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发帖数: 68 | 1 选编：宇祥
【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭，北地灵州（今宁夏灵武县）人，他一生经历宋、齐、梁
三朝，为官清廉，重德修身，关爱百姓，为人称道。傅昭幼年丧父，生活艰辛。他十一
岁时，曾在朱雀航卖日历为生，被雍州刺史袁顗（读yǐ）看见，非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他，傅昭读书自若，神色不改，袁顗赞叹道：“这孩子神情不同寻常
，将来必定能成大器。”
傅昭博学多才，贤名远闻，当时的才子虞通之写诗赠他：“英妙擅山东，才子倾洛阳。
清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识，征召他担任郡主簿，并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口，就赞叹说：“经过他的门前，安静得如同没有人一样，打开帷幔一看，他
在室内。这是名贤之人呵！”
永明初年，朝廷令傅昭担任南郡王的陪读。南郡王继承帝位后，从前的臣属争相求取权
利和升官晋职，而傅昭则保持洁身自好，不趋炎附势，始终坚守正道而无可参劾，最终
没有遭到祸患。
朝廷任傅昭为中书舍人，掌起草诏令，“时居此职者，皆权倾天下”，当时四方守宰（
地方长官）向中书舍人馈赠的礼物，每年都有数百万。前任此职的茹法亮曾在公众场合
对别人说：“何须求作地方官，光这一户一年就收入百万。”与傅昭同时任命此职的吕
文显，收受钱财无数，堆山挖池修造了大片宅第，气势招摇。而傅昭却廉洁清静，淡泊
自守，从不擅用职权，从不妄收一物，不欺心，不枉法，家中的用具和衣着都很简朴，
以至没有烛台，经常将蜡烛插在床板上；每日安心于粗茶淡饭。
天监十一年，傅昭出任信武将军、安成内史。安成郡自宋以来因多有兵乱，每到夜晚至
黎明之间，郡舍常有凶猛号叫声，人经常碰见鬼怪，黑影幢幢，在那儿任职的官吏很少
有善终的，人们都很恐惧，郡舍被称为不吉利的宅第。傅昭到达该郡后，郡内人夜晚梦
见兵马铠甲浩荡而来，又听到其中有人说：“傅公善人，当避、不可侵犯。”众兵士一
同腾空消失。做梦的人惊起。过了一会儿，疾风暴雨倏忽而来，几间房屋全倒塌，这就
是做梦者见到的军马践踏的地方，从此以后这个郡就平安了，再无此灾患。该郡境内原
来有猛兽时常出来为害，傅昭到任后，实行善政，重视教化，安定民心，结果猛兽也不
再为害了。大家都认为这是因为傅昭忠贞、正直，善化民心所感召，使鬼怪趋避、猛兽
潜踪，灾害灭迹。
天监十四年，傅昭出任智武将军、临海太守。临海郡内有产蜜的岩地，前后任太守都自
行封闭，不许百姓采蜜，由他们专收获利。傅昭认为古时周文王将园囿交给百姓，并不
专利，从大事可明白小事，因此下令不封闭蜜岩，让大家共同分享。有个县令曾经送给
他板栗，栗下放有丝绢，傅昭皆予以回绝。
傅昭博览群书，时人称他为“学府”。他写了《处世悬镜》等书劝勉人向善，弘扬传统
文化中的教人弃恶从善、追求道德完善等道德理念。如他写的：“岁寒乃见松柏本色”
，写出君子要有松柏那种不畏严寒逆境的刚强和坚毅。“不矜细行，终毁大德”，写为
人处世要时时处处保持警醒，不要因为在小事小节上不谨慎而导致最终毁坏了大的德行
。“谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也”，写出有道德、有修养的君子，总
是以谦恭好礼、守法合矩的态度自处；而骄傲自夸、好独断专行者，往往会给行事带来
灾祸和不测。“忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根也”，指出忠信谨慎
，这些都是道德仁义的基石；而虚伪狡诈，这些都是乱道的祸根啊。“改过宜勇，迁善
宜速。迷途知返，得道未远”，指出要有改正自己过错的勇气，修善是越快越好。迷途
知返，那么离道已经不远了。
傅昭敦朴诚实，实心爱民，为官不谋私利不做暗事，不拜谒权贵，也无人敢来请托他办
事，注重修身养道，整日端坐，以读书写作为乐事，即使年老了也不显得衰老。史载“
其居身行己，不负暗室，类皆如此。京师后进，宗其学，重其道，人人自以为不逮。”
阅读举报他一生的行事都光明磊落，京城的后辈们，崇尚他的学问，尊崇他的道义，人
人自以为赶不上他。傅昭有一弟傅映，授中散大夫、光禄卿，兄弟友爱和睦，修身励行
，不合礼仪的不做。傅昭的长子傅谞（读xū），授尚书郎；二子傅肱；三子傅祖，授
豫章太守司牧袁州军；傅谞之子傅准授度支尚书。傅昭一门兄弟子孙俱贤达，皆有清节。
（《梁书·傅昭传》） |
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