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发帖数: 24123 | 1 原作：吴闲云
作为春秋第一霸主的齐桓公，他的才干、性格、品行、德操，均没有什么明显过人
的特别之处，甚至还有着斑斑劣迹，荀子说他和自家姑姨姊妹乱伦者七人，后来的大儒
们也都羞于谈论五霸的故事。
但在齐桓公的时代，他的确是当之无愧的霸主，无论他怎样挥霍无度，他的国民们
却并不觉得他奢侈。那么，作风毫不正派、毫不清廉甚至荒淫的齐桓公，究竟又凭什么
可以成为春秋五霸之首的呢？
在《管子》这部书里面，为我们讲述了这样一个故事：
一次，齐桓公打算通过增加税收来充实国库，他就去咨询管仲，两人间这样交谈：
桓公：“我打算对我国居民的房屋进行征税，来充实国库，你觉得怎么样？”
管仲：“这就等于是叫房屋涨价，让大家都住不起，最终会把建成的房屋都毁掉。”
桓公：“我打算对山上的林木征税，如何？”
管仲：“这就等于是在鼓励大家快速砍光尚未成材的树木，很快就荒成一片秃山。”
桓公：“我打算对牲畜征税，如何？”
管仲：“这就等于滥杀牲畜，不让它正常的繁殖。”
桓公：“我打算征收人头税，如何？”
管仲：“这就等于让人们故意隐瞒人口的实际数字。”
桓公：“我打算征收车马税。”
管仲：“这就等于是把有车的人都赶到国外去。”
两个人就像说相声一样，齐桓公每说一句想要征税的话，立马就被管仲当场否决掉。
收这个税也不行，收那个税也不行，最后，齐桓公急了，不征税，那我们这个国家
的财富从何而来？你还叫我怎么当国君？
管仲听了，不慌不忙，说了这样一句话：“唯官山海为可耳。”
“官山海”，这个词就出自《管子》，什么意思呢？
齐国在今天的山东靠海一带，土质碱性，不适农耕，如果和其他诸侯国一样去拼农
业，则处于劣势，毫无竞争力。但因为靠海，先天的渔、盐资源非常丰富，这种优势则
又是别的诸侯国所不具备的。
盐，作为生活的必需品，谁都少不了。管仲主张利用这一自然资源优势，控制食盐
专卖，通过商业活动从中谋利，而不直接征税。
这样，表面上没有加重任何赋税征收，纳税人也不觉得有什么负担，政府却在不知
不觉中获取了大量的财政收入，又控制了食盐流通的各个环节。
一般来说，国家机器是不从事生产的，一旦脱离了税收，便无法继续支撑运行。但
管仲自有高招，他不但不增税，反而还减税免税，在桓公上台后第十九年，实行了大减
税政策，成为税率最低的国家。
这样一来，到齐国发展，就成为当时天下各国商人们无法拒绝的最佳选择，有钱人
纷纷跑来齐国投资，齐国焉能不强？
另一方面，齐国专卖的食盐，高价流入各国，各国的黄金也就潮水般涌入齐国。齐
桓公大赚特赚了天下各国诸侯们的巨额财富，阔绰到足以让他买来第一霸主的地位，却
没有向他的人民多要一分钱。
这就是利用自身优势资源赚取他国财富的典型案例。
在强国如林、大国争霸的时代，一个好的君主，不是说性格好、道德高、有修养、
有礼貌、善良仁慈，就是好了，这些都是虚的。管仲非常清醒，他是最务实的人。
一个执政合格的君主，或许有着诸多的标准，但最基本的两个硬指标则是：
1. 对内：是否能够让你管辖范围内的人过的更幸福。
2. 对外：是否有能力有本事赚到其他外国君主的钱。
因为在竞争的局面中，君主的对手，必须瞄准其他的君主，你没有能力赚他，他必
然赚你。
即使缩小到最小单位，拿我们每一个独立个体的人来说，也还是这个最基本的道理
：1.你能不能让你的家人过的更舒服；2.你能不能在外面赚到更多的钱。而并非总是在
家里找你老爹要钱。
不管你是何种性格，也不管你信奉什么理念，能达到这两个标准，就是合格，否则
不及格。不及格的也就自然而然的会被淘汰。
我们每一个人都有着自己的缺点，甚至恶习，但这并不妨碍你成功。因为我们每一
个人其实也还都有着上天赐予我们的与众不同的优点。
发现自己的优势，才可以在竞局中脱颖而出。
你，就是你的君主。 |
d*****l
发帖数: 8441 | |
z*i
发帖数: 58873 | 3 也是妓女行当的祖师爷。。。
【在 d*****l 的大作中提到】
: 管仲既是徽商的财神又是盐宗。
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d**********r
发帖数: 24123 | 4 原作：吴闲云
作为春秋第一霸主的齐桓公，他的才干、性格、品行、德操，均没有什么明显过人
的特别之处，甚至还有着斑斑劣迹，荀子说他和自家姑姨姊妹乱伦者七人，后来的大儒
们也都羞于谈论五霸的故事。
但在齐桓公的时代，他的确是当之无愧的霸主，无论他怎样挥霍无度，他的国民们
却并不觉得他奢侈。那么，作风毫不正派、毫不清廉甚至荒淫的齐桓公，究竟又凭什么
可以成为春秋五霸之首的呢？
在《管子》这部书里面，为我们讲述了这样一个故事：
一次，齐桓公打算通过增加税收来充实国库，他就去咨询管仲，两人间这样交谈：
桓公：“我打算对我国居民的房屋进行征税，来充实国库，你觉得怎么样？”
管仲：“这就等于是叫房屋涨价，让大家都住不起，最终会把建成的房屋都毁掉。”
桓公：“我打算对山上的林木征税，如何？”
管仲：“这就等于是在鼓励大家快速砍光尚未成材的树木，很快就荒成一片秃山。”
桓公：“我打算对牲畜征税，如何？”
管仲：“这就等于滥杀牲畜，不让它正常的繁殖。”
桓公：“我打算征收人头税，如何？”
管仲：“这就等于让人们故意隐瞒人口的实际数字。”
桓公：“我打算征收车马税。”
管仲：“这就等于是把有车的人都赶到国外去。”
两个人就像说相声一样，齐桓公每说一句想要征税的话，立马就被管仲当场否决掉。
收这个税也不行，收那个税也不行，最后，齐桓公急了，不征税，那我们这个国家
的财富从何而来？你还叫我怎么当国君？
管仲听了，不慌不忙，说了这样一句话：“唯官山海为可耳。”
“官山海”，这个词就出自《管子》，什么意思呢？
齐国在今天的山东靠海一带，土质碱性，不适农耕，如果和其他诸侯国一样去拼农
业，则处于劣势，毫无竞争力。但因为靠海，先天的渔、盐资源非常丰富，这种优势则
又是别的诸侯国所不具备的。
盐，作为生活的必需品，谁都少不了。管仲主张利用这一自然资源优势，控制食盐
专卖，通过商业活动从中谋利，而不直接征税。
这样，表面上没有加重任何赋税征收，纳税人也不觉得有什么负担，政府却在不知
不觉中获取了大量的财政收入，又控制了食盐流通的各个环节。
一般来说，国家机器是不从事生产的，一旦脱离了税收，便无法继续支撑运行。但
管仲自有高招，他不但不增税，反而还减税免税，在桓公上台后第十九年，实行了大减
税政策，成为税率最低的国家。
这样一来，到齐国发展，就成为当时天下各国商人们无法拒绝的最佳选择，有钱人
纷纷跑来齐国投资，齐国焉能不强？
另一方面，齐国专卖的食盐，高价流入各国，各国的黄金也就潮水般涌入齐国。齐
桓公大赚特赚了天下各国诸侯们的巨额财富，阔绰到足以让他买来第一霸主的地位，却
没有向他的人民多要一分钱。
这就是利用自身优势资源赚取他国财富的典型案例。
在强国如林、大国争霸的时代，一个好的君主，不是说性格好、道德高、有修养、
有礼貌、善良仁慈，就是好了，这些都是虚的。管仲非常清醒，他是最务实的人。
一个执政合格的君主，或许有着诸多的标准，但最基本的两个硬指标则是：
1. 对内：是否能够让你管辖范围内的人过的更幸福。
2. 对外：是否有能力有本事赚到其他外国君主的钱。
因为在竞争的局面中，君主的对手，必须瞄准其他的君主，你没有能力赚他，他必
然赚你。
即使缩小到最小单位，拿我们每一个独立个体的人来说，也还是这个最基本的道理
：1.你能不能让你的家人过的更舒服；2.你能不能在外面赚到更多的钱。而并非总是在
家里找你老爹要钱。
不管你是何种性格，也不管你信奉什么理念，能达到这两个标准，就是合格，否则
不及格。不及格的也就自然而然的会被淘汰。
我们每一个人都有着自己的缺点，甚至恶习，但这并不妨碍你成功。因为我们每一
个人其实也还都有着上天赐予我们的与众不同的优点。
发现自己的优势，才可以在竞局中脱颖而出。
你，就是你的君主。 |
d*****l
发帖数: 8441 | |
z*i
发帖数: 58873 | 6 也是妓女行当的祖师爷。。。
【在 d*****l 的大作中提到】
: 管仲既是徽商的财神又是盐宗。
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y*d
发帖数: 2226 | 7 三日，公曰：“寡人有大邪三，其犹尚可以为国乎。”对曰：“臣未得闻。”公曰：“
寡人不幸而好田，晦夜而至禽侧。田莫不见禽而后反。诸侯使者无所致，百官有司无所
复。”对曰：“恶则恶矣，然非其急者也。”公曰：“寡人不幸而好酒，日夜相继，诸
侯使者无所致，百官有司无所复。”对曰：“恶则恶矣，然非其急者也。”公曰：“寡
人有污行，不幸而好色，而姑姊妹有不嫁者，”对曰：“恶则恶矣，然非其急者也。”
公作色曰：“此三者且可，则恶有不可者矣？”对曰：“人君唯优与不敏为不可，优则
亡众，不敏则不及事。”
小白全是靠管子的，没有管夷吾，小白什么都不是
管子死了2年，小白就被饿死了 |
