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ChineseClassics版 - 有人仔细看过王国维的人间词话吗?
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话题: 王国维话题: 词话话题: 失行话题: 孤雁话题: 仔细
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z****t
发帖数: 106
1
以前有人送了本人间词话,我仔细的看了,觉得王国维盛名之下,其实难负,狠有些失
望。
前1/3还有新意,越往后越是觉得王这个人比较狭隘,沾沾自喜,固执己见。我最见不
得是王经常和他的一些笔友如樊抗夫,沈伯弘互相吹捧。明明都写得很平庸,还吹“开
词家未有之境”,“古人亦不如我用意耳”“南宋人不能道也”。他吹自己也就算了,
他还特别喜欢武断的给其他人排名次,讲的理由也不充分,感觉理性分析少,个人好恶
多。
全书看完,没有觉得王的境界说比前人高明到那里。主要是他行文时,感觉像在发号令
,没有深入浅出的阐述论证他的观点。
k***g
发帖数: 7244
2
呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

【在 z****t 的大作中提到】
: 以前有人送了本人间词话,我仔细的看了,觉得王国维盛名之下,其实难负,狠有些失
: 望。
: 前1/3还有新意,越往后越是觉得王这个人比较狭隘,沾沾自喜,固执己见。我最见不
: 得是王经常和他的一些笔友如樊抗夫,沈伯弘互相吹捧。明明都写得很平庸,还吹“开
: 词家未有之境”,“古人亦不如我用意耳”“南宋人不能道也”。他吹自己也就算了,
: 他还特别喜欢武断的给其他人排名次,讲的理由也不充分,感觉理性分析少,个人好恶
: 多。
: 全书看完,没有觉得王的境界说比前人高明到那里。主要是他行文时,感觉像在发号令
: ,没有深入浅出的阐述论证他的观点。

z****t
发帖数: 106
3
王是自认发明了一个新体系,全文里也下了很多综述性的定论。但他写的就好像是一篇
论文,里面有很多的"proposition",但"proof of proposition"大多都不严密不完整
或者是根本就是凭自己感觉写两句。这也是我最反感的主要原因之一。他的论证不严密
不客观,往往只举对他有利的,很多对他不利的他都有意无意的忽略掉了。

到一
的排

【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
: 是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
: 色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
: 外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
: 不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
: 窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
: 以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
: 就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
: 个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
: 序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

x*****u
发帖数: 3419
4
他的这首还真是好:
浣溪沙
天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞,江湖寥落尔安归?
陌上金丸看落羽,闺中素手试调酼,今朝欢宴胜平时。

到一
的排

【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
: 是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
: 色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
: 外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
: 不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
: 窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
: 以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
: 就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
: 个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
: 序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

c*l
发帖数: 1433
5
看来《红楼评论》真是名篇啊,我也看得目瞪口呆,看来真是“学问之美在于一头雾水
”。

【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
: 是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
: 色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
: 外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
: 不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
: 窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
: 以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
: 就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
: 个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
: 序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

z****t
发帖数: 106
6
个人觉得意境有些散。这浣溪沙的每一句感觉都似曾相识,上下两阕的对比也没
有什么新意。从意境用字上来说,借用王自己的术语,有些"隔"了.
说到大清第一流词人,我倒是认同王排纳兰容若第一。我最喜欢他的这首长相思
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声
我觉得这和老王的一比,就显出老王"皮袍下的小"来了。

【在 x*****u 的大作中提到】
: 他的这首还真是好:
: 浣溪沙
: 天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞,江湖寥落尔安归?
: 陌上金丸看落羽,闺中素手试调酼,今朝欢宴胜平时。
:
: 到一
: 的排

x*****u
发帖数: 3419
7
在下孤陋寡闻,请教如何没有新意,能否详略一二呢?谢谢。

【在 z****t 的大作中提到】
: 个人觉得意境有些散。这浣溪沙的每一句感觉都似曾相识,上下两阕的对比也没
: 有什么新意。从意境用字上来说,借用王自己的术语,有些"隔"了.
: 说到大清第一流词人,我倒是认同王排纳兰容若第一。我最喜欢他的这首长相思
: 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
: 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声
: 我觉得这和老王的一比,就显出老王"皮袍下的小"来了。

z****t
发帖数: 106
8
我的见识很肤浅,喜欢凭个人好恶,先入为主,瞎说的还请原谅。
我个人理解老王这里想表达一种众人皆醉我独醒的苦闷不平。上阙已有这个意思,下阙
故意反写欢宴,就是蒙太奇的再加强一把。我觉的这种结构还是较常见很流行的。所以
并不是特别新颖。
我觉得不新的更重要的原因在于他每阙三句间的联系。”天末同云暗四垂,失行孤雁逆
风飞。江湖廖落尔安归“可以把这三句看成是三个镜头,看了第一个,你能猜到第二,
第三个就是总结前两个。三句都表达一个意思,它们之间没有意思的递进加强,所以我
感觉表现手法上有些平常,不算是一流的。"天末同云暗四垂,失行孤雁逆风飞" 已经把
"江湖廖落尔安归 "的意境完整反应,所以再加这一句也不能更多增色。同样的问题在
下阙的三句中就更明显了。
对于我上面的分析,对比晏殊《浣溪沙》可以看得更清楚
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相似燕
歸來,小園香徑獨徘徊。
这六句每个都有新的意境,互相关联,层层递进,每句都出于以前句子的意料之外,然
而仔细琢磨又在全篇应有之意中,直到最后读完,还意尤未尽,令人回味。

【在 x*****u 的大作中提到】
: 在下孤陋寡闻,请教如何没有新意,能否详略一二呢?谢谢。
b*d
发帖数: 75
9
good points.

【在 z****t 的大作中提到】
: 我的见识很肤浅,喜欢凭个人好恶,先入为主,瞎说的还请原谅。
: 我个人理解老王这里想表达一种众人皆醉我独醒的苦闷不平。上阙已有这个意思,下阙
: 故意反写欢宴,就是蒙太奇的再加强一把。我觉的这种结构还是较常见很流行的。所以
: 并不是特别新颖。
: 我觉得不新的更重要的原因在于他每阙三句间的联系。”天末同云暗四垂,失行孤雁逆
: 风飞。江湖廖落尔安归“可以把这三句看成是三个镜头,看了第一个,你能猜到第二,
: 第三个就是总结前两个。三句都表达一个意思,它们之间没有意思的递进加强,所以我
: 感觉表现手法上有些平常,不算是一流的。"天末同云暗四垂,失行孤雁逆风飞" 已经把
: "江湖廖落尔安归 "的意境完整反应,所以再加这一句也不能更多增色。同样的问题在
: 下阙的三句中就更明显了。

z*i
发帖数: 58873
10
王国维听见这样的比方估计还得自杀好几次

到一
的排

【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
: 是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
: 色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
: 外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
: 不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
: 窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
: 以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
: 就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
: 个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
: 序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

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z*i
发帖数: 58873
11
只有压人艺,没有玲珑心,怎么能写出无我之境?

【在 x*****u 的大作中提到】
: 他的这首还真是好:
: 浣溪沙
: 天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞,江湖寥落尔安归?
: 陌上金丸看落羽,闺中素手试调酼,今朝欢宴胜平时。
:
: 到一
: 的排

z*i
发帖数: 58873
12
说得好

【在 z****t 的大作中提到】
: 个人觉得意境有些散。这浣溪沙的每一句感觉都似曾相识,上下两阕的对比也没
: 有什么新意。从意境用字上来说,借用王自己的术语,有些"隔"了.
: 说到大清第一流词人,我倒是认同王排纳兰容若第一。我最喜欢他的这首长相思
: 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
: 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声
: 我觉得这和老王的一比,就显出老王"皮袍下的小"来了。

x*****u
发帖数: 3419
13
斗胆再问一下,你理解的皆醉独醒是从哪句读出来的呢?
上片写失行孤雁,下片末句写到欢宴,是由宴->酒->皆醉->独醒 么?

【在 z****t 的大作中提到】
: 我的见识很肤浅,喜欢凭个人好恶,先入为主,瞎说的还请原谅。
: 我个人理解老王这里想表达一种众人皆醉我独醒的苦闷不平。上阙已有这个意思,下阙
: 故意反写欢宴,就是蒙太奇的再加强一把。我觉的这种结构还是较常见很流行的。所以
: 并不是特别新颖。
: 我觉得不新的更重要的原因在于他每阙三句间的联系。”天末同云暗四垂,失行孤雁逆
: 风飞。江湖廖落尔安归“可以把这三句看成是三个镜头,看了第一个,你能猜到第二,
: 第三个就是总结前两个。三句都表达一个意思,它们之间没有意思的递进加强,所以我
: 感觉表现手法上有些平常,不算是一流的。"天末同云暗四垂,失行孤雁逆风飞" 已经把
: "江湖廖落尔安归 "的意境完整反应,所以再加这一句也不能更多增色。同样的问题在
: 下阙的三句中就更明显了。

l*r
发帖数: 79569
14
能有一个疑似体系好象就不错了
中国文艺批评理论的传统,就是那些零零碎碎主观感悟极强的诗话、词话、笔记
文心雕龙算是个异数了吧

【在 z****t 的大作中提到】
: 王是自认发明了一个新体系,全文里也下了很多综述性的定论。但他写的就好像是一篇
: 论文,里面有很多的"proposition",但"proof of proposition"大多都不严密不完整
: 或者是根本就是凭自己感觉写两句。这也是我最反感的主要原因之一。他的论证不严密
: 不客观,往往只举对他有利的,很多对他不利的他都有意无意的忽略掉了。
:
: 到一
: 的排

D******6
发帖数: 6211
15
我看人间词话有2种方式,一是看他评论谁的词,然后自己顺藤摸瓜去看看那些人的词
。他的评论有时也看,但是我从来不迷信任何人的——虽然他是大师我是外行,他说得
对我的口味就记下,不对口味就跳过。赫赫。

【在 z****t 的大作中提到】
: 以前有人送了本人间词话,我仔细的看了,觉得王国维盛名之下,其实难负,狠有些失
: 望。
: 前1/3还有新意,越往后越是觉得王这个人比较狭隘,沾沾自喜,固执己见。我最见不
: 得是王经常和他的一些笔友如樊抗夫,沈伯弘互相吹捧。明明都写得很平庸,还吹“开
: 词家未有之境”,“古人亦不如我用意耳”“南宋人不能道也”。他吹自己也就算了,
: 他还特别喜欢武断的给其他人排名次,讲的理由也不充分,感觉理性分析少,个人好恶
: 多。
: 全书看完,没有觉得王的境界说比前人高明到那里。主要是他行文时,感觉像在发号令
: ,没有深入浅出的阐述论证他的观点。

D******6
发帖数: 6211
16
人间词话另有一点我觉得是东一句西一句,其实不象我心中的论文。我心中的好评论该
是仔细展开说说,有理有据的,别抡一斧头就止住了,弄得我们外行人一头雾水,赫赫。

到一
的排

【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
: 是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
: 色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
: 外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
: 不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
: 窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
: 以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
: 就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
: 个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
: 序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

p********d
发帖数: 1007
17
这首有啥好的,给苏轼提鞋都不配。

【在 x*****u 的大作中提到】
: 他的这首还真是好:
: 浣溪沙
: 天末同云黯四垂,失行孤雁逆风飞,江湖寥落尔安归?
: 陌上金丸看落羽,闺中素手试调酼,今朝欢宴胜平时。
:
: 到一
: 的排

x*****u
发帖数: 3419
18
不喜欢也就罢了,非要去给人提鞋。。

【在 p********d 的大作中提到】
: 这首有啥好的,给苏轼提鞋都不配。
z****t
发帖数: 106
19
你的指出很对,我当时初看时漏了一点,说得有些武断了。我等回儿再和你仔细讨论。

【在 x*****u 的大作中提到】
: 斗胆再问一下,你理解的皆醉独醒是从哪句读出来的呢?
: 上片写失行孤雁,下片末句写到欢宴,是由宴->酒->皆醉->独醒 么?

l*****f
发帖数: 13466
20
觉得不是“蒙太奇的再加强一把”
有点哲学入词的意味,“失行孤雁”转眼却是“闺中素手试调酼”这些传统意象以这种
方式放在一起,还是有些新意的,可是欠缺一段自然,有点生硬,令人愕然之余反觉好笑

【在 z****t 的大作中提到】
: 我的见识很肤浅,喜欢凭个人好恶,先入为主,瞎说的还请原谅。
: 我个人理解老王这里想表达一种众人皆醉我独醒的苦闷不平。上阙已有这个意思,下阙
: 故意反写欢宴,就是蒙太奇的再加强一把。我觉的这种结构还是较常见很流行的。所以
: 并不是特别新颖。
: 我觉得不新的更重要的原因在于他每阙三句间的联系。”天末同云暗四垂,失行孤雁逆
: 风飞。江湖廖落尔安归“可以把这三句看成是三个镜头,看了第一个,你能猜到第二,
: 第三个就是总结前两个。三句都表达一个意思,它们之间没有意思的递进加强,所以我
: 感觉表现手法上有些平常,不算是一流的。"天末同云暗四垂,失行孤雁逆风飞" 已经把
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王国维遗嘱原件首次与世人见面(图)最近看三国,发现曹操赤壁输得太冤了
zz 闲话红学 作者:间谍 ( 中文论坛西西河)季羡林的无知与轻浮 ZZ
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m*******7
发帖数: 1531
21
haha,kzeng这个比方打的很有趣:))

到一
的排

【在 k***g 的大作中提到】
: 呵呵,贬南宋和自视极高是王国维的几大特色中的两个啊(如果要再举一个特色,恐怕
: 是他所推崇的叔本华的悲观美学了,譬如王国维让人瞠目的《红楼评论》),这两个特
: 色可以用他自己的话概括:“余之于词,虽所作尚不及百阕,然自南宋以后,除一二人
: 外,尚未有能及余者,则平日之所自信也。”
: 不过,虽然他过于贬低南宋词,虽然他的词除了他惯写的遗老的哀鸣之外内容十分的狭
: 窄,但是王国维绝对不是盛名之下,其实难副,绝对是中国近代及其少有的杰出学者;
: 以《人间词话》为例,他有自己一套系统并且严谨的文艺理论体系,打个比方,每首词
: 就像 N 维空间上的一个点,本来无法直接比较,王国维定义了一个函数(从各个点到一
: 个理想点的距离),于是完成了R^N 到 R 的转换,现在我们能够排序了,并且这样的排
: 序在很多情况下都是 sensible 的,这样就很不容易。

m*******7
发帖数: 1531
22
多哈说的这种做评论的方式,感觉比较像西方的文学评论?俺们的老祖宗们说话,ms向
来是越像偈子的越推崇,重点在听者自悟。悟得明白不明白且不论,拈花微笑即可:))

赫。

【在 D******6 的大作中提到】
: 人间词话另有一点我觉得是东一句西一句,其实不象我心中的论文。我心中的好评论该
: 是仔细展开说说,有理有据的,别抡一斧头就止住了,弄得我们外行人一头雾水,赫赫。
:
: 到一
: 的排

f*****s
发帖数: 3868
23
神秘主义,打倒

))

【在 m*******7 的大作中提到】
: 多哈说的这种做评论的方式,感觉比较像西方的文学评论?俺们的老祖宗们说话,ms向
: 来是越像偈子的越推崇,重点在听者自悟。悟得明白不明白且不论,拈花微笑即可:))
:
: 赫。

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