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发帖数: 2397 | 1 网上最近对于丹的论语议论很多,我没有看过,姑且根据我个人的经验谈谈我的看法.
(对于丹论语)只要有人喜欢,有人能够从中受到教益,得到启迪,能够引起对传统/现代/
东方/西方等问题的重新思考,都有它存在的理由和价值.
我最初系统地读完论语是钱穆的<<论语新解>>,我认为是一本很严谨,但是门槛却不高,"
现代人"可以比较容易读的版本.李泽厚的<<论语今读>>是我的第二个读本,我也读了2遍
以上,也很喜欢.朱熹的<<四书章句集注>>我没有读完,也是一个很好的版本.此外钱穆推
荐了刘宝楠的<<论语正义>>,我没有买到.
网上对这些论语注解也是议论纷纭,有人认为李泽厚甚至钱穆朱熹的也违背孔子的原意,
他们推崇的是三国何晏或者唐宋孔颖达或者刘宝楠等的注疏.
我个人看法是可以先读一个自己喜欢的版本,慢慢读几遍以后,如果还想读得更深入,就
可以自己慢慢寻找更多的版本.
我(们)小时候的科学启蒙其实也是从那些通俗的读物开始的,似乎没有人一开始就可以
读CNS的论文,或者牛顿达尔文爱因斯坦薛定谔的原著. | c*c
发帖数: 2397 | 2 发信人: cxc (天下), 信区: Thoughts
标 题: 钱穆<<论语新解>>（上篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 12:05:59 2007)
论语新解（上篇）
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师
，后
历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。
1949
年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录
上篇
一、学而篇第一
二、为政篇第二
三、八佾篇第三
四、里仁篇第四
五、公冶长篇第五
六、雍也篇第六
七、述而篇第七
八、泰伯篇第八
九、子罕篇第九
十、乡党篇第十
学而篇第一
（一）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君
子乎？”
子曰：或说；子男子之通称。”或说：”五等爵名。春秋以后，执政之卿亦称子其后
匹夫为学者所宗亦称子，孔子、墨子是也。或说，孔子为鲁司寇其门人称之曰子。称子不
成辞则曰夫子。”《论语》孔子弟子惟有子、曾子二人称子,闵子、冉子单称子仅一见。
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