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发帖数: 1141 | 1 “预言”这是个古老又神祕的话题，特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。
西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言，十年过去了，言犹
在耳；这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮，挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太
阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题，强化其准确性、真实性与灾难性。如果
只是起到惑乱现代人心的效果，这基本上是亵渎了“预言”。
大家不妨想一想，真正的“预言”，特别是大的预言，如唐代《推背图》、三国《马前
课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等，都是横跨数百年、上千年的预
言，精准度之高，令人咋舌！
“预言”其实是跨时空的科学现象
反观现代科学的任何预测，基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小
时监测、超级电脑模拟计算，都无法领先时间太多，遑论预测3周、 3个月、3年、30年
后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时，还是赞叹不已，引以为傲。而对
于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就，为甚么反而不能付予相对的赞佩
与崇敬呢？
主要原因，是因为绝大多数的现代人没机会去认识、接触这些真正的“预言”，甚至观
念中认为是“迷信”之类。“预言”其实可以说是一种跨时空的科学现象，这一点从“
相对论”可以得到理论上的依据，因为速度超过光速后，时间轴是可变的。我们看到科
幻电影，如《回到未来》、《魔鬼终结者》都是以超越时间为题的剧情片。换句话说，
只要把“预言”看成“回到未来”，就是科学的认知领域了！如此说来，“预言”就没
有甚么特殊的，不就是去到“未来”，再回来写历史罢了！
诸葛亮的“回到未来”
以预测中国历朝历代闻名、诸葛亮留下的《马前课》为例，故事可能很简单：当时诸葛
亮来到公元2012年12月21日，看到种种末世的现象，或在这1,800年时间轴周游一圈；
回到蜀汉后，以朝代为题，写下14首耐人寻味的四言绝句，这就是故事。
如果现代的物理课本列举这样的例子，今天我们讨论“预言”完全会进入另外一种层次
、境界讨论问题。例如：诸葛亮怎么达到光速、超越时间？如果肉体不可能达到光速，
那精神灵体呢？甚至，讨论诸葛亮为何不扭转乾坤？究竟甚么样的宇宙观、时空概念，
让史上智慧第一的军师尽知未来却又“鞠躬尽瘁，死而后已” 呢？历史究竟能否改变
呢？这种深度的讨论，相较电影《2012》主要演员谈到演出后感想是大难来前要及时行
乐，或说要珍惜与家人相处的宝贵光阴等等的无奈与无助，不是更发人深省？
如果无法看见“预言”的真实意义与内涵，只是引发人心惶惶，岂不是错过古代预言家
的智慧与用心？
如何分辨预言的真假？
当然，多数读者的心中还是不免疑惑：预言是真的吗？如何分辨预言的真假？
这个问题可分为两个层面来说。首先，当然有不少骗人的假预言。但假预言只能唬人一
时，却无法骗人一世，因为“真的预言假不了、假的预言真不了”。怎么说？真的预言
横跨数百上千年，包含过去、现在、未来，历史上一直有人在解析。这是分辨预言真伪
最简单的办法。杜撰造假的只能编造出过去、现在已经发生的事件，预言未来的部分必
须经过时间的考验。
举个实例，清朝光绪十八年（西元1892年）有个86岁的老和尚守元，解《马前课》第九
课“水月有主，古月为君；十传绝统、相敬若宾”时表示，“水月有主”扣清朝的“清
”字，“古月为君”也就是“胡”，乃指外族满人入主中原。解到这儿，他说：“后八
个字我不敢妄议。”老和尚只要再等20年，会亲眼见西元 1911年的“辛亥革命”，清
朝从顺治帝入关到宣统帝退位正好“十传”，“绝统”指断绝于宣统，后八字就自动解
译。所以这些预言都经历好几代人的验证，错一段就湮没史尘中。真的假不了，假的一
下子就穿帮。
再一方面是解预言的未来部分，会出现众说纷纭的现象。这不是预言真假或准确的问题
，而是后人解读造成的差异。就举《推背图》第四十象为例：这一象的谶语 “无土有
主、垂拱而治”，没有国土有主权，偏安而治，很多人认为是预言中国国民党的命运，
也有一说指中华民国。卦颂中最后一句“生我者猴死我雕”，近来备受争议。“猴”猢
孙也，暗指国民党由孙中山创立，“雕”是鹰类，过去很多人认为是指党徽为老鹰的美
国共和党云云。随着2008年国民党马英九当选总统，2009年兼任国民党主席，现在有许
多人解读“英九”为“鹰鹫”，雕也。“预言”国民党将终结于马英九任内。我们要强
调，这是解读预言，不算是预言，只是解译者的预测、推论。过去很多这种情况，让不
明就里的人产生许多误解。这类的预言都用文字紧紧扣锁着未来，不到时似乎谁也说不
准，时辰一到，自然解码。
以上的说明也显示“预言”丝毫没有影响历史演变的企图。那么，这么精确的钜着，留
给人们的作用为何？
如何看待“2012”预言？
回到玛雅人有关“2012”的预言。玛雅人留下的预言是建立在他们的历法基础上的，这
种预言方式很类似中国的《易经》用卦象推算天象与社会变迁的对应关系。根据玛雅人
的古历法，1992年到2012年这20年，是历法“大周期”（公元前3113年～公元2012年）
最后阶段的最后一个时期，称为“地球更新期”。这时有两个重大现象：地球的净化和
人类的宇宙意识觉醒。在地球净化过程中，人世间充斥积累的腐败变异物质（能量），
将会被全部清除；而人类宇宙意识的觉醒，则将带动心灵净化后的人们进入新的美好时
代，此时地球也将走出银河射线范围，进入“与银河系同步”的新运行阶段。
所以玛雅的历法预言2012年以后，人类会进入新的时期，并不是人类、地球毁灭。电影
《2012》的后半段，讨论到人类为自己错误的行为付出惨痛的代价，地球核心爆破，引
发地壳位移、全球性地震、海啸，大多数人在劫难逃，仅少数人幸免于难。这是现代版
的“挪亚方舟”，其中不乏发人深省之处。现代人物欲横流，破坏大地自然，终将自食
恶果。
当然，这是电影情节，必须考虑票房、观众的接受能力，不能等同于预言。其实，西方
的《圣经》里就包含了一部伟大的预言──《启示录》。《启示录》里记载了末世审判
，将淘汰额头上有邪灵、兽的印记的人，所以与人的信仰、道德有关。这个说法与玛雅
预言中的净化现象接近，是人心灵的净化，最大共同点就是大淘汰之后会出现更美好的
新天地。《圣经》中记载：大洪水之后，上帝允诺挪亚，不再以洪水灭绝地上的人与动
物。电影用海啸、地震、方舟，基本上不脱窠臼，留下的还是一批思想自我、自私的人
类，使得整部电影深层的内涵、警示与省思尽失。
《易经》中“阴阳反背”的年代
说到玛雅历法，我们也谈一谈中国的《易经》中对应这20年的天象，正所谓是“阴不阴
、阳不阳”，“阴阳反背”的年代。这个
卦象很容易与社会现况对应，大家不妨对照一下现在：
天人反背：认为人定胜天，高度物质发展下，恣意破坏自然。
男女反背：现代社会多女中豪杰，女子有才也是德。
父子反背：“孝子”今义，乃父母孝顺子女也。
师生反背：授业“售课”也，学生是付钱的贵客。
人畜反背：宠物天堂，人不如狗猫。
四民反背：今之四民，商、工、农、士，最大利润为先。
贵贱、真伪、美丑、是非、正邪、善恶……诸多反背不胜枚举。这种“反背”现象代表
着甚么意义呢？有些人，包括宗教人士认为这是末世、毁灭到来。其实不能怪他们危言
耸听、杞人忧天。阴阳混乱的卦象确实是太极盘崩裂的前兆，虽然这只是看到表象，实
质是一个机制、一股能量把宇宙中所有败坏、变异的物质，从所有物体、包括人体，从
微观内在强力地吸出，推出外在表面的现象。目的是否就是净化呢？这里可以对应玛雅
预言中的“宇宙净化”，与《易经》中所说的“阴阳反背”，可能是一个概念，二种说
法。
这个时候的人类，除了承受自身返出的败物，宇宙、万物中负能量倾巢而出，人人浸泡
其中，表现的思想、行为可以预期是愈来愈低劣。若不是留下的预言透露给我们的讯息
是“净化”，后续发展恐怕脱不出电影《2012》情节。如果生命果真至此，真是只能对
酒当歌，及时行乐！
再回到诸葛亮的《马前课》，其中第十课预言民主、共和的“中华民国”；十一课用易
经凶卦“乍辟，突如其来”预言“中共红朝”；第十二课“拯患救难是唯圣人阳复而治
晦极生明”就对上玛雅预言的地球更新期，“晦极生明、阳复而治”形容阴阳反背与最
后净化，前半段是“拯患救难、是唯圣人”直言有大灾难，但也说有圣人可以挽救一切。
预言者警语、劝善也，势虽不可挡，命运由人自择。天命不可违，人心虽能变，一念心
正，运自变。信不信，就由人不由我了。 | c******2
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