|
|---|
|
|
|
|
|
|
h******t
发帖数: 872 | 1 温家宝讲话“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”被强行删除
来源: 攘外必先安内A 于 2011-05-29 23:47:00 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [
给我
悄悄话] 本文已被阅读：111次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟
贴 | 查看当前最热讨论主题
如果把温家宝与国务院参事等人的两次座谈，认真地比较一下，我们会发现，不论是内
容，还是选择
的时机，都恰到好处，耐人寻味，可以肯定的是，他与胡锦涛发生了严重的分歧，而且
，他成了少数
派，但他并不甘心，他正在履行“风雨无阻，至死方休”的承诺，或许他与赵紫阳一样
，将成为下一个
主张政改的悲剧性人物，其下场的惨烈和情节视十八大新领导核心的人事组成而定，如
果是“习李
配”，其结果类似赵紫阳；如果是“习薄配”，他就是又一个刘少奇。但不论如何，中
共的谎言机器都
可能会使愚民们一片欢呼。
2009年11月13日上午，也就是在中国政府拘捕刘晓波一年之后，法院在12月28日正式起
诉他之前，
温家宝在中南海向新聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆员颁发聘书，并同全体参事
、馆员座谈。
他借题发挥，异乎寻常地指出，请参事、馆员们围绕政府工作发表意见和建议，知无不
言，言无不
尽，言者无罪，闻者足戒。
表面上看，他是在利用这种座谈会的方式，纪念参事室成立六十周年，实际上，他另有
寓意和所指，
只要我们仔细品读他此次所谈问题的第一点和第三点就似有所悟。他首先指出，从现在
起到本世纪中
叶，是我国实现工业化、城市化的关键时期。必须以科学发展观为指导，冷静思考我国
所处的国内外
发展环境，冷静思考我们的发展目标和发展模式，冷静思考我们前进道路上可能遇到的
各种风险和挑
战。必须进一步解放思想，推进经济体制改革、政治体制改革和其他方面的改革，扩大
对外开放，停
滞和倒退都没有出路。此后，温家宝在不同的场合，多次重提政治改革，并在最近的一
次会议上明言∶
没有所谓“中国模式”，这说明，以刘晓波判刑入狱为标志，中南海的主流淹没了他的
声音，即赞同普
世价值，也就失去了探索“中国模式”的动力。
在那次座谈会上，他接着说，要提倡独立思考、敢讲真话的精神，在建言献策方面应保
持相对的独立
性，说真话、讲实情，允许发表不同意见和看法，不唯上、不唯书、只唯实。关键要营
造一种包容和
宽松的环境，使人们能够独立思考，敢讲真话。领导者应有听取逆耳之言的雅量，能够
包容不同意
见，择其善者而从之。显然，此前，在刘晓波因言获罪的问题上，中南海高层争议较大
，有强硬派和
开明派的分歧和博弈，这就是此案久拖不决的深层次原因，但接近年底时，初步达成了
妥协与共识，
严厉重判，杀一儆百，但温家宝保留了自己的意见，他成了郁闷的少数派，因此，他通
过这个座谈会
委婉而机智地表达了看法，也求助于党内和社会上各方面人士的呼应。他所说的“上”
指得是胡锦
涛，“书”指得是政治局的决议。
非常可惜，他是“阳春白雪，合者盖寡”，不仅在党内，僵化而贪婪的保守派抵毁和仇
视他，而且，在
海外异议人士，学者等知识精英中，也不乏指责和嘲讽他的人，这一点不必多言，我只
举一例，即可
证明∶2010年2月1日，在中共中央政府门户网站的一篇报道里，温家宝年前讲话中的“
知无不言，言
无不尽，言者无罪，闻者足戒”之句被强行删除。（可见网络上的截图）如果真的像有
些书生所误判的
那样是“做秀”，胡锦涛唱“黑脸”，他唱“白脸”，那麽，李长春就不会下令对总理
的文字动手动脚。
当然，中东北非等地的茉莉花革命之后，中南海高层进一步向左转，温家宝的言论空间
愈加压缩，以
致一度失声，他在两会的政府报告中，不得不在政改之前，加上了“在党的领导下”的
限定词，其目的
是争取大家对报告通过的支持，但这仅仅是权宜之计，他依然坚持“风雨无阻，至死方
休”地推进政治
改革，首创了建国以来直面接待访民的先例，而4月17日，他针对艾未未失踪事件所委
婉地发表的声
音，一如去年，意味深长，振聋发聩，值得我们深思。
在同国务院参事和中央文史馆馆员座谈时，他故伎重演地说，这次是我担任总理以来第
５次听取参
事、馆员们的意见。今天有８位同志发言，还有６位同志的书面发言，也都印发给大家
了。这些发言
涉及范围非常广泛，包括经济社会发展、科技教育以及文化宗教事务。大家的意见都非
常重要，值得
我们国务院及有关部门认真研究，还是这句话∶“知者尽言，国家之利”。
他指出，我仍旧要强调讲真话。讲真话，就要有听真话的条件。我早在给已逝的“老参
”吕德润先生写
信时引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句名言。在上次座谈会上，我又强
调“知无不言，
言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。我今天还想讲，要创造条件让人们讲真话，让参事
、馆员讲真
话，“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”。古语说∶“大智兴邦，不过集众思”
。朱熹说∶“问渠哪
得清如许，为有源头活水来”。政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，
就必须倾听来自
人民的意见，集思广益，这就需要有持久不断的“活水”。
显然，温家宝对党内保守派打压言论自由，动辄抓人，监禁异议人士，相当不满，他的
话语中已经非
常明显地透露了这种分歧意见，他所说的“还想讲”，就是这个意思。他引用了如此之
多的古训不是卖
弄学问，而是警示胡锦涛不要重蹈历史覆辙。
从新华社的通稿中，我们可以看出，他这次讲的内容与过去，特别是上次，有明显的不
同。他说，当
前，我们国家发展的重大问题是哪些呢？我以为主要有几个方面∶一是坚持科学发展和
转变发展方式，
努力解决发展的不稳定、不协调、不平衡和不可持续的问题。二是推进社会公平正义，
认真解决地
区、城乡发展不平衡和收入分配不公的问题，做到无论任何组织、任何个人，在宪法和
法律面前一律
平等。三是促进经济社会协调发展，改变“一条腿长一条腿短”的现象，重视发展科技
、教育、文化、
卫生、体育等社会事业。四是坚持依法治国，建设社会主义法治国家，特别要保证司法
的独立和公
正。五是深化经济体制改革和政治体制改革，从制度和体制上解决影响经济社会发展的
深层次问题，
使国家长治久安。
毫无疑问，中南海高层讨论了这五个问题，但意见并不一致，温家宝主张用疏导和怀柔
的办法化解矛
盾，而以胡锦涛为首的更多的人，认为堵塞和镇压最为有效，他们的共同点都是为了维
护国家和党的
常治久安，这正是他们还能共事的原因，然而，在现有的一党执政的情况下，我们必须
肯定的是，前
进和疏导有利于中国民主转型，而封堵和倒退不利于中国进步，因此，温家宝没有实质
上的改变，如
同他撰写文章高调纪念胡耀邦一样，他没有放弃政治改革的努力，但非常遗憾的是，他
可能成了孤家
寡人，这颇为类似当年的胡耀邦和赵紫阳，其原因不仅在于中国国民的皇权思想，狭隘
的民族主义，
知识分子的软弱和舆论监控造成的信息不对称，而且，还来源于脱贫的国人对物质生活
改善的认同和
留恋，来源于既得利益集团，对财富的贪婪和社会变革可能引发的整肃的恐惧。
从这个意义上讲，温家宝继承了中国古代先人“大禹治水”的办法，也就是小心翼翼地
疏导的策略，而
另一股党内保守派却沿用了禹的父亲的办法，虽然，这种与世界潮流逆行的东西，曾给
国人带来了灾
难，已被《二十五史》所铭记，但统治者的贪欲和短视以及疯狂，使他们失去了理智。
因此，好心的温家宝说，应当重视对历史和国际经验的比较研究。历史是一面镜子，国
际经验也是一
面镜子。我们在现代化的进程当中，始终要注意经常地照一照这两面镜子，鉴古知今，
博采众长。这
样，我们前进的步伐会更加扎实、更加有力。大家非常熟悉《贞观政要》里这句名言∶
“以铜为镜，可
以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，我以为这至今仍然是至
理名言。
在这里，温家宝明确提醒“以史为鉴”，他也没有回避中东北非茉莉花革命骨牌效应的
问题，他进一步
指出，现阶段我们前进中遇到的许多问题，一些发达国家也曾经遇到过，比如社会保障
问题、住房问
题、贫富差距问题、腐败问题、司法公正问题、环境保护问题、权力监督问题，等等。
不同的国家解
决这些问题往往有不同的方法，有的成功，有的失败，有的至今还在探索。我们要立足
国情，对那些
成功的经验认真地借鉴和吸收，对那些失败的教训切实地警惕和避免，对尚在探索中的
问题加强合作
和交流，共同破解难题。还是那句话∶只有开放兼容，国家才能富强；只有与古为新，
社会才能进步。
我想，依他现有的位置和处境，不可能直言艾未未事件，但上述讲话已经给我们传递了
一个强烈的信
号∶党外有党，党内有派，社会上的各种观点都会在中南海高层集中地体现出来，当然
，目前，从不断
抓捕，监禁异议人士，特别是吴邦国视察重庆的信息看，中国正在急速地左转，而国家
陷入文革式动
乱的可能性增大了，但是，如同清末的袁世凯称帝复辟一样，倒退是没有出路的，或许
正如毛泽东暗
斗周恩来，邓小平整肃胡耀邦和赵紫阳那样，假如薄熙来的红色风暴席卷全国，温家宝
的倒霉和悲
剧，可能再次引发中共的裂变，也就给中国政治改革提供了新的契机，问题是，社会精
英和人民将如
何把握命运？总之，中共重走老路，人民一定却要有新的选择！
我相信，温家宝不会心甘情愿地步赵紫阳的后尘！他应当拿出地震时显露的勇气，和人
民坚定地站在
一起！唯其如此，温家宝才最后说，一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于
担当的人，总
要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。是啊，艾未
未就是一个这
样大写的人！但愿温总理能尽快地在时机成熟时，直言心中的块垒！ |
|
|
|
|
|
|
