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ChineseClassics版 - 刘志琴:服饰变迁——非文本的社会思潮史[上]
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x*****u
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刘志琴:服饰变迁——非文本的社会思潮史[上]
刘志琴
来源:士柏咨询
思想观念和生活方式的关系是近年来思想史、文化史和社会史研究中的新课题,认识
这一问题不仅要在理论上进行新的探索,更要从实证研究上开拓新的领域,把非观念性(
即文本性)的资料,引入思想史的范畴,或从思想史的角度解释生活方式的变迁。本文以
服装为例提出这一问题,是基于这样的认识: 中国传统文化模式是礼俗文化,这是以礼为
中心的一系列的意识形态和社会制度,它以血缘为纽带,以等级分配为核心,以伦理道德
为本位,渗透中国人精神生活和物质生活的各个领域,从权力财产的分配到日用器物的消
费,几乎无所不在,就其内容来说具有等级序列、伦理道德和生活方式三位一体的结构。
精英文化的伦理价值观以无可匹敌的强劲的势态渗进衣食住行,肇成生活方式的意识形态
化,从而使世俗生活理性化,这就是世俗理性。对此说得最坦率的是明清理学家们提出的
“百姓日用即道”的思想命题,它要求人们以伦理之道观照日常生活;又从日常生活体体
会人伦事理,这是中华文明区别其他文明的重要特色。中国传统文化的近代化离不开这三
位一体文化结构的解体,也离不开从生活方式上观
v*****n
发帖数: 133
2
记得课本里有篇古文说时代不行了,农夫都要穿丝质的鞋了.
一直好奇,古代耕作的时候穿什么衣服?如果不是裤子的话该多累赘呢.
还有,古人穿底裤吗?又是什么样子的呢?不会就是那个溷吧?
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