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t****a
发帖数: 554 | 1 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
【 原文由 tasita 所发表 】
刚才在YI谈到曾经沧海难为水，除却巫山不是云两句的意思。
这首诗本来是元稹为悼念亡妻韦丛所作的离思五首的第四首。
这两句本来出处大约源自孟子的尽心篇
”观于海者难为水，游于圣人之门者难为言“
孟子是明比，以沧海比圣人。
这里是暗喻，沧海因为无比深广，所以其它地方的水相形见绌。
巫山有朝云峰，云蒸霞蔚。
宋玉曾说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，美若娇姬。
相行之下别处的云就黯然失色了。
元稹的意思就是和妻子的情好比沧海水，巫山云，因而除了爱妻
没有能使自己动情的女子了。
后面两句是这样的
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
花丛这里喻女色，很容易理解了。
全诗可见作者用情之深，不做二人想。 | j*********n
发帖数: 126 | 2
沧海巫山是传诵得烂熟了的，其实偶觉得在元的悼亡诗中，更隽永悲痛
的是平平淡淡写实的句子。就如此诗中的“半缘修道半缘君”，用欲擒
先纵，回环往复的笔法，不直说君去后此心已是历陵枯木，而偏加上“
半缘修道”，实际上到底为何欲去修道呢？其它如“唯将终夜长开眼，
报答平生未展眉”，“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，“谢公最
小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”，还有以前分居时逝妻写给他的信中的“
自言并食寻常事，唯念山深驿路长”，都是在寻常旧事中写出了难道的
深情。另外一个例子就是“今日俸钱过十万，为君营奠复营斋”，当代
诗赏析中竟有人说此联庸俗，没思想性，简直胡说八道。往日龌龊，相濡
以沫；今朝富贵，伊人却逝，于是只能缠费于虚无缥缈之奠事，这是何
等令人神伤。
古今悼亡诗甚多，潘安的作品有名，偶看还是多半因为所作甚早，后人
沿用此典较多而得名，实际上作品的成就有限。东坡的“不思量，自难
忘”确实神来之笔，然而从作品的质量与数量上综合评价，元稹当得第一。
【在 t****a 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
: 【 原文由 tasita 所发表 】
: 刚才在YI谈到曾经沧海难为水，除却巫山不是云两句的意思。
: 这首诗本来是元稹为悼念亡妻韦丛所作的离思五首的第四首。
: 这两句本来出处大约源自孟子的尽心篇
: ”观于海者难为水，游于圣人之门者难为言“
: 孟子是明比，以沧海比圣人。
: 这里是暗喻，沧海因为无比深广，所以其它地方的水相形见绌。
: 巫山有朝云峰，云蒸霞蔚。
: 宋玉曾说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，美若娇姬。
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