M******a
发帖数: 6723 | 1 http://www.gmw.cn/content/2008-10/03/content_840303.htm
龚贤 发布时间： 2008-10-03 10:00 光明日报
陶渊明四仕四辞,最终选择了归隐,实现了人生的和谐栖居。
首先,陶渊明保持了固穷守节的生存境界。他在《戊申岁六月中遇火》中云:“草庐
寄穷巷,甘以辞华轩。……总发抱孤介,奄出四十年。……贞刚自有质,玉石乃非坚。”
清楚表达了自己坚定的固穷守节的思想,并在自己的人生中彻底保持。他后期归隐,物质
生活方面时好时坏。如“欢然酌春酒,摘我园中蔬”(《读山海经》),这是他物质上较丰
盈时。但大部分时间较为贫乏。
陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》中云:“先师有遗训,忧道不忧贫”他所忧虑的是
道不行,而不是富贵荣华,这是他能够心平气和保持“固穷 ”之志的原因之一。所以,他
能够做到“驷马无贳患,贫贱有交娱”(《赠羊长史》)“辛苦无此比,常有好容颜”(《
拟古》其五)。最终“竟抱固穷节”(《饮酒》其十六)。
其次,陶渊明实践了淡泊名利的事功思想,把秦汉以来的淡泊事功的精神推向后人无
法超越的高度。陶渊明生活在晋宋易代之际,这是中国封建 | k***g
发帖数: 7244 | 2 和谐。。。。哈哈
【在 M******a 的大作中提到】
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: 龚贤 发布时间： 2008-10-03 10:00 光明日报
: 陶渊明四仕四辞,最终选择了归隐,实现了人生的和谐栖居。
: 首先,陶渊明保持了固穷守节的生存境界。他在《戊申岁六月中遇火》中云:“草庐
: 寄穷巷,甘以辞华轩。……总发抱孤介,奄出四十年。……贞刚自有质,玉石乃非坚。”
: 清楚表达了自己坚定的固穷守节的思想,并在自己的人生中彻底保持。他后期归隐,物质
: 生活方面时好时坏。如“欢然酌春酒,摘我园中蔬”(《读山海经》),这是他物质上较丰
: 盈时。但大部分时间较为贫乏。
: 陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》中云:“先师有遗训,忧道不忧贫”他所忧虑的是
: 道不行,而不是富贵荣华,这是他能够心平气和保持“固穷 ”之志的原因之一。所以,他
| c******s
发帖数: 155 | 3
【在 M******a 的大作中提到】
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: 龚贤 发布时间： 2008-10-03 10:00 光明日报
: 陶渊明四仕四辞,最终选择了归隐,实现了人生的和谐栖居。
: 首先,陶渊明保持了固穷守节的生存境界。他在《戊申岁六月中遇火》中云:“草庐
: 寄穷巷,甘以辞华轩。……总发抱孤介,奄出四十年。……贞刚自有质,玉石乃非坚。”
: 清楚表达了自己坚定的固穷守节的思想,并在自己的人生中彻底保持。他后期归隐,物质
: 生活方面时好时坏。如“欢然酌春酒,摘我园中蔬”(《读山海经》),这是他物质上较丰
: 盈时。但大部分时间较为贫乏。
: 陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》中云:“先师有遗训,忧道不忧贫”他所忧虑的是
: 道不行,而不是富贵荣华,这是他能够心平气和保持“固穷 ”之志的原因之一。所以,他
| n*n
发帖数: 456 | 4 这俩词我刚教给我学生，haha，和谐社会，诗意栖居，一面在黑板上
写一面肚子里暴笑。
【在 k***g 的大作中提到】
: 和谐。。。。哈哈
| m*******7
发帖数: 1531 | 5 魏晋的人，对生死都看的特别开吧。
还有，把想做官和追逐名利简单等同起来，似乎也低估了中国传统文人兼济天下的理想
了。。。
【在 M******a 的大作中提到】
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: 龚贤 发布时间： 2008-10-03 10:00 光明日报
: 陶渊明四仕四辞,最终选择了归隐,实现了人生的和谐栖居。
: 首先,陶渊明保持了固穷守节的生存境界。他在《戊申岁六月中遇火》中云:“草庐
: 寄穷巷,甘以辞华轩。……总发抱孤介,奄出四十年。……贞刚自有质,玉石乃非坚。”
: 清楚表达了自己坚定的固穷守节的思想,并在自己的人生中彻底保持。他后期归隐,物质
: 生活方面时好时坏。如“欢然酌春酒,摘我园中蔬”(《读山海经》),这是他物质上较丰
: 盈时。但大部分时间较为贫乏。
: 陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》中云:“先师有遗训,忧道不忧贫”他所忧虑的是
: 道不行,而不是富贵荣华,这是他能够心平气和保持“固穷 ”之志的原因之一。所以,他
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