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发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: joj (寄生于世上，原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】漫谈余任天先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 10:25:55 2011, 美东)
打算响应斑竹的倡议，正在考虑写点什么东西，恰好看到loca回忆故乡的优美散文。
loca的文字透溢着对家乡的挚爱之情，使我想起以前和他在浙版上的一段对话。记得
那次我在版上发帖介绍了几位西泠印社的社员；出于一点私心，我第一帖介绍的是
余任天；而后才介绍loca引以为豪的吴昌硕。loca看了之后就笑我偏心。我心里很明
白，确实该遭他的取笑，因为和吴昌硕这样的大师比起来，余任天的确是小字辈。
刚巧前面又有人贴了一幅由俞樾传承下来的文化名人关系图，其中又讲到吴昌硕，
诸乐三，潘天寿等书画艺术家。
由此让我想起来写一下书画艺术家兼乡贤余任天先生。
相对于大多艺术家的有门有派，余任天可谓无门无派，无缘得到大师级艺术家授艺，
甚至都没有接受过系统的艺术教育。早年他在浙江美术专门学校和浙江艺术专门
学校学习西画，但中途因家境贫困而辍学。接下来的十几年，他于杭州，诸暨，嵊县
各地担任当中小学美术老师，一边研习他钟爱的书画艺术。多年的不懈，成就了他在
书，画，诗，印四方面的独特造诣。潘天寿称他为“四通之才”，沙孟海赞他“四绝
压群伦”。
他和黄宾虹、潘天寿、沙孟海，张宗祥等人都有所交往，应该从中颇有受益；但他始
终游离于艺术圈的主流之外，以民间画匠自居；如赵朴初所评价，他是一介布衣。据
一些回忆称，浙江美院国画系曾有意邀请余任天担任篆刻课院外教师，但他以“草野
之人，上不了大雅之堂”为由而婉拒。
我感觉余任天在书画界的地位和阿炳瞎子在音乐界的地位有点相似。余任天一生也生
活得很窘迫，守着清贫，有时要靠卖字画，甚至依靠女儿女婿的资助，来维持生计得
以坚持创作。那时侯他名气不大，估计卖书画也卖不出多少价钱。晚年的余任天眼睛
也几乎瞎了，只剩有0.01的视力，但他坚持作画，经常靠妻子帮他在画纸上指引方向。
江南人文荟萃，历史上出过不少以布衣名世的人；但从统计上来看，布衣成功的几率
比考取功名或依托门派或官宦的人要小得多。有人评价，与余任天同时代的浙江书画
家中，能诗书画印“四通”者，有黄宾虹、潘天寿、陆维钊、诸乐三、余任天等人，
但前四位皆体制内美院教授，独余任天为体制外布衣画家。这是余的不易之处，但也
有可能因此赋予他的作品一些学院派所没有的独特之处。
余任天一生寂寞耕耘，但收获季节却姗姗来迟。在他生前最后的两三年，他引起越
来越多的关注。等他84年去世后，他的诗书画印给他带来生前从未期望过的盛名，
他被尊为新浙派绘画的代表人物之一。从这一点上看，他的命运遭际有点象凡高。
我对书画领域知识不多，所以在2000年之后才开始听说余任天的名字。后来又听说
诸暨要为他建一个纪念馆；想想诸暨现代还没有出过重量级的文化名人，如今好不
容易等到出来一个有些分量的，要为他树碑立传，也可以理解。
有一次回国听我舅舅谈家谱的时候说起余任天。我当时觉得很奇怪，我知道余任天是
诸暨浬浦那边的人，而我家的余姓在诸暨浣东。于是舅舅给我原来讲了族谱上记载的
一段往事。原来浬浦的余家是我们这边的一个分支；分支的由来很离奇，是当时我们
这边一个余姓族人英年故去，当时他妻子已怀身孕。他妻子带着身孕再嫁到诸暨浬浦，
余姓家族以承担抚养之资的条件，换得浬浦那边让遗腹子保持余姓的许诺。于是家谱
上就多出浬浦这个分支。我也恍悟为什么我们村重修余氏始祖陵园时，有来自浬浦的
多人捐资。
最近一次回国，舅舅送给一本族史，让我保存。其中赫然有《任天公传略》一节。
传曰：
“公讳任天（1908~1984），字天庐，号怡年，自本支分居浬浦。公自幼喜学画刻印，
天赋甚高。”
“公生性耿直，甘于淡泊，一生清贫，画品与人品同高。”
“公1984年病逝，享年七十七。” |
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