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发帖数: 1 | 1 香港從佔領邉友苌摹更S絲」一族，他們性格最典型之處，就是非黑即白的思維方式
。以非黑即白的思維去追求公義和正義，並不是嶄新的方式，早在中世紀的十字軍東征
（1095 - 1291），教廷已經採用這種方法。上帝是唯一的神，而回教徒就是魔鬼，致
使可以殺無赦。這場戰爭打了近二百年，魔鬼依然活到今天，公義仍然未曾得到伸張。
然而，美國前任總統列根和英國前任首相戴卓爾夫人，他們也是擅長以非黑即白思維來
導向民眾的佼佼者。
香港剛進入學院的大學生，初見社會現實，就跪街抗議民不聊生。北大人說支持林鄭競
選下一任香港特首，立即有言論指一國兩制已經滅亡。香港有貧窮居民，便說香港的經
濟情況在亞洲僅僅好過孟加拉。反對佔領邉拥南愀廴耍麄儽稽S絲扣上全是藍絲的帽
子。黃絲跟不認同他們理念的人辯論起來時，便振振有辭地採用非黑即白思維的方式。
為何以非黑即白的思維方式來追求社會公義可以有市場呢？這便是本帖要探討之處。
非黑即白思維是把事物看成只有好與壞、優良與劣等、天使與魔鬼、聰明與笨拙、黑與
白、……等等，而世上的任何事物是沒有灰色地帶的，這種簡單化的二元思維方式是一
種認知的扭曲，等同通過一個變形鏡頭去觀看世界。
人們在孩提時代，只有非黑即白的思維方式，沒法理解任何事物也有很多灰色地帶。這
個原始的發展階段，是因為孩童只有「小孩自我」（Child Ego）。小孩在成長過程中
，就會逐漸發展出「成人自我」（Adult Ego）。成人自我就是邏輯思維，人們才可以
理解到世事並不是非黑即白的。
但是，小孩自我並沒有因年齡增長而消失，而是與成人自我並存。兩者對一個人的影響
力，就因人和環境而異。有成年人會被小孩自我主導，有些成人就較少受到小孩自我的
擺佈。而人們在面對壓力時，例如與伴侶發生衝突，其中一方或雙方也可能倒退至小孩
自我的心態，就會以非黑即白的思維去爭辯，結果使兩人的情緒和關係更加糟糕。
然而，非黑即白思維可以是多種精神異常的病徵，包括嚴重抑鬱症、反社會人格障礙和
邊緣性人格障礙。而且可以高度毀壞自尊心，和以負面言詞自言自語。因為這種二元化
的思維方式，慢慢會趨於認知扭曲，從而以負面的態度看待自己。若然有焦慮和恐懼時
，兩極化的言語，更加放大焦慮的思想，造成更大的恐慌。
非黑即白思維的失調性格，只感知道事物的黑與白、有或無。若然他們的要求得不到百
分之一百的應承，他們便會視作甚麼也得不到。倘若有人不認同他們的全部言論，他們
會認定自己沒有得到尊重。若果他們見不到自己是至高無上和可以操縱一切，他們就會
視自己跌至谷底和受到壓迫。
非黑即白簡單化的思維方式，導致他們很容易成了極端主義者或狂熱份子。他們會認為
自己相信的概念是絕對正確無誤，而從不懷疑它是正確與否。這就造成一些人傾一輩子
之力，以正義的化身跟自己營造的魔鬼對抗。
如此思維方式干擾了一個人發展出調節的適應力，推進了不可妥協的態度，造成人際關
係障礙重重。與非黑即白思維的人相處，人們只會覺得他們就是這樣沒法妥協或作出讓
步的，使自己感覺沒有任何說服他們的機會。
若然非黑即白思維發展至極端，就會變成完全的自我中心和自私。他們會覺得自己是至
尊的正義者，任何反對者，就算是全人類，也是錯誤的。
理性情緒行為治療法（Rational Emotive Behavior Therapy）的創始人阿爾伯達&#
8231;艾利斯（Albert Ellis (1913 - 2007)），他也是性解放邉拥南闰尅Ｋ谝淮谓
邮茉L問時說，自慰（Masturbation）是好事，但MUST-urbation卻是壞事。艾莉斯認為
，當一個人以為自己一定要這樣做，或這種事情必然是這樣發展的，這就是災難。非黑
即白思維方式，便是認為世事必定要循他們的想法去走，導致這些人失去了妥協性和適
應力。
心理學家並不明白為何今天大量年輕人充斥著非黑即白思維，而且他們的閉塞程度猶如
滴水不漏的瓶子，守著固有概念而完全沒法與不同見解的人溝通。現實世界根本不可能
如他們想像中完美。這種思維方式逐漸導致抑鬱症外，自我形象也慢慢低落。而且，他
們在結識伴侶之初，會把伴侶完美化。隨著感情關係的進展，發現對方是有缺點的，就
沒法接受伴侶是有瑕疵的，造成激烈爭吵或分手收場。
非黑即白的思維並不是無藥可救的，問題是他們是否願意救贖自已。猶如黃癡瘋等人，
憑空捏造2047年香港第二次前途談判，也可以有一大群年輕人，甚至是中年人追隨。其
實把眼光放遠一點，提出2197年香港獨立也未嘗不可。因2047年距今只是三十年，2197
年距今有180年，以25年為一代人計算，只須要傾七代人一輩子的精力，就可以達到他
們的理想。這樣的遠景似是荒謬，但十字軍東征憑藉非黑即白的思維作號召，就打了
196年聖戰，香港的黃絲，應該有著如此 |
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