c******s 发帖数: 155 | 1 印者,性情中人之所好也,闲情逸致赋金石;藏书印,佳作总自书生手,印痕累累溢书香!
明代印学理论家沈野云:“印虽小技,须是静坐读书,凡百技艺,未有不静坐读书而能入室者。”
陈师曾云:“所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。而文人又其个性优美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此,印亦如此。
孔子曰:“(君子)志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺术乃文人之游戏也,朱熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。
篆刻之美,与书法同,无外士气、书卷气而已。古之君子胸怀天下,格调自然不凡,读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索。”引以为戒也。 |
x*****u 发帖数: 3419 | 2
书香!
能入室者。”
美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒
写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画
之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此
,印亦如此。
熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。
读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而
求索。”引以为戒也。
引以为戒是什么意思?
【在 c******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 印者,性情中人之所好也,闲情逸致赋金石;藏书印,佳作总自书生手,印痕累累溢书香! : 明代印学理论家沈野云:“印虽小技,须是静坐读书,凡百技艺,未有不静坐读书而能入室者。” : 陈师曾云:“所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。而文人又其个性优美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此,印亦如此。 : 孔子曰:“(君子)志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺术乃文人之游戏也,朱熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。 : 篆刻之美,与书法同,无外士气、书卷气而已。古之君子胸怀天下,格调自然不凡,读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索。”引以为戒也。
|
r****y 发帖数: 26819 | 3 引以为戒,就是引用经典名句刻到戒指上,比如犹太人在戒指上刻“救人一命等于拯救
全世界”,就是典型的“引以为戒”。
【在 x*****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 书香! : 能入室者。” : 美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒 : 写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画 : 之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此 : ,印亦如此。 : 熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。 : 读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而 : 求索。”引以为戒也。
|
x*****u 发帖数: 3419 | 4 有理。这里最好在指环上镶成印章。
【在 r****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 引以为戒,就是引用经典名句刻到戒指上,比如犹太人在戒指上刻“救人一命等于拯救 : 全世界”,就是典型的“引以为戒”。
|
M*********m 发帖数: 2024 | 5 文章存在精华区琴棋书画的金石专讲里。要坚持下去啊。。。。:)
小猪看得很细。是不是“引以为铭”,“引以为警”更好一点呢?
书香!
能入室者。”
美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒
写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画
之要素:第一人品,第二学
熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。
读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而
求索。”引以为戒也。
【在 c******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 印者,性情中人之所好也,闲情逸致赋金石;藏书印,佳作总自书生手,印痕累累溢书香! : 明代印学理论家沈野云:“印虽小技,须是静坐读书,凡百技艺,未有不静坐读书而能入室者。” : 陈师曾云:“所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。而文人又其个性优美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画之要素:第一人品,第二学问,第三才情,第四思想;具此四者,乃能完善。”画如此,印亦如此。 : 孔子曰:“(君子)志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺术乃文人之游戏也,朱熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。 : 篆刻之美,与书法同,无外士气、书卷气而已。古之君子胸怀天下,格调自然不凡,读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索。”引以为戒也。
|
c******s 发帖数: 155 | 6 谢谢鼓励,一定坚持。
戒,说得比较重一些,
铭,似乎更中庸妥贴,改为“以此为铭”好像好一些?
警,有点像政府报告用词,一笑。
【在 M*********m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 文章存在精华区琴棋书画的金石专讲里。要坚持下去啊。。。。:) : 小猪看得很细。是不是“引以为铭”,“引以为警”更好一点呢? : : 书香! : 能入室者。” : 美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术也,所发表抒 : 写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。”又云:“文人画 : 之要素:第一人品,第二学 : 熹云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”诚哉斯言。 : 读万卷书,自然文质彬彬,行万里路,方有超凡境界。“路漫漫兮其修远,吾将上下而
|
x*****u 发帖数: 3419 | 7 谨以为铭也。
【在 c******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢鼓励,一定坚持。 : 戒,说得比较重一些, : 铭,似乎更中庸妥贴,改为“以此为铭”好像好一些? : 警,有点像政府报告用词,一笑。
|
M*********m 发帖数: 2024 | 8 小猪说的谨以为铭不错,呵呵。:)
另外,这个天地的境界我不太理解。谁又是天地的境界呢?孔子,老子,释迦?存在主
义神学家克尔凯格尔曾经说过人生的三阶段,即美学的,伦理的和宗教的。好像这个天
地的境界就是宗教性的吧。。。。。
【在 c******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢鼓励,一定坚持。 : 戒,说得比较重一些, : 铭,似乎更中庸妥贴,改为“以此为铭”好像好一些? : 警,有点像政府报告用词,一笑。
|
M*********m 发帖数: 2024 | 9 嗯,常言道文如其人,你这里是印如其人啊。。。。。。
嗯,所有的艺术品都会留下个人思想的印迹。:) |