相声考略 - ChineseClassics版

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相声考略
关于＂相声＂一词的由来，侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著《相声溯源》
和《相声艺术论集》中已作了详尽的论证，梳理出＂像生－－象声－－相声＂的发
展线索，而具体到相声的形成和成长阶段，正是从＂象声＂向＂相声＂过渡而最后
定名为相声的过程。这里仅就这一过程做粗略的回顾。
＂象声＂，又称＂隔壁相声＂，早在明代即已盛行。沈德符《野获编》中＂李
近楼琵琶＂条、帮潮《虞初新志》及清初钮（王旁秀）《坚瓠广集》中＂象声＂条
均有记述。李声振《百戏竹枝词》载云：
围设青绫好隐身，
象声一一妙于真。
谁知众口空嘈杂，
绝技从无第二人。
注云：＂以青绫围，隐身其中，以口作多人嘈杂，或象百物声，无不逼真，亦
一绝也。＂
嘉庆初年佚名《燕台口号一百首》里提到＂象声＂：
漫说南人辨北音，
瞽儿词调未分明。
张来布幔藏身处，
板凳安排听象声。
《线楼梦》第三十五回中薛宝钗斥责薛蟠：＂你不用做这些象生儿了！＂这里
出现了＂象生儿＂一词，泛指摹拟别人的言行。乾隆年间，蒋士铨《京师乐府词》
中有《听象声》：
帷五尺广七尺长，
其高六尺角四方。
植竿为柱布为墙，
周遭着地无隙窗。
一人外立一中藏，
藏者屏息立者

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