李洪志的借“口”(四) - ChinaNews版

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——在谈论政治话题时，李洪志要借他人之“口”
李洪志一直标榜自己“不政治”，但他内心是“想政治”。他想中国政府倒台，他
想得天下，但又不能明说，只好借他人之“口”。
“它们感觉好象是随时都要倒。不是我说啊，它们自己说，别人也这么说。”（摘
自《二零一二年七月十四日华盛顿DC讲法》）
点评：说都说出来了，李洪志还煞有介事声明“不是我说的啊”。急于撇清这言论
与自己的关系，这绝不是李洪志有“怕心”，而是他想通过“它们”和“别人”之口，
给弟子制造一个中共“随时都要倒”的“共识”假象，以期鼓励弟子。
李洪志借“不精进弟子”、“新弟子”之口，表明自己的政治野心：“那么有一些
不太精進的，或者有些新学员在想：哇，将来是法轮功的天下了。”（摘自《二零一二
年七月十四日华盛顿DC讲法》）
点评：“将来是法轮功的天下”无疑是李洪志的夙愿。李洪志为什么把这话说成是
“不精进弟子”、“新弟子”说的？这是为了掩盖他的政治野心，点缀他的“不政治”
言论。通过这句话，李洪志的狼子野心昭然若揭。
除了上述例子，李洪志还曾借他“师父”的“口”说话：“法轮是最珍贵的，是千
金不换的东西。我的师父在传给我法轮的时候对我说：这个法轮谁也不能传的，千年修
道的人都想得到他可他得不到。我们这个法门经过一个相当相当的久远的年代才能传给
一个人，和那个几十年传一个还不一样，所以法轮是极其珍贵的。（摘自《法轮功》）
”对此笔者不做点评。
应为到此，我们不妨梳理一下上述特定说话“人物”，发现都是“虚拟人物”。比
如：“很高的神”、“很多的神”，世上真的有神吗？“修大道的人”真有其人吗？“
不精进的弟子”和“新弟子”，他们是张三还是李四？所谓“李洪志的师父”又姓甚名
谁？今安在？
如此会找借“口”，是李洪志“高明”之处。但他的“高明”反显他“弱智”。是
你李洪志弱智，还是你把弟子当弱智？

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