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C********g
发帖数: 9656 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30817
玉禾
记得当年考试前死背“四项基本原则”，老师说这肯定要考的。咱死记硬背早习惯了，
不怕多来几条，至于这“四项基本原则”是干什么用的、靠谁来坚持，也没有功夫去细
想。
先复习一下有关“四项基本原则”的内容：
“1979年1月18日， 中共中央在北京召开理论务虚会，讨论工作重点转移后的理论工作
问题。邓小平在会上作了‘坚持四项基本原则’的讲话。”
“四项基本原则是：‘第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持人民民主专政；
第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。’”
现在人到中年才回过点味来，这“四项基本原则”其实就是执政党为了实现他们的理想
、达到他们设立的目标而总结出来的需要实施的手段，根据“屁股决定脑袋”的常识，
这些原则显然是片面的。
那么，如果别人不认同这个理想与目标，那他是否就可以不认同这些个原则? 从理论上
、逻辑上讲，那当然啦! 可是不认同的结果会阻碍执政党的执政目标，后果也许会很严
重。
中国现在的执政党的理想曾经是实现共产主义、解放全人类，现在发现这个理想有点象
数学中的无穷大，永远也实现不了。说得好听一点，人类做了一个耗时近百年的试验，
试验结果是，用共产主义理论做指导来管理人类是失败的。为了这个试验而失去生命的
，有自觉自愿积极参与投身到这巨大试验的人，更多的是被这些主动试验者卷起的试验
而绞死的无辜牺牲者。
人总是在追寻探索更好的方法，让社会走向文明与进步。我自己想来想去，感觉从古到
今，人类历史从宏观上讲，基本上还是为了吃饱、穿暖、玩好这么个简单的目标而在忙
活，到了现在二十一世纪，全球还有很多很多人依然连吃饱、穿暖这样简单的最近温饱
水平线还没有翻过。
“不要让孩子输在起跑线”，让孩子上这个补习班那个活动课，恨不得十八般武艺都学
会，爬藤名校，都还不是为了让小孩长大了能够占据优势位子，能够很有把握地过上优
越的生活，保证能“吃得饱、穿得暖、住得舒服、玩得开心”？
“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，不要嘲笑她俗气，这不就是追求一
份财富带来的安全感吗？
从前的氏族部落的战争、中国后来的“分久必合、合久必分”的历史，还有近代的各国
间的战争，大多都是为着争夺资源，为了让本氏族、本民族、本国家掌握更多的生存资
源，为了“吃得饱、穿得暖、住得舒服、玩得开心”这样的目标而混战的。
现在世界文明发展到这个水平，国与国之间不那么轻易为了资源轻易开打了，大家都比
较消停了，可每个国家里面的一群人，还同样为着争资源战斗着。
比如美国的资本家，为了挣更多的钱，将工厂搬到成本低的国家，挣更多的钱干吗啊？
为了吃得更好，穿得更好，住得跟舒服，玩得更开心；中国的强拆为啥自焚都阻挡不住
啊？想赚更多钱的政府、开发商往自己兜里搂钱的欲望是写在基因里的，谁也阻挡不住
，钱永远都没有够的时候，人人都这样。而执政的这“四项坚持”，其实也是想坚持住
已经到手的权力也就是财富，权力带来财富吗。
那对于这样的人类，该怎么办？我觉得人类得互相约束，要不然大家最后都要玩完，我
自己瞎想，觉得理想的人类社会制度至少应该有这样的的“四项基本原则”：
一、人有生存权
当地球上的人太多的时候，已经出生的人对于将要出生的人要和自己争抢地球资源很是
不爽。也是啊，当地球上的人已经多得活得很难受时，想想还有源源不断的新生儿来抢
食，很恐惧。象中国这样人口高度密集的国家，已经出生的人就订了一个制度，叫做“
计划生育”，控制那源源不断的新生命。如果是科学地、人性地计划生育倒是件理性的
好事，但是，当生命已经形成、只差从娘肚子里出来见人世间的光亮时，被人冷酷地掐
断，这违反了人的生命的最基本的权力“生存权”。只可惜，小小的生命是最弱小的，
他毫无反抗的能力，只能听天由命了。
这人的生命从何时开始算起，大家依然在辩论；为了活着的人更好地吃好穿好玩好，肚
子里的小生命常常被人很轻率地灭掉。但愿更多的人充分利于现代科学的成就，用避孕
而非流产甚至杀婴来达到控制人口的目的。
每一个生命都没有贵贱之分，都有同样的生存的权力。“高贵”至国家领导人，“卑贱
”至无家可归者，都应该有同样活着的权力。
二、法律面前人人平等；权利面前人人平等
社会进步到了今天，地球上的人，有个共同的名字：人。人所拥有的财富有多寡，人的
信仰会不同；有的人知识渊博，有的人目不识丁，但是大家都是人。只有当一个国家侵
略另一个国家时，国家与国家间有敌我之分，而同一个国家内只有公民，只有守法的公
民和触犯了法律的公民，而不应该有阶级之分。
一个国家，应该用同样的法律来管理所有的公民，法律面前人人平等；权利面前人人平
等。
走在街上，左看看，右看看，那些人都和自己一样，有同样的权力，如果大家都有这么
一个共识，大家是否会心平气和一些，而不会老想着压人一头？
三、人的私有财产不容侵犯权
当整个社会没有金山银山让每个人都永远不愁吃穿花销时，每个人都想往自己的怀里多
囤积点财宝，才有安全感。如果这样的财富是合法所得，应该得到法律的保护，不然总
担心哪天又来“打土豪、分田地”，辛苦劳动积攒的财富被瓜分了，人就会失去努力的
动力。
当年的阶级斗争，是错误的，如果社会贫富不均要通过和平的手段来调节；一个人已经
被剥夺了财富，那么那人已经属于贫的一类人，按下面的一条他已经够格获取社会保障。
四、共同提携同胞是人类的义务，让贫困者能温饱，
但是这第三条必须有这第四条原则来做保障。一个文明进步的社会，应该怜其同类。总
有一部分弱小的人类，需要全社会来提携与帮忙才能在这个社会上吃上饭穿上衣。如果
一个社会整体非常贫穷，无力帮助吃不饱穿不暖的人，倒也罢了，比如在中华民国的年
代，但如果整个社会的财富已经达到一定水平的，那一定要帮助提携那些穷困的百姓，
得有个社会保障，至少让人吃得上饭，穿得上衣，不然，社会底层的人走投无路，就会
逼上梁山。
比如读到新闻，农村里出来的孩子，母亲在家生病没钱医治，老实巴交的人居然也拿刀
绑架人质；而象中国历史上的农民起义，都是最底层的人被逼无奈，走投无路了，活不
下去了，心一横，造反了。
同是人类，应该怜悯人类，小的象那“小悦悦”，倒下了希望有双人类的手帮助一下，
大的到财富多的人，理应当拿出多的部分帮助最贫穷的人。而税收就是这样的手段，其
实这也是拿钱买平安的一种表现。当社会财富太不均衡，而最低层的人生活没有着落时
，其实富人们生活得也非常没有安全感。
而政府的一大职责，其实就是“均贫富”，用一种和平的手段，让财富从富有的人群向
贫穷的人群流动，提携那些社会低层的人，让他们至少也能吃饱饭、穿暖衣，让他们的
下一代能够接受良好的教育，从贫穷的底层冲出来，而非让他们继续在贫穷的社会底层
徘徊，给社会提供低廉的奴隶工。
如果以这样的“四项基本原则”做为行事标准，就不会将人分成阶级，进行阶级斗争。
一个国家的政策最首先是否应该保障这些最基本的权力？如果这样去衡量国家的政策，
马上就能判断出是非来。
最后想知道，现在党中央对于邓小平的“四项基本原则”是什么态度？继续坚持，还是
与时俱进，更新版本？
2011.11.23
□ 读者投稿 | f******7
发帖数: 210 | | c******2
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