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ChinaNews版 - 从可耻的留学生说开去--兼论知识分子、启蒙及其他zz
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话题: 知识分子话题: 结构话题: 社会话题: 启蒙话题: 兼论
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w*********e
发帖数: 5286
1
十年前历史版老贴,多亏侯妈,才让我看到了这个好帖。
以前的mitbbs确实还是有人才的,弄到今天居然成了粪蛆
五毛的乐园,真是情何以堪。
发信人: sanshiro (惊起却回头,有恨无人省), 信区: History
标 题: 从可耻的留学生说开去--兼论知识分子、启蒙及其他
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 20 04:51:56 2002) WWW-POST
前文提及愚昧、启蒙以及知识分子的任务,夜深有所感,试论于下。
中国的社会结构,自古以来为官民二元结构,仅闻治人与治于人之别,不闻法治与平等
一说。而所谓“民”并非同质的统一体,实不过分散的以宗族为单位的个体集合。所谓
的士绅,则游离于官民二者之间,出则仕,入则隐。这也就是为什么正统的儒家知识分
子要么和统治阶级结合,要么和民众认同,为民请命,总之必须要代表一方的利益。历
史证明,这样的二元体系,虽然总体上呈现一种超稳定性,在内部必然陷于一种轮换交
替的恶性循环,是极不稳定的。
问题就在于在代表政府的“官”与作为个体的“民”之间,缺乏一个有效的公共领域,
一种既能统合个体利益,又能对政府决策进行有效约束的制衡机构,即公民社会。帝制
时代的“乡约”不过是理想中的公民社会的雏形,乡绅耆老虽有一定威权,终难以与官
府相制而往往为官府所制。而在今天的中国,这个公共空间恐怕已经萎缩到了无以复加
的程度,因为政府扼杀了任何非官方的民间组织合法存在的基础,一律冠之以“非法组
织”加以压制取缔。在这里官与法乃是同义词。那么民众既失去了为自己的合法利益抗
辩的可能性,又失去了帝制时代知识分子的同盟,面对鱼肉百姓、草菅人命的贪官酷吏
,大概只能自叹时运不济,听天由命,或是翘首盼望哪个青天大老爷来倾听民间疾苦,
发发慈悲了吧。
因此,除非在根本上改变这个二元社会结构,任何启蒙、改良、革命、改革均无济于事
。轰轰烈烈的反封建、破四旧运动切断了传统文化的血脉,却没能撼动这个超稳定的制
度结构本身。事实上,现今中国城市中产阶级的崛起,再次证明这个结构的现代活力,
我们看到的是这些既得利益者们迅速地与官方结合,而与处于弱势的民众疏离。现在的
中国,缺乏的不仅仅是资源,金钱,还有独立的思想,民族的脊梁。然而,这一切又离
不开教育,而教育所需的资源目前又完全被官方垄断;离不开言论自由,新闻自由,结
社自由,而这一切都是被否定的。离开这些来谈如何改造农村的产业、社会结构,怎么
听都有点象MISSION IMPOSSIBLE了。
但我想,我等作为海外的留学生,真要想为中国做一点什么,当务之急并不是仅仅是匆
匆投身到中国经济建设的洪流中,以期分一杯羹,成为既得利益者的一份子。或是抱着
老一辈知识分子的救世济民的理想回国创业,大展鸿图。抑或抱着“乱邦不居“的心态
独善其身。而更应该充份运用我们身处的这个相对自由的环境,坚持独立思考,从改变
这个社会结构着眼,一步一步地(比如通过互联网的传播),尽量地为一个法治的、相对
公正的公民社会努力去争取发展空间,以期有朝一日它能和政府分庭抗礼,分享权力。
这样,爱国与爱政府,报效祖国与私人创业,就不再必然地划上等号。为民请命不再出
于知识分子的良心发现,而应该成为民众争取、捍卫自己根本利益的合法渠道。知识分
子(我指的是CRITICAL INTELLECTUALS)不应该再代表任何个别阶级的利益,而仅仅代表
他们自己,一种成熟、理性的社会良知。
m********y
发帖数: 21909
2
这个帖子确实好,还有一个帖子写了10年前mitbbs的吵架主体,呵呵,没有想到,时过
境迁,但吵架的主体不变。
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袁腾飞为什么只敢贬老毛?香港人看内地政治形势简直是雾里看花
我觉着六四可以纪念,大家各自纪念各自的就好了两会惊人一幕:怒斥房价 太子党为民请命zt
为什么军版有那么多丧心病狂的人呢那你们说说谁可以做共和国的脊梁?
Re: 不回国的11理由 (转载)看到今天这个新版标,心里无比沉重
谁在中国过着好日子Re: 中国最危险的人是谁? (转载)
延迟退休,怎就如此雷厉风行?支持宋鸿兵取代朱长虹操盘外储 (转载)
印度的民主是为民请命,中国的民主是举手叫好。中国真是个笑话(转载)谁会成为蒋经国第二呢?
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