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发帖数: 82 | 1 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请他去吃饭，施复一一谢绝后没有留下姓名就
走了。
施复回到家里，把这事告诉妻子，其妻道：“做得好。”夫妇二人不以拾银为喜，反以
还银为安。
此后，施复每年养蚕，大有利息。有一年养蚕时，施复没处买桑叶，非常着急，就和镇
上十来家一起乘船过湖去买。天已傍晚，来不及过湖，就把船移进一小港泊住，准备晚
饭。
施复上岸去讨火种时，却碰巧来到了当年丢银子的那位后生家，后生叫朱恩，两人谈得
投缘，施复说：“因缺了桑叶，要往洞庭山去买。”朱恩说：“我园上桑树不曾增一棵
两棵，如今不但够了自家，还余下许多，正好够老哥之用。这桑叶却像为老哥而生，可
不是个定数？”
施复道：“就如你我相会，也是个定数。”二人又结为兄弟，之后两家又联了姻事。朱
恩夫妇准备好的菜肴来款待恩人，又要杀鸡，施复道：“这菜饭我就已非常感谢了，何
必杀生！”连忙制止了朱恩夫妇。
朱恩取下一扇板门，用凳子支了个铺给施复。夜间，鸡忽然大叫起来，施复于是起身急
忙出来看鸡，说时迟，那时快，才下铺，走不上三四步，只听得一时响亮，如山崩地裂
，不知什么东西砸在铺上。
朱恩听见忙过来用火照明，见那扇门打得粉碎，凳子都跌倒了，大惊说：“原来是有根
车轴搁在上边的，不知怎么却掉下来？哥哥起初不让杀鸡，谁想鸡来报恩，救了你的性
命。”
第二天，朱恩带上桑叶用船送施复回镇，回来后得知昨日过湖买桑叶的人都遇风浪翻了
船，十来个人都遇难了，只有一个人得救回来报信。施复向朱恩说：“若非贤弟相留，
我此时亦在劫中矣。”朱恩道：“此皆大哥平昔好善之报，与我何干！”
施复夫妇自此愈加乐善好施，凡自己能做到的好事，尽力去做。旁边有位邻居富户工于
算计，也许正因为只知道“趋利”，所以后来连年亏损。而施复宅心仁厚，不上十年，
就有数千金家业，其富冠于一镇，后来更是子孙满堂且贤孝。
施复在一连串的“巧合”中，都不是无缘无故的，冥冥之中自有安排。所谓积善之家，
必有余庆，意思是说：一个人多做好事，多积阴德，就算有些不顺利的事情，也会逢凶
化吉，慢慢好起来。不仅如此，还会给后世子孙带来很多吉庆。
施复因行善而屡获善报、逢凶化吉，最终财源广进，有诗曰：“六金还取事虽微，感德
天心早鉴知。从来阴骘能回福，举念须知有鬼神。”
行恶减禄，迁善消灾
明代嘉靖年间，江苏如皋县的陈钧，任职于安徽望江县县学里的教谕（即教授）。他在
三十九岁这年，六月十一日这天晚上，梦中来到了如皋县城南门外的地藏王庙，庙中有
位黑衣的官吏，引导他进入大殿。他看到殿上香烟缭绕，遮雨的走廊上差役森然罗列。
陈钧俯伏于台阶下。忽然听到一尊菩萨向他宣告说：“你家历代忠厚，尤其你的母亲贞
节清净，孝顺父母，敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以经由明经科考上贡士，而且
命中还有一次科甲及第的机会。但是因为你平生作恶多端，毫无善行，早已被神明削去
。你四十岁以后，就会慢慢地承受你本身所造的罪报。最不可原谅的是：不久以前，有
人送你善书，你既不敬信，又将托你转送的书，隐匿不代送。阻止他人为善的路，其罪
尤重。你将在八月暴亡，无法免罪！”
陈钧大为惊惧，立即醒来。回想到自己去年参加金陵的乡试时，有位安徽宣城县教谕黄
荣曾的儿子，曾经送他一部善书，托他转送给同寓所的二位考生。由于考期匆忙迫近，
来不及转送，就带回望江县，放在书箱里，已经忘了有这回事很久了。到现在才想起来
，可是已经无可奈何了。
但是，梦中之事，又疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半。八月十六日早上，陈钧
忽然四肢发冷，心神昏乱，汗下如雨，在昏迷中，终于确信以前的梦境非假。
陈钧于是转念想到：自己罪恶虽重，悔改或许可以免祸，如此一想，心地便觉得清爽许
多。因此努力持笔写具疏文一通，痛切地自我责备；发誓痛改前非；并发誓立愿送发有
关因果报应之类等善书，请神明共鉴。
当晚，就梦见一尊神明，引导他来到一座大宫殿前。门外的神明侍者就入内，似乎代为
转达悔过之意，过了一会出来，让他回去，好像是可以逃过死罪似的，并且吩咐他说：
“所发的愿要坚定，慎重实行，不要怠忽！”陈钧第二天晨起，精神顿时爽快，病体渐
渐痊愈。此后便向周围人劝善，大力传播善书并向人讲述因果之理。
诈财害命，活见地狱
清代顺治年间，江西人吴湛七以卖布为业。他个性贪心诡诈，居心叵测，在卖布的时候
，总是把质料好的布作样品，先取得买主的信任，一旦买主选定布料，他就用劣布更换
好布，使人买到的却是劣等的货色。布已卖完，而样品仍在，他替换的似乎很巧妙。
有位西洋货商派一位同行的朋友来买布，被吴湛七所耍弄，买了劣等的回去。货商责骂
其友，他的朋友很生气地说：“就是你亲自去，也不免会受骗！”货商说：“哪有此道
理？假如这次去买不到真货的话，我绝不会再来见你。”
第二天，货商亲自去。从吴湛七的货仓中，一找就找到那一束样品布，货商就蹲坐在布
上，使吴湛七无法换布。吴湛七见状着急，于是心生一计，急忙从柜台里迎出来，齐整
衣帽，恭恭敬敬地给货商行了个礼，好像老朋友一般。
货商不得已，只好连忙起身回礼，赶快又回去蹲坐好。然而就在这个空档里，吴湛七已
暗地派人更换了那匹好布，货商也未发觉，算好钱，带了劣布匆匆地赶回家。
见到朋友，立即展示给他看，朋友取出布，仔细地查看，原来还是非常粗劣污朽、单薄
不堪无法使用的布。拿出上次买回的布一比，没什么两样。朋友回过来数说他：“你亲
自去买，又怎么样？……”货商买回劣布已是懊恼，又遭朋友数说；更想到以前说过的
大话，心中羞愤莫名，就上吊自尽了。
吴湛七的阴谋诡诈、唯利是图，由此可见一斑。到了天启年间，他在旅途上得了重病，
躺在旅舍里，时常见到鬼卒来驱迫他去受刑，受尽各种刑狱，所以时常发出猛厉的哀号
声，日夜不绝。
吴湛七曾经躺在床席上大叫：“救我啊！救我啊！把我绑在火床上了！”旁观的人手足
无措，再看他的背后果然出现像热铁烙过的红印。他还高叫道：“天呀！怎么用钩子钩
我的背来秤我啊！”众人更觉得怪异，只能任他叫号，再看他的脊柱，红肿寸许，好像
真的有人在拿着钩子称量他。
他不停地叫着诸地狱痛苦毒刑的情形，真是如同活地狱一般，如此折磨持续了几天后，
就死了。其实不管人的恶行有多么奸巧和诡秘，已经埋下了恶果，报应只是早晚的事。
昧银被殛，报应分明
清代时有一位老妇人，一直守寡，靠为人刺绣挑花挣钱抚养儿子。儿子长大，在钱庄做
事，所得薪俸足以赡养老母。但这位老妇人仍然不停地刺绣，所以颇有余资，积攒了有
几十块银元，准备为儿子娶媳妇。穷家小户，房屋浅隘，与邻居只有一板之隔。她每次
出门，怕把钱丢了，总是缠在腰里。
有一天她要去圆妙观进香，听说观中扒手多，就把腰里缠的钱解下来，托请米店中素来
熟识的某甲代为收藏。等她烧完香，前去某甲处取钱，甲变了脸说：“谁收了你的钱！
”老妇人大惊，哭着与他申辩，甲指天誓日，以表明自己遭了冤枉。
两人争论不下，围观的人很多，但无法决断是非。当老妇人交钱给某甲时，有一位该店
的邻人某乙在场，是亲眼目睹者，争论之时，他仍在店中。老妇人就请某乙为证。
乙笑着说：“你真是活见鬼了！我刚才从阊门来，连你的面都没有见到，怎么能知道你
两人谁真谁假！”大家听了某乙的话，都七嘴八舌议论开了，认为老妇人不对。老妇人
有口难辩，抑郁而归，竟自缢死。
儿子回来，见母亲已自缢身亡，又不知是何原因，悲痛无比，只好将母殓葬。遭此突然
意外，又无处找到缘由，痛极而病。昏沉之中，梦见母亲前来告诉他说：“儿啊，明天
圆妙观前，天雷要击死两个人，我的冤屈就可大白。我们的钱，可以得以归还，你应该
抱病到那里去看！”
第二天，儿子果然带病前去，到了观前，只见天气一片睛好。不多久，突然乌云涌起，
雷电大作，一声巨响，闪电下击，甲和乙各自手持一包银子，相对跪在地上，已被击毙
了。
过了一会儿，乙苏醒过来，对围观众人详细说了情况：“那天老妇人把银子托放给甲某
后，甲就生了歹意企图诬吞银子，与我三七分赃。不料我两人冒犯天怒。冥司因起意之
罪在甲，特免我死罪，命我对众人宣说，并要我把银子交还老妇之子。我又不知他的姓
名，该怎么办呢？”
在场的人中有知道这件事的人，指着她儿子说：“这不是那位失主吗！”儿子当众收取
了银子，回到家里，祭奠母亲，大哭了一场，身体也就完全恢复了健康。乙卧床半年，
才能走动，但是一只手和一只脚已经折断，成了终身残废。
有诗曰：“勤工针黹苦伤心，积久遂逾数十金。尔可昧他朋比用，苍天岂负苦心人。”
以上几个故事给人以警示：天理在制约着一切，人的一言一行、一思一念，神目如电，
一清二楚啊！其实，人的善恶，不止见之于行为、闻之于言语，即使在念起念灭之际，
善恶果报亦黑白有别、泾渭分明。自古以来，人们都相信：“善恶到头终有报；只争来
早与来迟。”@ |
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