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Chinese版 - 圣诞节是异教太阳神的节日
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话题: 圣诞节话题: 耶稣话题: 12话题: 25话题: 西元
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k*******3
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何新世界史札记:基督教也有一部伪史(3)
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系,公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa ),确切名称是“基督弥撒”,弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰,港台称为“耶
诞节”,实在是对于历史的无知。
其实,12月25日这一天并不是耶稣的诞辰,对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道,因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始,而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力,但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
,《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
,所谓公元纪元也是假的。
[公元(英语:Common era,缩写为C.E.),即公历纪元,现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准,最初源自于西方基督教国家,以耶稣出生元年为纪年的开始,因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯•伊希格斯的建议,将耶
稣生
年定为纪元元年,以取代当时罗马教廷所采用的“戴克里先历”(以迫害基督徒著称的
罗马皇帝戴克里先登基之年,亦即西元284年作为元年,俗称“殉教纪元”)。
据伊希格斯的推算,耶稣是生于罗马建国后754年。但后来历史学家发现他的计算错误
。但是现在西方学界有人推测认为,耶稣诞生或在公元前7年~前4年左右。实际上已经
不可考。目前的人类历史纪年是建立在伪说基础上,这是多么有趣而荒谬!]
按照现代西方历史学家的观点,耶稣的降生时间可能应在九月份与十月份之间,但也并
不是在纪元初年那一年。有人认为,耶稣降生的日子(真正的圣诞节)可能在10月1日
左右;因为只有在一年中这个时候,牧羊人才会晚上在户外看守羊群。(路加福音2:8-
12)
现在的圣诞节(12月25日)纪念可能来源于公元后4世纪。12月25日原是太阳神(即光
明之神)密特拉(Mithra)的诞辰日及纪念萨图尔努斯农神节的异教节日。东方的太阳
神崇拜是罗马国王安东尼努斯(Marcus Antoninus)引入罗马帝国而取代了主神朱庇特。
有史料称,公元274年罗马皇帝奥勒良指定12月25日为罗马帝国官方庆祝日,作为纪念
叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神密特拉的节日Dies Natalis Solis Invicti(意为“
不可征服的太阳”生日)。
但在当时,这一天并不是作为耶稣的纪念日。
按照罗马历法,12月24日夜(平安夜)这一天相当于中国农历的冬至节,冬至那一天是
一年中白天最短的日期,度过这一天的12月25日庆祝太阳的重生或回归,崇拜太阳神及
农神的东方异教徒都把这一天当作春阳复苏新春将临的的开始。
其实给人类送礼物的圣诞老人只是农神的象征
罗马本来的国教是多神教。只是当基督教成为罗马帝国的国教后,为了将当时罗马帝国
大众仍然普遍庆祝的传统太阳神之节(12月25日)与新的基督教结合起来,所以基督教
会把12月25日定为耶稣的降生日即现在的圣诞节。这是基督教教会初期力图把异教徒的
风俗习惯与基督教融合的措施之一。
[教会资料:
在西元后的头三百年间,耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们
想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期,基督教在罗马合法化以后,西元354
年罗马主教 指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不
可分的。 西元纪年创制于西元5世格里高利历法,即西元纪年的“公历”来确定了,而
日历按着假定日期把时间分为公元前(耶稣基督诞生前)和公元后(A. D. 是拉丁文缩
写,意思是“有了我们主--耶稣的年代”)。后来,虽然普遍教会都接受12月25日为圣
诞节,但又因各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二
年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide),各地教会可根据当地具体情况在这段
节期之内庆祝圣诞节。天主教、英国圣公会和新教,确定的圣诞日是公历的12月25日。
东正教会确定的圣诞日是公历1月7日(实际上是叫“主显日”),这与东正教没有接受
格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关,因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段
时间内将延迟到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区,但圣诞节日期上遵循西欧
习惯为12月25日,但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的
是公历1月6日,同时亚美尼亚教会更关注主显节,而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界
以及其他很多地区的公共假日,例如:在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非
基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。]
后来,虽然西方的普世教会都接受12月25日为圣诞节,但又因各地教会使用的历书不同
,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(
Christmas Tide),各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。
[教会开始并无圣诞节,约在耶稣升天后百余年内才有。各种资料记述不一,也有人认
为:第一个圣诞节纪念是在公元138年,由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史记载
的第一个圣诞节纪念则在公元4世纪的336年。由于圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣
诞节日期各异。直到公元5世纪的440年,才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。]
但是,也不是天下所有的信徒都庆祝这个节日,对于大部分西方世界的基督徒(罗马公
教和基督新教)来说,圣诞节是12月25日;而在科普特、耶路撒冷、俄罗斯、塞尔维亚
及格鲁吉亚等东正教地区,圣诞节则是1月7日。
公元1607年,世界各地基督教教会领袖在伯利恒聚会,对圣诞日进一步予以确定,从此
世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。但是,为了尊重其它不同信仰的人士,淡
化圣诞节的宗教色彩,荷兰语名称类似英语,称作主弥撒日Kerstroeten。西班牙语称
为Navidad(或Pascuas),葡萄牙语称为Festas,波兰语称为Narodzenie,法语称为Noel
,意大利语称为Natale,加泰罗尼亚语称为Nadal,意思是“诞生”。与此相对,德语
称为Weihnachten,意思为“神圣的夜晚”。
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