|
|
|
|
|
|
w*******7 发帖数: 26 | 1 中国历史上最为显赫的家族 “中华第一望族”。
“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是,一条神秘的家规居然使得山
东琅琊王氏家族跨越了许多劫难,经受住了各种考验,从东汉至明清1700多年间,培养
出了36个皇后、36个驸马、35个宰相(《二十四史》中有明确记载的),成为中国历史
上最为显赫的家族,被称为“中华第一望族”。
让人感到惊奇的是,王氏家规仅有6个字,为“言宜慢,心宜善”。然而,仅仅是“言
宜慢”3个字,就让这个王氏始祖王吉在险恶的官场上顺利地渡过各种难关,10年间从
一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣。此后,王吉就把这6个字定为王氏家规,让这6个字
造福王氏子孙后代。这六字家规也创造出让人难以置信的奇迹!
言宜慢,心宜善。其中极具耿直、正道的深意。(网络图片)
言宜慢
“言宜慢”,是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时,从一个老
人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙,却荒淫无度喜怒无常,身边聚集
的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中,王吉当然会感到非常忧愁。但幸运
的是,他遇到了一个指点他走出迷津的老人,送给了他“言宜慢”3个字。凭借着这3个
字,王吉居然渡过了一次次惊险,在官场上获得了很好的声誉,被汉宣帝刘询任命为谏
议大夫,成了朝廷重臣。
说话,体现着一个人的智慧。特别是年轻人,由于人生经验不足,经常在说话上吃亏。
《论语》中,孔子讲了这样一句话:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之
而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
“言未及之而言,谓之躁”没轮到你讲话时,你抢着说,这就犯了“躁”的毛病。孔子
一日曾与几位侍坐的弟子闲谈,让他们谈谈志向。子路性子急,孔子话音未落,他就洋
洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到,他这一通情感流露,却让孔子转身就赏了他
一声冷笑,这热脸可是大大地贴上了凉屁股。
这就告诉我们,说话是一门艺术,一定要谨慎。历史上因为说错话而得罪人、甚至付出
惨痛代价的人不胜枚举。言宜慢,就是告诉我们,说话要经过认真思虑再出口,这样可
以让我们变得更加谨慎、稳重和冷静,练就我们成熟大气的人格;其次就是说话语调要
舒缓,这样听的人才会感到受尊重、亲切,更舒服顺耳。
言宜慢,心宜善。引人深思。(网络图片)
心宜善
“心宜善”,是王吉在公元前67年再度经过昌邑时,老人送给他的3个字。原来,随着
官位的升高,王吉出现了利用职权打击报复政敌的心理,将政敌整得很惨,害得很苦。
比如说,长史赵珞,就因为与王吉政见不和,被王吉恶意弹劾,最后被罢官归乡,不久
就郁郁而终。在老人的劝谏下,王吉痛改前非,不再整人害人,而是客观公正地对待每
个人,受到了越来越多人的欢迎,在险恶的官场上一生顺利平安。而这个送给王吉六字
秘诀的老人,据称就是汉武帝时的著名宰相公孙弘。
心宜善,与人为善,必有福报。《孟子》上说,“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人
,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”心善的人,乐于助人,救人
危难。周围的人都愿意与他交往,更愿意帮助他。《道德经》上说,天道无亲,常与善
人。
心宜善,能生发人的阳气,我们中国文化有一句名言:“行善最乐”。四个字,大家都
知道,平常看了这四个字,大家不大在意,因为把它看成是一个传统式的教条条文,把
它当做鼓励人家的话。其实不是的,人的心理非常怪,我们做了任何一件不好的事,心
理会不安、不快乐,内心不对劲,这个不安不对劲不是对别人,而是对自己,慢慢脸色
神气都会变坏,精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善,帮助人家,有利于人家
,做了一件好事,心境自然非常快乐。那个快乐,不是道理上讲得出来的。
言宜慢,心宜善。六个字能让人渡难关。(网络图片)
言宜慢,心宜善。为何这条家规仅仅6个字却有这么大的神奇力量呢?年轻时就该“言
宜慢”,这样才能深思熟虑少犯错误,从而保护自己谋求发展。而人到壮年,心智成熟
、实力雄厚,这时就应该“心宜善”。这样才能少树敌手,泱泱有长者风范,受人尊崇。
这六个字看似简单平淡,却饱含了古人做人做事的道理,从中我们能看到仁爱之心,进
退之道。能做到这六个字,就拥有了成熟大气的人格。 |
|
|
|
|
|