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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 民国秘闻！段祺瑞誓死不做亡国奴(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:38:55 2016, 美东)
民国英雄段祺瑞至死不与外敌妥协，誓死不做亡国奴。（网络图片）
1926年4月20日，段祺瑞在三一八惨案后宣布下野，至此真正结束了自己的政治生涯。
只是相比于六年前的直皖战争后的下野，段祺瑞不再有太多的想法。多年以来对于佛的
学习，使得段祺瑞自己放下了很多。本就是个傀儡，何必再要执着。
据说，段祺瑞是在直皖战争失败后开始礼佛吃素的。或许是因为这场战争对他的打击太
大，政治理想灰飞烟灭，苦心经营的军队在吴佩孚的面前不堪一击。凡此种种，使得段
祺瑞在现实生活中需要佛家思想来给予其精神上的慰藉。也正因为此，段祺瑞不再开荤
，即便是日后自己病重，危在旦夕之时。
六年后，段祺瑞继续回天津做寓公。跟随他一起回天津的，依然是曾经的皖系军阀与智
囊。只是这其中少了徐树铮。徐树铮是被冯玉祥杀掉的。在被杀之前，徐树铮在西洋还
为段祺瑞谋得一批军火，只可惜军火未到，徐树铮已惨死。
据说段祺瑞得知徐树铮遇难之时，只是两眼含泪，默不作声，也并没有对此事发出过任
何的感叹，即便冯玉祥在几天后通电全国对此事表示遗憾，并为之哀悼。
不过段祺瑞依旧记得自己这位最大的智囊，火车从北京开往天津路过廊坊时，段祺瑞曾
无声的哭泣以哀悼这位永远的朋友：为了他们共同的政治理想而得罪了天下人的徐树铮
。只不过一切都过去了，此时的北洋政府不再姓皖而姓奉，大权掌握在张作霖手里。南
方的国民党也正在磨刀霍霍，准备饮马黄河。
一年之后，张作霖被日本人炸死，张学良东北易帜，国民党统一了全国。段祺瑞苦苦追
求的武力统一全国，最后却由他的政敌来完成，这不得不说是一种讽刺，而唯一的慰藉
则是，率领国民党统一全国的是他曾经的学生--蒋介石。
老段回到天津，生活不是很富裕。毕竟老段在位这几年没给自己个人谋多少福利，即便
手里有些钱，还要资助一些围棋棋手。在段祺瑞执政期间，段祺瑞每个月用于围棋的开
支，包括给围棋棋手的工资要超过千元，难怪会有人把段祺瑞比作为“近代围棋的大后
台”。因此，段祺瑞的日常生活需要靠他的部下，学生接济，而即便如此生活也没有太
大的改善，他的太太们要经常做一些家务。太太做家务，这在上层人士中也算是“另类
”了。
段祺瑞也并没有忘记这些接济过他的人，在段祺瑞最后在上海的几年，国民政府曾特批
每个月给段祺瑞两万元生活费，而段祺瑞却要将这其中的半数以上分给自己的老部下和
家属，包括曹汝霖，吴光新等人。
段祺瑞第三次退居天津，他的日子也算是充实。据段祺瑞的外孙女回忆“每天早上起来
，外公的第一件事便是念经送佛，待吃过早饭，他的老部下王揖唐便过来帮他整理编选
历年来的诗文，准备刊印一本《正道居集》。午睡之后，外公照例是下围棋，晚上打麻
将。”这样的生活倒是蛮像现在的退休老人的，下棋搓麻，顺便出本书。真是不亦乐乎
。只是这个退休老人却随着时间的推移，又横生出了许多的烦心事。
1931年，日本发动九一八事变强占东三省后，开始谋求华北地区脱离国民政府的统治。
华北独立需要一个政坛上响当当人物来撑场子，能镇得住傀儡政府，也能够在国际社会
上站得住脚。于是，日本人想到了曾经的北洋总管段祺瑞。因为曾经的“西元借款”，
段祺瑞被扣上了亲日的帽子，所以日本人特别想拉他出山。而劝说段祺瑞出山的，则是
臭名昭著的日本特务土肥原贤二。土肥原贤二曾数次拉拢段祺瑞重新出山，但都被段祺
瑞拒绝了。
国民政府也注意到了日本人的动向，也深知如果段祺瑞真的组建了傀儡政权，那么华北
的局势将一发不可收拾。因此，在1933年1月19日，国民政府派特使钱永铭秘密来津，
并奉上蒋介石的亲笔信邀其南下。段祺瑞当即表示可立即南下“余老矣。无能为矣。介
石如认为我南下于国事有益，我随时可以就道。”段祺瑞短暂的收拾行李，于1月21日
离开天津南下，1月22日中午抵达南京。蒋介石命令南京少将以上军衔的将军们都去迎
接，而自己则以学生的姿态迎接这位曾经的校长，政界的前辈。
段祺瑞到达南京后，便接受了记者的采访，发表了一些言论：“瑞以国民资格纾难，义
不敢后，劳蒋总司令及各界诸君欢迎，深致惭谢。”同时也表达了对蒋介石以及国民政
府的期望。可以说，段祺瑞被蒋介石接去南京是一个双赢的结果，我们可以参考之后吴
佩孚被日本人暗杀的遭遇。如果段祺瑞固执的留在天津，恐怕他的晚年会更不太平。也
正是由于蒋介石的邀请，段祺瑞得意安享晚年。
23日，段祺瑞提出拜谒中山陵。蒋介石闻之大喜，与夫人宋美龄，行政院院长孙科以及
军政部长何应钦陪同段祺瑞拜谒中山陵。段祺瑞在灵堂向孙中山遗像三鞠躬，并敬献花
圈。段祺瑞想以此方式来表示当年对于中山先生的歉意。同时，此举亦在告知国人，国
难当头，中华民族各界人士应该摒除芥蒂，团结一心对抗日寇。
段祺瑞的行为，得到了各方的赞赏。至此，段祺瑞与国民党的恩恩怨怨也随即烟消云散
。23日夜，段祺瑞乘车前往上海，在那里，他度过了自己生命中的最后几年。
从19日准备南下，到23日前往上海，一路舟车劳顿，把老段折腾的的确够呛。但这样的
结果却是值得的，或许段祺瑞的心里会想：即便颠沛流离，也不做亡国奴！然而，即便
到了上海老段依然没有能够摆脱日本人的纠缠。日本人假借段祺瑞之名四处活动，组织
傀儡政府，扰乱社会治安。这使得段祺瑞颇为苦恼。无奈之下，只得致电自己的老部下
以示抗日决心“余养疴海上，不问世事。目下华北局势严重，恐有假借名义，为轨外活
动者，殊非爱国之道。盼诸弟严密访察，告知地方当局，严加制止。”
老段在上海期间，虽然表示自己不问政事，但依然十分关注当下的政治，对于日本的侵
华行为表示出了极大的担心。1934年，段祺瑞的胃病复发，蒋介石邀请老段去庐山避暑
。在此期间老段接受了大公报记者的采访，在谈到中日之间关系的发展时曾说道：中国
本无亡国之理，而目前的形势，却向亡国之途以趋。中国吃亏在“大”字上，而日本却
得力于“小”与“穷”。中国惟其大，故一切不在乎。日本惟其小，故拼命苦干。日本
人的妄念太重，当然有碰钉子的那一天，不过中国若长此泄沓，前途实难乐观。老段的
分析的确有精辟之处，而此时距离七七事变，只剩下了三年时间。如果以这个角度来看
，真被老段言中了。
1936年11月1日，段祺瑞胃溃疡复发，胃部大量出血，虽然及时送医，但却抢救无效。2
日晚8时，段祺瑞与世长辞，结束了自己殊不平凡的一生。临终前，段祺瑞留下了他的
亲笔遗嘱，也就是被称道至今政治八勿：
余年已七十余，一朝怛化，揆诸生寄死归之理，一切无所萦怀，惟我瞻四方，蹙国万里
，民穷财尽，实所痛心。生平不为多言，往日徙薪曲突之谋，国人或不尽省记，今则本
识途之验，为将死之鸣，愿国人静听而力行焉。则余虽死犹生，九原瞑目矣。国虽危弱
，必有复兴之望。复兴之道，亦至简单。勿因我见而轻启政争，勿空谈而不顾实践，勿
兴不急之务而浪用民财，勿信过激之说而自摇邦本；讲外交者勿忘巩固国防，司教育者
勿忘保存国粹，治家者勿弃固有之礼教，求学者勿鹜时尚之纷华。本此八勿，以应万有
。所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。余生平不事生产，后人宜体我乐道安贫
之意，丧葬力崇节俭，敛以居士服，勿以荤腥馈祭。此嘱。
遗嘱中充满了忧国忧民的深思，而此时的段祺瑞也不再被国民加以恶名。毕竟，他的最
后几年足够精彩，足够为世人称道，足够被国家铭记。据说，临终前段祺瑞嘱咐自己的
儿子两件事情，第一件事便是将此遗嘱转交国民政府，第二件事便是要求自己归葬北京
，魂归自己曾经辉煌过的地方。
段祺瑞大敛当日，国民党通令全国，给予段祺瑞国葬，并高度赞扬了段祺瑞为国家做出
的贡献，也是段祺瑞自己引以为骄傲的：三造共和。
段祺瑞葬礼的规格非常高，全国各界人士，尤其是国民政府的精英都前来拜祭。老段曾
经的敌人吴佩孚也发来唁电和挽联表示哀悼。他曾经的皖系部将与智囊一身重孝亲自治
丧，负责安排老段的身后事。之后他们更是扶灵北返，以寄托他们对于老段的敬畏之情
。只可惜，这些事情老段都看不到了。
人死如灯灭，生命的灵光再不存在，一切都将归于无边的寂灭与黑暗。只是那些对于未
亡人的嘱托，百年过后，依旧字字珠玑，犹如暮鼓晨钟。 |
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