以仁为本　利民兴国（上） - ChinaNews版

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孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天
子不仁，不保四海之内；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，
不保四体。今恶死亡而乐不仁，犹恶醉而强酒。”这段话的意思是讲，孟子说：“夏、
商、周三代能得到天下，是因为施行仁政；他们丧失天下是因为不施行仁政。诸侯各国
的衰落与兴盛、生存与灭亡也是同样的道理。天子没有仁德，就保不住天下；诸侯没有
仁德，就保不住国土；卿大夫没有仁德，就保不住国家的祠堂；士人和百姓没有仁德，
就不能保全自己的生命。如今厌恶死亡却喜好不仁，就好比厌恶喝醉却勉强喝酒一样。
施行仁义、推崇美好的道德，对于个人而言，会使自身的修养德行提升，感化周围的人
，那么自身的生存环境祥和而美好；推广于更大的环境，整个国家都崇尚仁义道德，那
么就会兴盛富强，社会就会安宁富庶。我们从以下古籍中记载的事例来借鉴一下。
晏子对庄公和景公的劝谏
庄公将要讨伐晋国，征询晏子的意见。晏子说：“此事不可。您所得到的东西很多而欲
望却还是很多，欲望不断滋长，意气也不断骄纵。所得已多而欲望犹盛的人就会遭遇危
险，欲望滋长而意气骄纵的人就会陷入困境。如今君主您任用勇力之士，以此进攻身为
诸侯盟主的晋国。如果进攻晋国不成功的话，那就是国家的福气。没有德行却有功绩的
君主，忧患必定会涉及自身。”庄公变了脸色，非常不高兴。于是晏子辞退官职不再为
臣，退隐于乡野，堂下杂草丛生，门外长满荆棘。庄公最终还是任用勇力之士，向西进
攻晋国，攻取朝歌，到达太行山和孟门，回程时还攻打莒国，通过且于之地的隧道。一
年后，百姓离散，庄公也被崔杼杀害。崔杼为乱的时候，驱逐了齐国公室诸公子。
没有听从晏子的劝谏，庄公不注重德行而推崇武力，虽然暂时取得了一些功绩，然而这
些功绩如同沙丘上建造的房子不经考验，一夕崩塌，庄公自己也惨遭杀害。
比较与庄公，类似的事件，景公听取了晏子的意见。
景公准备兴兵攻打鲁国，咨询晏子的意见。晏子回答说：“此事不可。鲁公崇好仁义而
百姓拥戴。崇好仁义的君主，国家就能安定，受民拥戴的君主，君民就能和谐。伯禽治
国的遗风犹存，因此不可攻打鲁国。进攻崇好仁义的国家必遭不祥，危害安定祥和的国
家定陷困厄。我还听说，讨伐他国的君主，自身的德行足以使国家安定，政治足以使君
民和谐。做到了国家安定，君民和谐，然后才可以兴兵征讨暴乱之国。如今君主您嗜好
饮酒而行为乖僻，德行不能使国家安定；赋敛沉重而号令急切，政治上不能使君民和谐
。德行不能使国家安定就会有危险，政治不能使君民和谐就会有动乱。自身尚不能避免
危险和动乱，却想攻打安定和谐的国家这是不可以的。您不如整治齐国政治，等待鲁国
君主自己治国混乱。到那个时候，鲁国臣民与君主离心，君主怨恨臣下，然后顺势讨伐
鲁国，就会仁义深厚而获利众多。仁义深厚，敌人就会很少；获利众多，百姓就会喜欢
。”景公说：“你说得好。”最终没有去攻打鲁国。
从庄公和景公的事例中，我们可以看到，仁义道德对于国家的兴盛存亡是多么的重要啊。
（待续）

http://www.minghui.org/mh/articles/2016/6/9/以仁为本-利民兴国（上）-

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