文化的互动和转型 - Chinese版

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Chinese版 - 文化的互动和转型

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文化的互动和转型
王晓朝（浙江大学哲学系教授）
（一）　文化互动转型论的基本立场
在考察明末清初的基督教神哲学之前，让我们略述文化互动转型
论的基本立场。
1、跨文化的文化传播具有双向性，而非单向性的输出和输入
各种文化自组织系统发展到一定程度，必然会发生扩张和相互接
触，会有文化输入与输出的现象发生。同类型文化间的交流与传播可
以维系和强化该文化系统，但不会引起它的质变和型变，而不同类型
文化间的交流与传播则能做到这一点。因此，异质文化之间的交流与
传播是文化发展的动力。一个群体向另一个社会借取文化要素并把它
们融合进自己的文化之中的过程就叫做传播。文化互动型论承认文化
传播是文化发展的动力，但它认为文化交流与文化传播的途径往往是
双向的，在许多情况下是一个互动的过程；交流的双方相互影响，在
许多场合下很难分出谁是纯粹主动的传播者，谁是完全被动的接受者
；外来文化与本土文化的区分在文化融合阶段是相对的，两种文化的
关系及其自身价值要在一个互动的过程中方能得到充分的表现；更重
要的是，在双向性的交流与传播过程中，双方都在不断地改变着自身
。这种状况在文化的制度、器物层面可以得到反

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