导的信上一定会加盖“不公开”的印章，连通
知教授是否得到休息年批准的信也是一样。美国学校不会公开学生考试的名次，也绝对
不会公开任何学生受到惩处的信息。
在一些国家，一个人因犯错而受到惩处，除非当事者是公共人物，有关信息不对公众公
开，因为这样的信息一来与公众无关，二来可能对当事人的名誉、事业、前途带来意想
不到的伤害后果。但也有例外，惟一公开的个人犯罪记录是性侵犯，这是因为性侵犯者
可能对周围的人群有侵犯的危险，公开信息的理由是保护公众，不是以一儆百，更不是
让当事人出丑。
许多年以前，生活在中国的人，每人都有一个“成分”，父母是干什么的，甚至连父母
的父母是干什么的，都成为人人知道的公开信息。这使得那些“成分不好”的人抬不起
头来，饱受心理折磨和羞辱。当时没有“不公开”这一说，越是能让人出丑，让人没面
子的事，越要公开，所以有了各种各样的批斗、游街、大字报揭发、公开声明脱离坏家
庭关系。
这些公开羞辱的方式，并没有把一个社会教育得更高尚、更道德。它的效果恰恰相反，
由于千千万万的人随时都在被羞辱，在丢脸，以至丢脸成了稀松平常的事。人和别的动
物不一样，人是要脸的动物，一个社会越正派，就越会尽量避免对人的羞辱和伤害，也
越会尽量保护每个人的脸面。
来源：新京报 |
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